目录 导论1 上编 **章 “语言学转向”与“文化主义范式”的奠基19 引言19 **节 索绪尔语言学的“哥白尼式革命”22 第二节 索绪尔结构语言学与“文化主义”范式的奠基29 小结31 第二章 列维—斯特劳斯结构人类学与“文化主义范式”的初创34 引言34 **节 列维—斯特劳斯的结构人类学36 第二节 作为“拼贴”的野性思维47 小结51 中编 第三章 巴尔特的文化符号学与“文化主义范式”的确立55 引言55 **节 语言/言语到符号的嬗变56 第二节 能指/所指与意指62 小结72 第四章 符号学分析、审美鉴赏与意识形态批评75 引言75 **节 《写作的零度》与意识形态批评76 第二节 《神话学》:符号学分析、意识形态批评和审美鉴赏80 小结89 第五章 作为建筑视觉文本的埃菲尔铁塔91 引言91 **节 作为“目光”的埃菲尔铁塔92 第二节 埃菲尔铁塔的语义学102 第三节 埃菲尔铁塔的功能主义美学107 小结113 第六章 照片语义学和影像真实神话批判114 引言114 **节 照片语义��115 第二节 电影剧照的显义和晦义125 小结128 下编 第七章 后结构主义文本理论与“文化主义”范式的弥散133 引言133 **节 德里达的解构理论与逻各斯**主义批判137 第二节 德里达的“文字学”与声音**主义批判151 小结160 第八章 德里达的文本理论与作为踪迹的(画)框架162 引言162 **节 德里达的文本理论163 第二节 作为踪迹的(画)框架173 小结181 第九章 巴尔特的后结构主义文本理论及其“身体转向”182 引言182 **节 “作者之死”与后结构主义文本183 第二节 《S/Z》:可读文本与可写文本192 第三节 “愉悦文本”与“极乐文本”:文本的“身体转向”198 小结204 第十章 审美经验现象学视野中的摄影208 引言208 **节 曾在:摄影照片的幽灵本质210 第二节 意趣与刺点及其“震惊”美214 小结221 主要参考文献223 附录 文化、文明与社会:三个关键词之考辨231