前言 图书馆里几乎可以随处找到关于伦勃朗的书。有能让人全面了解到他整个职业生涯中关于他个人生活和作品研 究的书籍,也有关于他个人作品的详细研究,还有对这个 艺术家作为画家、绘图家或版画家的技术研究。已经有很 多关于这位艺术家的畅销书出版了,书写得很好,研究得 也很透彻。那么为什么还要写一本呢?这本书和早期的入 门研究又有什么不同呢? 首先是关于我个人的一些经历。我同这位艺术家有着 五十年的不解之缘,我的奖学金和我的教学生涯都同他息 息相关。我的毕业指导教授,已故的西摩 ·斯利韦(Seymour Slive)院长是他那一代公认的伦勃朗研究专家,所以早期, 我就能获取到很多关于伦勃朗和他所处的年代的权威信息。 关于我对伦勃朗研究的记录早可以追溯到三十年前, 当时我为《大不列颠百科全书》(1988 年版)撰写了一小 段;随后在 1992 年,我在里佐利出版社出版的一系列热门从书里撰写了一篇引言;之后我又同另外一位同事,也 是一位伦勃朗研究专家、名誉教授谢莉 · 佩尔罗夫(Shelly Perlove)花费多年时间共同撰写了一本书?《伦勃朗的信仰》:荷兰黄金时代的教会和圣殿》(2009)。阿姆斯特丹当 时正处于一个动荡不安的时期,社会和文化环境不断变换, 在这本书中,我们分析了伦勃朗职业生涯中所有绘画和版 画作品中的宗教内容。 从很多方面来说,我们这本书虽然内容不多且更易读 懂,但也都是来自那些庞大的学术著作。这本书也旨在将 伦勃朗置于他所在的城市和他所处的年代来研究。可以说, 大部分关于伦勃朗的传记都和他的职业有关,按照时间进 行描述,其实是把他给孤立起来了。当 Reaktion 出版社找 到我要我为其文艺复兴时期之巨匠系列撰写一本关于伦勃 朗的小传时,我选择把伦勃朗和他身边的人事物联系起来, 像阿姆斯特丹这座城市和市民(包括那些对他不感冒的 人),像这座城市里错综复杂的宗教还有更多民族(包括他 的出生地莱顿地区的大学神学家),甚至还会把他和当时的 政治联系在一起,特别是涉及海牙总督的王室,他曾热切 寻求王室的支持,但终却徒劳无功。在撰写过程中,我 还尝试着介绍了几位伦勃朗的艺术模特,特别是彼得 · 保 罗 · 鲁本斯(Peter Paul Rubens)。此外,我还列了一张文艺复兴时期意大利**艺术家的名单,还有伦勃朗年轻时, 从附近的乌得勒支画家那知晓的卡拉瓦格主义。 虽然这本书也是从伦勃朗的传记、职业和自画像(伦 勃朗是有史以来多产的自画像艺术家之一)这些必要的 因素中来找思路,但书的后几章也概述了荷兰共和国的历 史。荷兰曾经历过长期的叛乱,在伦勃朗在世期间,这个 共和国终于实现了民族独��。这位艺术家的宗教和政治信 仰仍然难以确定,但他也认真参与到了这类大问题的解决 中,也是后续章节的大纲。他在世期间,恰逢荷兰共和国 的正式成立和早期**历史的形成期。就现如今的尼德兰 来说,荷兰是其、繁荣的省份。所以这本小传的名 字有双重含义,《伦勃朗画笔下的荷兰》,既指他的作品, 也指他所处的社会。