意识到自我意识的存在,是人类特有的、区别于动植物的禀赋。只有在运用这项禀赋时,人才处于人的层次——主动和自由的层次,才能收获生命的意义。 对自我意识的认知取决于心智模式,在低等、固定、僵硬的心智模式里,人会变得无力、悲惨、逊色。而在一个更高层次、广阔、丰饶的认知世界里,你会发现自己就是整个宇宙,内心会更加强大。 E.F.舒马赫用哲学性和宗教性的思考,旁征博引地阐明:我们能否追寻更充实的生活,激发内在才智和创造力,做出收获幸福的选择,取决四个认知层次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。 这是一部启发心智成长的著作,指引我们构建理解世界的底层逻辑,让自己成为主体,根据“内心”行事并作用于外界,从实际意义上看待人生并达到平衡。

人生是一种选择 在早期的职业生涯中,我读了两本书,它们对我的影响极其深远。这两本书分别是维克多·弗兰克尔的《活出生命的意义》和E.F.舒马赫的这本《解惑:心智模式决定你的一生》。它们让我懂得了个人责任和选择的概念,并提供了实用的框架和工具,也使我得以帮助学生以及后来成千上万起点不同的读者在职业生涯和个人生活中变得更有效率,取得更大的成就。 我从舒马赫的这部作品中,学到了个人可以通过自己的选择使生命更有意义。舒马赫在书中描述了四种生活状态。的水平体现在驾驭自我意识的能力上,也就是说,能意识到自己已经意识到的事物。这一能力是人类特有的禀赋。人类不只会将自己所经历的简单相加;人类还可以对这些经历以及它们之间的相互关系进行深入反思,并基于这些意识做出选择。 这一思想不仅对我的教学、写作和个人生活产生了巨大影响,也影响了我教育孩子的方式。我的孩子从小就知道,为自己找借口终究难逃惩罚,把责任归咎于他人更是不对的。如果孩子们说:“这件事不是我干的,而是他。”我就会问:“你为什么选择这样回答?”在我的家里,每个人都明白,我们总有选择的权利,谁都不会成为受害者,从来都不会。每个人都要对自己的行为负责,我们不能把自己的境遇归咎于他人。 有时孩子会问:“那么,我该怎么回答呢?”我的回答始终都是:“发挥你的聪明才智和主动性。”凭借这两者,终肯定能解决问题。久而久之,我们家就流传出一个经典笑话:爸爸认为聪明才智和主动性是所有问题的答案。我承认我的确是这样想的,我觉得发挥内在才智和创造力是面对生活挑战的好方式。 读《解惑:心智模式决定你的一生》时,我正在杨百翰大学任教。我非常喜欢这本书,甚至把它列入我主讲《组织行为和管理》这门课的书目。我还通过和学生们签订合约的方式告诉他们责任是什么,学生们要在合约中简述自己希望通过这门课取得怎样的成绩,或者说他们将做出什么贡献。然后,由他们决定各自将采用什么样的责任制度,这样一来他们不仅对自己,而且对与他们共同生活和学习的人也负有责任。 让学生们背负学习责任的教育方法的确改变了他们的生活。他们在自控能力上不断跃上新台阶,这不仅体现为学习成绩的提高,也表现在他们参与了更多的锻炼、养成了良好的饮食习惯和开始有意识地生活等方面。 我曾经有个学生,多年来靠自己的威望、英俊的外表和运动能力,多多少少有点儿人缘。有**,他走进我的办公室,询问他的课业成绩。我说:“不要来问我。去问你自己的内心,或者和你交好的那些人,他们是怎么评价你的?” “噢,你知道……”他把所有导致他表现糟糕的理由列数了一遍。我对他说:“瞧瞧你都在做什么吧。你在说明你是所处环境的受害者。你的做法跟我们原先的承诺背道而驰,这是你应得的分数。”后来这个学生告诉我:“你无法想象这件事对我生活的影响有多大,它让我感觉到有人在监督我,使我再也不能放弃生活的责任。” 如今,我讲授的大部分内容都得益于《活出生命的意义》和《解惑:心智模式决定你的一生》带给我的启发。这两本书过去在我心里播下的种子已经开始生根发芽,并在父母赋予我的包容的沃土中茁壮成长。我对他们不胜感激,感谢弗兰克尔和舒马赫,是他们使我可以和大众共同分享这“丰收”的喜悦。
