为珠峰测高的人们 钟法权 在有着“太湖明珠”之称的无锡，每逢“五四”和“六一”，不少中小学校都要请他们心中的英雄郁期青老人为学生们讲一次课。讲课的地点不是在教室，而是在能坐几百人或者上千人的大教室。郁期青老人为学生们讲的题目也很特别，叫“我为珠穆朗玛峰量身高”。 珠穆朗玛峰在地珠之巅。它因高寒、缺氧而神秘。 珠穆朗玛峰屹立于喜马拉雅山脉中部，北坡位于西藏自治区的定日县境内，南坡在泥泊尔境内。珠穆朗玛峰之名早在1718年就收入到大清康熙皇帝的《皇舆全星图》一书之中，用满文标注，藏语意为“第三女神”。在藏族同胞的心中，她是一位性格温和、主持正义的仙女，那山峰上有着美好幸福的宫殿。爱好吹口琴、能歌善舞的郁期青讲到动情之处，他会情不自禁地唱起藏族同胞对珠穆朗玛峰的赞美之歌：“幸福的山峦，你蕴藏着无数的宝藏，再没有比你更高的地方；幸福的山峦，你闪耀着万道霞光，再没有比你更美的地方。” 刚开始，学生们听郁期青这个满头银丝的老人讲课，无不都是因为心怀对珠穆朗玛峰的神秘向往。听着听着，学生们对郁期青三登珠峰的人生壮举的崇拜之情便油然而生，从他的讲课中感受到了珠峰与一个老人的别样人生。 郁期青一九三九年九月十五日出生于无锡，一九五三年考入南京地质学校，一九五六年新中国实施个五年计划，实施西部大开发，郁期青响应党的号召，怀着青春的梦想，来到了早的地质部西安测绘大队。四月的西安，正值一年美的季节，可他还没来得及欣赏西安古城，五月初他就随队出征，坐火车到兰州，再坐汽车到西宁，测量小队在荒凉的格尔木地窝子里稍作休整，他便随着队伍到达了柴达木盆地。 荒无人烟的沙漠，一经太阳暴晒，沙粒烤得像炭火，炽热发烫。穿在脚上的胶鞋，也像被烤化了一般，发出焦臭的气味。从耳边刮过的风，像烧开了水的锅，冒着滚烫的热气。每个人的嘴唇都干裂地起了皮，无论你喝多少水，依然感到焦渴。 在沙漠里进行大地基准测绘，虽然雇有骆驼，可骆驼是用来驮运帐篷、粮食和水的工具。而大地测量，必需是一个点接着一个点往前测量，没有任何的捷径，哪怕是不可逾越的高山，也得攀上山顶，在那放置觇标；哪怕是浩瀚的沙漠，也得进到沙海，在那里测出数据。唯有点与点地连接，唯有不间断地往前测量，唯有依靠两只脚板，才能测绘出一个完整的华夏大地。 在柴达木盆地的几个月里，郁期青这个出生江南、长在太湖之滨的小伙子，每天都在同恶劣的自然条件作艰苦的斗争。强烈的紫外线，晒黑了他白嫩的皮肤，让他从江南小伙变成了西北汉子；肆虐的风沙，寒冷和酷暑，让他从百面书生变成了具有钢铁意志的战士。四十年测绘生涯中，他在内蒙古干了三年，青海干了五年，新疆干了七年，甘肃干了八年，西藏干了四年，走遍了崇山峻岭、沙漠戈壁，尝尽了恶劣环境之苦。回眸测绘人生，有无数的往事令他难忘，但让他为之骄傲和自豪的还是三次为珠峰测高。 那是一九七五年，国测一大队经过精心挑选，决定派出杨春和、吴泉源、郁期青等八名**队员参加中国登山队测量分队，再次挑战珠峰。此次测量准备在珠峰顶部设立测量觇标，并测量浮雪的深度，以便**珠峰实际岩顶高程。 ......

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