内容简介 《迪吉录》是晚明思想家颜茂猷所撰的一部善书著作，为明清期间众多官员、读书人所珍重，并以此作为趋吉避凶、积功累德的人生必读书。 《迪吉录》全书共八卷，分官鉴、公鉴二门，皆杂录诸书因果之事。“迪吉”之名出自《尚书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”孔颖达传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”蔡沈注云：“惠，顺；迪，道也；逆，反道者也。惠迪从逆，犹言顺善从恶也。禹言天道可畏，吉凶之应于善恶，犹影响之出于形声也，以见不可不艰者。” 此书名为“迪吉”，意谓人顺从善道而行，则可成效立见，有吉祥之报。这与《易经》中的“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”和《尚书》中的“作善降之百祥，作不善降之百殃”的理念相呼应。全书自历代史书和史料笔记、小说中选取各种事例，阐明因果之理，读来令人不由战兢惕厉，心生戒慎恐惧，从而断恶修善，其转化人心之功亦大矣！

在线试读部分章节 七辨
或曰：“子罕言利，兹之谈报，比于利矣。”
曰：“固也。顺性命之理者莫如《易》，然不曰趋吉避凶乎？不曰以义理配祸福乎？变化云为，吉事有祥。圣人终日迎福，君子终日怀刑。众人则懵懵懂懂，祻始福先，而莫可何如也。虽有圣人，无不愿其身显荣，其子孙昌盛，奕世无疆者。卞随、鲍焦之徒，君子以为苦而近于僻。故舜之大孝，全在尊亲养亲，而其尊养显亲，全在德为圣人。惟德大，故福大而孝亦大，天自圣人出也。吾侪生初赋予，既有定分，不能为谋，所堪自种自收者，独此方寸地耳。若不猛为致力，乃自比于倾覆夭札，则安在于天为完人，于亲为肖子乎？”曰：“若是，则孟子何为斥之？”曰：“孟子所显斥者，富强之利也。至仁义之利，则屡谈之矣。仁不遗亲，义不后君，报之衡也。色货同民，而可以王，恕之效也。至五十里之滕，抽展不得，怂恿莫施，则又揣摩而耸之曰：“为**师，新子之国，其捭阖鼓美如此，犹恐其不动，而乃曰“仁义不谋其利，国贫亦贫，削亦削”，则孟子真迂阔非人情者哉？
曰：“然则报信乎？”
曰：“何不信？人于天地间一气耳。一气在混芒之中，声相闻，嘘相属也。景星庆云，和气所现；雷斧鬼火，暴气所钟。秫之不为黍也，稗之不为稻也，万古而然。由此言之，乌有不报者乎？”
曰：“然则其报之迟速何也？” 书摘与
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目录 卷之首 七辨 1 六祝 4 三破 7 卷之一 官鉴一 荧感主心之报 18 定策调和伦理之报 28 二心社稷交构伦理之策 38 权贵荐贤之报 42 妒贤嫉能之报 49 同寅和衷之报 54 伐异争功之报 59 贼害忠良之报 63 考试赂贿之报 68 卷之二 官鉴二 忘身体国之报 70 权要横溢之报 78 不忠之报 86 忘身忠直之报 92 阿附权贵之报 96 忘身救民之报 102 希旨杀人之报 106 忘身总论 109 内官忠善之报 110 内官横溢之报 117 卷��三 官鉴三 为将好生之报 125 好战邀功及将军嗜杀之报 128 英雄守节及强臣跋扈门 135 通夷猾夏报 142 居官全活之报 145 酷吏暴虐之报 150 …… 卷之四 官鉴四 吏治循良之报 186 居官廉洁之报 194 黩货之报 201 轻徭便民之报 208 …… 卷之五 公鉴一 …… 卷之六 公鉴二 …… 卷之七 公鉴七 …… 卷之八 公鉴四