**序二 理查德·巴雷特
巴雷特价值**(Barrett Values Centre)主席
从内心探寻困惑之源 在去世前 5 天,舒马赫将这本书的手稿交给了他的女儿,并留下了这样一句话:“这就是我毕生的追求。”舒马赫是当时杰出的思想家之一,即使在当今世界,他对人生的各种问题,以及它们之间的相互联系的见解,也有着十分独到之处。比如就个人而言,我们应该如何从实际意义上看待人生并达到平衡。在当今这个忧患日益增多的世界中,重温他的话语也许比他在世的时候更加重要, 他的远见卓识,指引着我们获得高水平的健康与幸福, 而不是追求虚幻的消费性慰藉。 当我们把简单、细微却又非常重要的事情搞砸时,往往会暴露出的问题。可以说,这本书是一部人生指南,它揭示了当下许多恶劣文化和社会影响因素的隐患,比如我们只依赖那些业已证明的事物。更重要的是, 它还介绍了获得并发展对我们自身乃至整个社会有利的高层次意识力量的益处。这为我们按当下思维无法解决的许多问题提供了答案,在某种意义上,也是当今社会中的“缺失环节”。如果我们对物质、社会和个人变革需求的意识达到平衡,那么我们的消费行为也将具有可持续性。我将这种理想状态称为“全谱意识”,数十年来与我合作推行这项工作的企业和组织也对这一词语十分了解。 在阅读《解惑:心智模式决定你的一生》之时,有几点可能会让你有所触动。 ,它所呈现的结构性思想、模式和“真理”都是以文字记录为参考的,基于古今思想家对各种事物的广泛认识。舒马赫被认为是 20 世纪六七十年代出现的整体思维的先锋,尽管他会说自己并没有提出什么新的见解。他所提炼出来的只是我们需要了解的重要而简单的事情, 而表达出的真实却是永不过时的,也是非常美妙的。舒马赫不是在灌输一种思维方式,而是在反映一种存在之道,这种存在之道是需要我们每个人自己来消化理解的。 第二,舒马赫解释了在人类意识发展过程中出现的问题,更确切地说,是整个社会在过去的数百年中偏离了意识的发展,却追逐虚假神灵的谬误,比如笛卡儿给出的例子、现代科学主义、个人通过消费满足自身欲望等等。他阐明了在许多现代文化中积淀下来的失去平衡的局限性思维,以及我们在过去的 50 年里走入的死胡同,并鼓励我们重回正轨。遗憾的是,他的话并没有受到广泛关注,因此,随着全球人口迅速增长,经济预期不断提高, 这些信息在当下显得更为重要,而需要弥合的鸿沟也越来越大。这些解释的表达措辞非常清晰明了,十分容易理解,同时又不失庄重,从而加快了有好奇心而又有思想的人之核心本质的显现,即追求简单、真实和幸福。舒马赫在引导我们去了解当今的主流文化和媒体偏见如何与现实格格不入,以及由此导致的我们现今面临的一些大麻烦。 第三,也是本书了不起又值得高兴的一点,舒马赫定义了一种宇宙观和存在方式,解释了我们如何通过将古代智慧和现代思维融会贯通,来逃脱死气沉沉的阴郁黑暗。他能够将上层观点转换为个人的想法和行动,从而帮助我们引导自己去追寻体现我们生命意义的、更为充实的生活。舒马赫出色地弥合了过时信仰、新时代和科学主义思想之间的鸿沟,因此时至**,他依然像在七十年代那般有着重要影响。他坚信,当今世界的弊病都是可以解决的,但是这需要不断地进行个人反思,并通过他所提出的经验和自我约束来提升自我意识。一个对个人而言挑战性的事实是,只有深入践行自我承诺,我们才能解决这些问题。 他列出的问题和解决方案也许会令你感到震撼,但是各种现代组织解决问题的实例确实能够体现舒马赫所描绘的积极景象。是哪些因素在阻止组织取得更好的业绩? 在越来越多的顾问和专家对此进行的分析中,体现了与舒马赫所说类似的观点:***对自身的认识不足,以及他们让下属敬而远之的沟通方式,在更深层的意识中埋下了“障碍”。