本书是关于庄子自由思想的学术专著。自由是人类文明的一大主题，中国古代对自由的哲学诠释由《庄子》奠定基础，其《逍遥游》篇集中对人类自由本性展开了探索。作者通过对文本做出的整体性解读，通过解析隐喻、辨析逻辑，清楚地说明了《庄子·逍遥游》中存在着的深层次的思想结构，透过它的表层语义达到对其内在意义的理解。

目录 **章 先行性考察：《庄子·逍遥游》与人类自由问题 1 一、孔子与中国思想的“轴心奠基” 2 二、《庄子》对孔子的消化 9 三、自由问题的导出及其在《庄子》中的**位置 32 第二章 言说方式、文本逻辑与思想结构 53 一、寓言—重言—卮言与《庄子》的言说方式 53 二、《逍遥游》的文本结构与思想逻辑 79 第三章 鲲鹏隐喻与自由主体的成长历程 100 一、透视主义哲学视角下的鲲鹏寓言和重言 101 二、鲲鹏作为自由主体的象征 117 三、自由主体的成长历程 151 第四章 小大之辩及其思想结构 176 一、小大之辩的三种解释取向 178 二、小大之辩的两个层面 181 三、即心而言：小不及大 190 四、即性而言：小大齐等 200 第五章 天道与自由 223 一、自由之境的层级性展现 223 二、“乘天地之正，而御六气之辩”与自由的天道视域 242 三、正性实践与人的自由 260 四、“边际体验”与正命的自由 272 五、圣人的自由与常人的自由 281 第六章 “圣人无名”与自由的政治向度 292 一、尧与许由：孰能无名？——四种不同的解释取向 293 二、“尧让天下于许由”：作为一种政治方式的隐喻 306 三、“许由不受天下”与“万物并作”的逍遥 323 第七章 “神人无功”：政治之道的无为本性 332 一、“闻知之世”的圣人言述 333 二、接舆、连叔、肩吾与神人 341 三、神人何以“无功” 361 第八章 “至人无己”与“无用之用” 395 一、作为“用”之类型的“无用之用” 398 二、“无用之用”的效用：物我两尽其性 403 三、去主体化的“无己”：进入“无用之用”的通道 407 参考文献 412 后 记 422