这是一本百科全书性质的启蒙经典。原名《幼学须知》，又有过《成语考》《故事寻源》等异名，一般认为是明末西昌人程登吉（字允升）原编。 “读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”这是旧时人们对二书的评语。古时常人能懂得不少成语典故，日常中还能得心应手地使用，往往是得力于《幼学琼林》一书。 本书打破了诗词语言的限制，只求偶句成对，不强求整齐押韵；同时按内容分类编排，便于记诵，一经记诵，便终生受用。 想学习如何待人处世，进退有度，《幼学琼林》是不错的选择。

正文试读： 天 文1 导读 本篇分为两部分。前一部分从日、月、风、雷等的运行情况，形象地说明宇宙间的自然现象，并引出各类天神，使传说更为生动、逼真。 后一部分紧扣前一部分，形象地说明人事与自然现象的关系。在作者看来，上天可以主宰人事，但人事也可以感动上天，****也就顺理成章。例如“齐妇含冤”，上天就“三年不雨”；“邹衍下狱”，上天就“六月飞霜”。 原文 混沌初开 2，乾坤始奠 3。气之轻清，上浮者为天；气之重浊，下凝者为地 4。日月五星，谓之七政 5；天地与人，谓之三才 6。日为众阳之宗 7，月乃太阴之象 8。虹名蝃蝀9，乃天地之淫气 10；月里蟾蜍，是月魄之精光 11。 译文 混沌的元气一经分开，天和地也就奠定了。轻薄的清气向上浮起便成了天，厚重的浊气向下凝结就成了地。太阳、月亮和金、木、水、火、土五大行星，称���为七政；天、地和人，称之为三才。太阳是一切阳性事物的宗主，月亮是极盛阴气的象征。虹的别名叫蝃蝀，古人认为是天地间的不正之气所形成；月亮里的蟾蜍，是月亮的精华和光彩。 注释 1 天文：日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。古人把风、云、雨、露、霜、雪等现象也列入天文范围。 2 混沌：我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的元气状态。 3 乾坤：《易经》中的两个卦名。“乾”指天，“坤”指地。 4 “气之轻清”联：《说文解字》：“地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。” 5 七政：指太阳、月亮和金、木、水、火、土五大行星。 6 三才：指天、地和人。因为天地能生万物，人又是万物之灵，所以合称“三才”。才，能也。 7 众阳之宗：一切阳性事物的宗主。 8 太阴之象：极盛阴气的象征。日月对举，日称太阳，故月称太阴。 9 虹：天空中的小水珠经日光照射发生折射和反射作用而形成的圆弧形彩带，别名蝃蝀（dì dōng）。 10 淫气：不正之气。古人认为虹乃阴气所为，阳气下而阴气应则为虹。天地之淫气，随日所映，朝西暮东。 11 蟾蜍：传说月亮里面有三条腿的蟾蜍，因此古代诗文里常用来指月亮。张衡《灵宪》载，夏代后羿请不死之药于西王母，其妻嫦娥窃而食之，奔月宫，遂化为蟾蜍。 月魄：指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮、月光。 精光：精华和光彩。

目 录 卷一 天文 001 地舆 009 岁时 020 朝廷 032 文臣 037 武职 051 卷二 祖孙父子 060 兄弟 068 夫妇 073 叔侄 080 师生 083 朋友宾主 087 婚姻 095 女子 101 外戚 110 002 幼学琼林 老幼寿诞 114 身体 121 衣服 138 卷三 人事 146 饮食 177 宫室 184 器用 191 珍宝 200 贫富 209 疾病死丧 216 卷四 文事 228 科第 241 制作 247 技艺 254 讼狱 260 释道鬼神 265 鸟兽 276 花木 299