《红楼梦》自问世以来便受到人们追捧。经过多年研究和解读，已形成独特的“红学”。无论是评点派、索隐派、探轶派还是秦学派，都给《红楼梦》的研究增砖添瓦，丰富了《红楼梦》的研究，有力推动了“红学”的发展。对于《红楼梦》，读者莫不仰视，近代以来基本如此。对于其几近**的精神追求和至高的道德支点，读者意识也被理想化的精神层面固化。 本书写作遵循几个关键点：是摒弃道德支点，摒弃以**性格、站在道德高度来评定人物。第二是生存支点，这个生存支点是人选择当下生活的基本需求。第三是人性，人性是超越时代的、重复的，古代有这样的，现在也有这样的。第四是理性，用贴近生活的理性来判断，而不是把《红楼梦》看得高大上。 本书的出版，使得读者不再仰视《红楼梦》在精神领域的**，使读者觉得不必站在道德制高点来批判，而是基于“生活的必须”来平视《红楼梦》中的种种，感受全新的阅读视角。

章 《红楼梦》中人物的悲喜命运与选择 节 甄士隐与贾雨村的人生浮沉 第二节 王狗儿与蒋玉菡的人生进退 第三节 《红楼梦》中人物的**与选择 第二章 从宝玉读书说家庭转型 节 贾府的世运 第二节 贾府的奢靡之风 第三节 贾府的教育方式 第四节 贾府转型的困难 第五节 家训文化与家族生存 第三章 探春的改革与王熙凤的守旧 节 探春小改贾府风 第二节 探春改革的思路 第三节 探春改革遇到的障碍 第四节 大观园里的兴利除弊 第四章 贾雨村转型走捷径 节 改走捷径的贾雨村 第二节 一个犯罪分子引发的思考 第三节 **跨越之难 第四节 读书能否改变命运 第五章 贾府依附者们的生财之道 节 赖大家庭殷实之道 第二节 贾府仆人发迹例选 第三节 贾芹和贾芸的依附生活 第四节 乌进孝承租得实惠 第五节 刘姥姥攀亲及其他亲戚的依附 第六章 贾府丫鬟们的挣扎 节 袭人之生存 第二节 晴雯之淘汰 第三节 司棋和鸳鸯之死 第四节 丫鬟为什么怕被撵 第五节 生存与奴性之辩 第七章 贾宝玉的爱情与婚姻 节 贾宝玉的婚姻理想 第二节 贾宝玉与林黛玉的爱情期待 第三节 贾宝玉与薛宝钗的现实婚姻 第四节 贾宝玉的爱情与婚姻 第八章 《红楼梦》中的腐败现象 节 薛蟠掏钱改判人命官司 第二节 贾蓉行贿得龙禁慰 第三节 都察院收钱审张华 第四节 王熙凤仗势弄权收钱 第九章 《红楼梦》中改变穷苦的努力 节 贾芸赊账遇势利 第二节 借钱自古为难事 第三节 改变自我是根本 第十章 《红楼梦》中人性的复杂性与普遍性 节 复杂的人性 第二节 拥有资本就容易豪横 第三节 微利可让，大利必争 第四节 人性的善恶与**关联不大 第五节 《红楼梦》中人性的普遍性 第十一章 《红楼梦》的对比阅读 节 《红楼梦》与《儒林外史》 一、曹雪芹与吴敬梓的时代背景 二、文字狱下的《红楼梦》与《儒林外史》 三、权贵圈子和儒林圈子 第二节 《红楼梦》与《金瓶梅词话》 一、性文化“雅”与“俗”的对比 二、视角见识“贵”与“富”的对比 三、礼节 文化“雅”与“俗”的对比 第三节 《红楼梦》诗词与杜甫诗歌 一、杜甫及其诗歌生活节 选 二、《红楼梦》诗意生活节 选 三、《红楼梦》诗词与杜甫诗歌对比 第四节 《红楼梦》与《源氏物语》 第五节 《红楼梦》与《战争与和平》 第六节 《红楼梦》的阅读困境 第七节 “红学”现象与清史背景 第十二章 《红楼梦》的平视视角 节 生存与尊严 第二节 《红楼梦》的悲剧基调 第三节 铜臭与书香 第四节 平视红楼 后记