京派研究**成立的缘起（代序）
朱京生
中国艺术研究院美术研究所
在20 世纪中国美术史上，素有京派、海派、岭南派三足鼎立之说，然而由于各种历史因素的影响，京派的相关研究一直落后于海派和岭南派的研究，这是一 个现实。这样一种状况不仅与京派在美术史上应有的地位极不相称，而且，以往 京派研究较多集中在几个名家巨匠身上，造成了巨大的不平衡，没有系统全面地 呈现京派的历史面貌与格局。
北京是元、明、清三朝、民国前期和新中国的首都，700 年来都是中国的政治文化**，这里的每一个地方都凝聚着深厚的人文底蕴。她接纳来自五湖四海 的各色人物和包容来自四面八方的文化，同时她也改造和提升着这些来自地方的 人与文化。正像徽班进京才产生了国粹京剧，地方的烤鸭进京而后有闻名世界的 美食北京烤鸭一样，京派画家齐白石的“衰年变法”完成在他*后定居的北京，就不仅仅是陈师曾、陈半丁个人的劝导之功，“二陈”所代表的是一种首都特有的眼光和胸襟，因此，“衰年变法”的成功被视为北京文化完成了对齐白石绘画*后的塑造与提升。同样，北京以其得天独厚的文化优势不断催生出各种**人才，譬 如古物陈列所的成立、近千年**收藏的对外开放，首先获益的不仅仅是这些京 派画家，作为京派成员或弟子的鉴定家张伯驹、秦仲文、李智超、启功、王世襄、 朱家溍等无不获益于此便是��证。
所谓京派，并不专指一种画风。它是指20 世纪以宣南画社、中国画学研究会、湖社、松风画会等为首的一批在京传统画学组织成员、弟子及再传弟子，他 们提出了“精研古法，博采新知”的宗旨，是一个对中华本体文化、画学有着温 情与敬意的精神共同体。它有自己的精神**，比如早期的金城、周肇祥、陈师
曾、姚华，中期后期的周肇祥、陈半丁等。它有组织机构和多地的分会，有每周 每月的展览，还有中日联展等中外美术交流。早在20 世纪二三十年代，京派的作品就已远播东亚、欧洲和美洲并产生很大影响。京派还有研究介绍中华艺术的媒 体，如《艺林旬刊》《艺林月刊》《湖社月刊》以及各种报纸上的艺术专刊等，有不 拘于门户之见的对内对外的教学，当然也有经营。总之，它是一个组织完备、庞 大的系统。 自称“一切画会无能加入”的齐白石及诸多名流不仅参与其中，而且早已和这些画家打成一片，成为古都的文化风景。京派画家是20 世纪上半叶北京画坛的生力军和**主流，是北平国立艺专、京华美专、辅仁大学美术系等多个 在京艺术院系国画教学师资的主要来源，培养了难以计数的艺术人才。例如，京 派弟子高希舜1931 年创办南京美术专科学校，并任校长兼教授，学校存在近二十年时间。
在20 世纪下半叶，这些画学组织虽然大抵不存，但京派“精研古法，博采新知”“以传统而开现代”的魂魄一脉相传，从中国历史上**个**级专业的美术研究机构—— 美术研究所的成立，到新中国**个画院—— 北京画院的诞生，无一不是这种精神的凝结与光大。京派在新中国国画创作、教学乃至研究、鉴定等 领域仍占有重要位置。同时，由于历史原因，它对全国又有一个辐射作用，比如 诸多京派画家共同奠定了天津美术学院中国画教学的体系；邱石冥、赵望云、何 海霞等对于陕西、内蒙古等地中国画的发展，起到了拓荒与深耕的作用，赵梦朱、 季观之、钟质夫、晏少翔、郭西河等植根鲁迅美术学院数十年的无私奉献；溥心 畬等在中国台湾、香港地区及日本、韩国等地对于中华文化及书画的传播等，不 一而足，构成了京派向全国辐射并与各地互动的壮阔景观。
世纪之交以来，一些学界前辈开启了对民国初期北京画坛传统派的再认识， 旗帜鲜明地指出京派绘画群体“已超越了晚清的因循守旧，而成了与写实倾向的融合派争流互补共同推进现代中国画发展的生力军”，起到反拨成见、正人视听的作用，对京派研究产生推动作用，值得欣慰。由于这些前辈的**和中青年学者 的加入，京派研究产生了一批具有较高水平的学术成果，京派研究现状与京派在 美术史上地位不相符的尴尬状况正在改观。
今天，中国艺术研究院美术研究所适时成立京派研究**，旨在使京派研究 纳入机制化轨道，整合学术资源，团结所内外、国内外相关的专家及青年学者，