人们似乎经常回避各种关键问题,这是因为他们没有相应的认识、语言或结构化的体系来面对这些问题。由于视角过于局限,不可避免地导致了士气低落、缺乏凝聚力以及在执行方面缺乏连续性。但令人欣慰的是,基于正在被破坏的基本价值,各种工具正在被开发出来,以弥合企业在此方面产生的缺口。只有消除这些“障碍”,才会让更多的人凝聚在一起,为组织做出贡献。这样无论是企业业绩,还是员工满意度,都会创造共赢的局面。舒马赫通过本书为我们提供了指导, 让我们按照自己选择的道路,为自己的人生做到这一点。 我们应该感到庆幸,舒马赫并没有在本书中写什么让人难以理解的内容,而实际上,只要我们能够在恰到好处的层次上接近它们,并充分调用我们的直觉,就会发现多数答案都是简单直接的。舒马赫还向我们指明,哪些问题需要有效地遵循铁一般的事实科学(汇聚性问题),哪些问题需要遵循更高的价值观(在思考“四种认知领域”中保持平衡)。 我很清楚,人类所经历的困惑程度以及我们解决问题的能力,与我们对自己直觉“第六感”的本质(**纯粹的私心,探寻内心的真实感知)和人类集体的本质产生共情的能力直接相关。在这个喧闹嘈杂的世界里,这种平静的声音需要被培养和保护。我们看待世界,并不是以它的客观存在为基础,而是囿于我们在定义自我之时所依靠的信念、价值观和假设。困惑的根源终不在于我们所面临的问题,而在于我们自身。随着自我认知的不断深入,我们对他人的认知也在不断深入。而我们在发展掌控世界的能力的过程中,却与我们的信念、价值观以及我们与世界的道德关系失去了平衡。我们认同的也就是我们所关心的。舒马赫呼吁我们每天都要进行反思,经历一次次的内心旅程。只有变得更加睿智,从内心治愈自己,我们才能通过外在的方式自然而然地治愈地球。 在此, 感谢黛安娜· 舒马赫(Diana Schumacher)、 芭芭拉· 伍德(Barbara Wood)、尼古拉· 舒马赫(Nicola Schumacher)和彼得·布鲁斯(Peter Bruce)提供的帮助, 让我在写本篇序言之时能够理解舒马赫想法的本质。

**序一 人生是一种选择 史蒂芬· 柯维 / V **序二 从内心探寻困惑之源 理查德·巴雷特 / IX 章一 在思维的地图上 / 001 没有标在地图上的教堂 / 003 无可置疑的真理就是全部真理吗 / 017 从尘世生活的沉思中获得幸福 / 024 章二 世界的四大存在层次 / 029 座** / 031 章三 心智模式的进程 / 051 从被动到主动的进程 / 053 从必然性到自由的进程 / 058 内在和谐统一的进程 / 061 广阔丰饶的内心宇宙 / 069 现代唯物主义机械观的荒谬图景 / 073 章四 契合 I:头脑和心智 / 077 运转你的心灵而不只是大脑 / 079 真理必叫你们得以自由 / 090 章五 契合 II:“理解的科学”与“操纵的科学” 099 我们太聪明了而失掉了智慧 / 101 人的价值是什么 / 112 章六 四种认知领域:种领域 / 119 —认识你自己 我的内在世界正发生着什么 / 121 裸露的注意力 / 132 心的祈祷 / 143 章七 四种认知领域:第二种领域 / 157 —认识其他存在 只是沟通的问题吗 / 159 章八 四种认知领域:第三种领域 / 171 —认识他人眼中的我 外部思考是卓有成效的 / 173 章九 四种认知领域:第四种领域 / 183 —认识这个世界 国度、权柄和荣耀归于谁 / 185 进化论科学吗 / 204 宇宙的生命场 / 213 四种认知的统一性 / 218 章十 更高层次的心智模式:解决人生两大问题 221 生活要比逻辑更复杂 / 223 艺术是感知真实的媒介 / 238 什么是“好的” / 244 结语 现代世界还有救吗 / 253 致谢 / 259 注释 / 261