文艺学丛谭

书摘
20世纪60、70年代在原联邦德国兴起的接受美学,作为一种新兴的文学
理论和文艺美学,它从文学的存在方式入手,以读者研究为**,把文学作
为一个从作家一作品一读者三环节的动态流程来研究,很快在欧美许多**
流传开来,成为一种具有世界性的新学科。如今,虽然它的鼎盛期已经过去
,可它给人们提供的全新的思维方式,仍然有着划时代意义。研究它与毛泽
东文艺理论的内在联系、对于建设有中国特色的马克思主义接受美学,意义
极为重大。本文试图对此作一探讨,以就教于同行。
一
毛泽东的主要文艺理论著作均产生于1937—1959这20余年间,与当代西
方接受美学并非同时,且地理跨度很大,从现存资料来看,也末发现它对后
者有何影响。二者之间有何共同特征呢?
一切重要的社会科学理论,都不同程度地吸收了前人思想的合理根据和
研究成果。在对某一具体问题的研究上,得出几近相同的结论或出现“殊途
同归”的现象,这样的例子可以说是很多的。接受美学的创始人尧斯等从马
克思所提出的关于希腊文学具有**魅力的文学史悖论切入,*后以独特的
方式揭开了这一“斯芬克斯之谜”,说明他们对马克思文艺理论具有相当深
入的探讨。从其研究成果来看,马克思对物质生产与精神生产关系的论述,
对生产与消费(包括精神生产与精神消费)关系的论述,无疑对其具有很大的
启发意义。而毛泽东文艺理论是对马克思文艺理论的直接继承和发展。在马
克思主义美学和文艺理论发展史上,毛泽东*重视读者的参与作用,他对作
家及其创作的论述,对文艺作品本身的论述,也在很大程度上围绕着读者而
展开。这是毛泽东文艺理论与当代接受美学的相通之处。
二
从读者出发,毛泽东提出文艺的根本任务就是为特定的读者即为广大工
农兵服务,作家要为他们而创作。
然而,要完成这一任务,首先必须熟悉读者的期待视界,才能有的放矢
。读者的文化水平和文艺欣赏能力,读者的语言、情感、世界观、精神需求
等,必须先在作者那里烂熟于心,使读者作为隐形受者反过来支配作家的创
作心理,才会有深受读者欢迎的作品问世,隐形的受者才会成为实际的读者
,作品与读者才能实现对话与交流,产生*大的审美效应。
“我们的文学专门家应该注意群众的墙报,注意军队和
农村中的通讯文学。我们的戏剧专门家应该注
……

略论毛泽东接受美学思想
走出误区
——从隐形与实践中发掘毛泽东文艺思想新质
中国审美文化研究的历史性开拓
——评《中国审美文化史》的创新意义
文学的审美意识形态本质论质疑
……

**文艺学研究专家燕世超教授的文集近期由汕头大学出版社作为汕头大学学术丛书之一隆重推出。本书大体可以分为理论探索和文本分析两大部分。在理论探索方面,既有对毛泽东文艺理论和美学思想的探索,又有对中国当前文论和美学走向的思考;既有对前沿、热点问题的讨论,又有对通俗文学和民间文学理论的追问。