立命之学：命由己造、福自己求。命运和幸福其实掌握在你自己的手中，如何改变自己的命运？改变命运的原理是怎样的？ 改过之法：立命之后，必先改过。人生之路走的不顺，你知道错在哪里吗？你知道如何去改过吗？改过前后会有哪些感受？ 积善之方：行善积德，命运自改。境由心生，心境变了世界观和人生观自然改变，待人接物的方法变好了，幸福自然就来了。为什么要行善？怎么去行善？哪些可以做哪些不能做？本篇扒开揉碎了讲给你听。 谦德之效：谦虚待人，成功关键。为什么要谦虚？谦虚有什么好处？你真的明白吗？

05 静坐与科举考试 原文： 贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。 繁华的京城，巍峨庄严���国子监。这里是大明朝的*高学府，学子们追梦的**。 一道身影孤独地静坐，比烟花还要寂寞。 静坐？ 对，没错，您**没看错。就是静坐！ 到了北京国子监进修的袁表，既不逛街，也不读书，只是整天静坐，浑浑噩噩，直面惨淡的人生。《庄子·田子方》里说：“哀莫大于心死”。估计也就是这个样子了。 国子监里有趣的大学生活都与袁表没有任何关系，袁表只是无趣地静坐、静坐、静坐。默默地一年过去了。 好吧。袁表能静坐，咱们可不能偷懒。利用袁表同学静坐的这段时间，我想在本节讲讲明朝的科举考试。为啥讲科举的那些事呢？ 因为前面孔先生给袁表算的基本都是科举考试的事。一会县考、府考、提学考，一会补廪、补贡的。简单讲讲，便于大家理解原文。 说老实话，明朝的科举考试比现在的公务员考试复杂得多，也难得多。为啥这么说？一是层级多，和金字塔结构差不多，由低到高共分为院试、乡试、会试、殿试四级；二是录取率太低，低到想想都掉眼泪。 院试是*基层的考试，考生基数大，录取相对容易一些。但就是这个基层考试还要分三个级别，分别是县考、府考、院考，相当于现在的县里、市里、省里分别组织考试，三次全过了，那恭喜你，中秀才了。院考因为是由提学衙门组织的考试，又叫提学考。提学相当于现在的省教育厅厅长的职务。 考生不分年龄大小都叫童生，鲁迅笔下的孔乙己就是头发都熬白了还没考中秀才，还是个老童生，这就有点丢人了。考上秀才就有了功名，除了具备了考举人的资格以外还有点小特权，见县太爷可以不跪，不纳徭役，房子可以盖得比邻居家的高三寸，倍儿有面子。 另外，秀才可不是考上就可以躺着了，还得努力学习。你说我不想考举人，那也不行，因为每年还要参加岁考、科考，考得不好要受到申斥丢面子，考得太差或者违法犯罪的还有被开除出秀才队伍的危险，也就是革去功名。 当然了，成绩**的也有奖励，就是获得**给的伙食补贴，叫食廪，相当于现在的奖学金，明朝那会不给银子给的是粮食。这个名额可不多，根据县城的大小，一个县也就一二十名。拿到食廪的秀才就是廪生啦。 廪生还不是极限，秀才的**是贡生。明朝的贡生分为四种，分别是岁贡、选贡、恩贡、纳贡。啥意思呢？按照字面意思理解就好了。岁贡是凭资历排队；选贡当然是按成绩排队，选拔出来的优等生；恩贡得看运气，遇到**大典特别是新皇登基会增加名额；纳贡当然和钱有关了，花钱支持一下教育事业。所有的贡生都得县里**，*后由省里的提学老爷拍板定夺，不过每年的名额那是少得可怜，一个县捞上一个那都得烧高香。 太难了，不过当了贡生可是好处多多，首先可以去***高学府国子监公费学习。国子监全国就一所，在首都。不过明朝特殊点，有北京、南京两个国子监；其次贡生当久了，通过国子监的考试，还有机会外派出去当一些小县的县长或县吏等小官。当大官就别想了，大明朝在这点上比清朝正经得多，考不上进士，七品以上的官没门。 进了国子监的学生，顾名思义就叫监生啦。按照学生来源又分为四种，分别是贡监、举监、荫监、例监。同理，看字面意思就好了。贡监是贡生进入国子监的；举监是考举人没考上，但进入了副榜，属于举人漏，也有机会进入国子监学习。这两种都是读书人的正途，真得品学兼优。荫监就得拼爹了，明朝时有规定，在京四品、地方三品、武官二品以上的官员有资格**一个孩子去国子监学习；例监*差，捐资助学呗。这后两种都不是凭自己的真本事入的国子监，所以在当时让人瞧不起，学术地位差点。 瞧瞧，光一个秀才就这么多讲究，重视吧？没法不重视。明朝的秀才虽然不能当官，但在民间那可是协助朝廷、官府教化一方百姓的基础力量。下面咱们说说乡试。 乡试，可不是乡村考试，指的是省级考试，考生必须有秀才功名才有资格参加，每三年考一次，每次考三场，共五篇考卷。一般在秋天考试，所以乡试也叫“秋闱”，八月桂花香，出的榜就叫“桂榜”，榜上有名的就是举人啦。五篇考卷每一篇的**名就叫魁首，合起来就是五魁首，哈哈，没错，喝酒划拳的时候喊的酒令就这么来的，吉利呀。举人的**名必须从五魁首中选出，就是解元，明朝才子谢晋又叫谢解元就是这么来的。 上面咱们说了，秀才是基础力量，那么举人就**是中坚力量了。再来说说会试，会试榜上有名的就真的可以当官了。 会试，那就是**考试了，必须首都，进京赶考就这么来的。但好多连续剧演的穷秀才进京赶考遇到美女的爱情故事纯属瞎编，千万别当真，哈哈。因为只有举人才有资格进京参加会试，秀才没资格去。范进中举的故事大家都看过，穷秀才范进中了举人都乐疯了，中了举那就是举人老爷了，直接进入士绅**，可见秀才和举人的社会地位在当时那真是天壤之别。 会试的主考官都是皇帝钦定的大臣，考试的程序和乡试差不多，也是三年一次，不过考试时间是选在春天，叫“春闱”。三月杏花开，所以会试出的榜单叫“杏榜”，榜上有名的就叫进士。会试**名就是会元。会试考完了，进士的光荣称号肯定是跑不掉了，高高兴兴在北京等着，但神经还是紧张的，因为殿试很快就会举行。 殿试，顾名思义，皇宫大殿里举行，主考官是皇帝。考生是进士，这场考试没有落选的，但皇帝会根据成绩和自己的喜好重新编排考生的名次。殿试也出榜，这个榜单叫金榜。老百姓常说的人生两大快事“洞房花烛夜，金榜题名时”，就是说的这个金榜啦。殿试分三甲，一甲就三个人，赐进士及第，**名状元，第二名榜眼，第三名探花。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。 讲到这，明朝的科举考试大家应该有个概念了。不光是层层考试、层层选拔，录取的数量那也是相当少，明朝历经二百七十六年（不算南明时期），只有九十位状元，三年一科，每科取进士平均三百多人，当时的人口八千万左右，基本上是万里挑一，能考中进士的可以说都是学霸。 顺便说点有趣的事，那有没有“连中三元”的，就是解元、会元、状元全拿到的，**的公鸡中的战斗机？有，还真有，这种牛人大明朝一共出了二位。 **位叫黄观，安徽人，在洪武朝参加科举，从秀才到状元，经过六次考试（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试），均获**名，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无。” 第二位叫商辂，浙江人。正统朝连中三元。 好了，八卦完毕，唠唠叨叨说了这么多，科举考试的事就说到这里吧。 下一节里，袁表终于见到了第三位人生导师云谷禅师，他们都进行了哪些对话呢？

用心学《了凡四训》前言 **篇 立命之学 01 神秘的高人 02 算命那些事 03人的命天注定 04静坐与科举考试 05寻访云谷禅师 06我命由己不由天 07*关心的两件事 08知错能改就是好宝宝 09积德与享福 10袁表的忏悔 11立命的学问教给你 12命运开始改变了 13好人有好报 14袁黄当官 15寿命没求也增加了 16立命之学永流传 第二篇 改过之法 01为啥积善之前要改过 02人要有羞耻心，可别成了禽兽还不自知 03人要有敬畏心，想想挺可怕的 04人要有勇心，不过别用错地方 05只要理就还有救 06还是从心上下功夫*正宗 07改与不改感觉真的不一样 第三篇 积善之法 01积善真的好处多多 02祖上积德，杨少师位及三公 03自惩积善，杨家一门七进士 04都事救人，谢于乔高中状元 05林母好施，科举无林不开榜 06雪中救人，冯琢庵官至太史 07救人危急，应公阴阳双尚书 08赈灾济贫，徐凤竹官至都堂 09屠公减刑，屠家子皆做显官 10捐衣修庙，子孙登第享世禄 11世代行善，小门户终变书香 12什么是真善，什么是伪善？ 13什么是端善，什么是曲善？ 14什么是阳善，什么是阴德？ 15什么是善，什么不是善？ 16什么是正善，什么是偏善？ 17什么是半善，什么是满善？ 18什么是大善，什么是小善？ 19什么是难善，什么是易善？ 20什么是与人为善？ 21 什么是爱敬存心？ 22 什么是成人之美？ 23 什么是劝人为善？ 24 什么是救人危急？ 25 什么是兴建大利？ 26 什么是舍财作福？ 27 什么是护持正法？ 28 什么是敬重尊长？ 29 什么是爱惜物命？ 第四篇 谦德之效 1 谦虚使人进步 2 都是谦虚的楷模 3 骄傲的人只要改了就有好报 4 立长志者事竟成 《了凡四训》原文赏析