《历史学家茶座》自出版第1辑以来，无论在学界还是在读者中都引起了强烈反响，很多媒体做了大量报道，称《茶座》“叫好又叫座”。《茶座》属于通俗历史学读物，有的是轻松、休闲和高雅，有的是贴近生活和读者，有的是生动活泼。《茶座》属于杂志书。它既继承了图书的专业性强、有深度的优点，也具有杂志的文章短小精悍、生动活泼的优点。
本书为《茶座》的第9辑。

晚年梁启超魏万磊
罗伯特·J．利夫顿（Robert Jay Lifton）曾在他的作品《虽死犹生：广岛的幸存者》中用“幸存者”（survivor）概念来阐发人的政治心理，认为早年经历过与亲友和同志生离死别，自己却与死神擦肩而过的人通常会产生这种心理。“幸存者”的生存勇气主要基于两个方面，一是对于亲友和同志的歉疚，二对于“不朽”的追求。后来利夫顿又用这种“牺牲政治学”解释毛泽东晚年“继续革命论”的心理基础，获得很大成功（罗伯特·J．利夫顿《“道”之永生》）。人对死亡的焦虑与对长生的渴望常常是一个硬币的两面。通过对梁启超晚年生活片段的分析，我们可以看出，梁启超也有劫后余生的“幸存者”情结，但不同的是，他不是希望通过不断“革命”达到“道”（真理）之永生，而是将不朽与“立言”、“立德”紧密联系起来。可以说，梁启超晚年有浓厚的“流亡者情结”，因为长期的流浪生活与他变动不居的个人性格都将影响后人对他自己的评价，所以他对于寿终正寝有着深深的依恋之情，并希望后人给予他稳定如一的评价。
梁启超25岁之前比较顺利，此后便一直过着颠沛流离甚至是极度危险的生活，到了50岁时，他已明显表露出了“老有所依”的渴望。1922年11月21日晚上，陈伯严邀请梁启超吃饭，拿出来50年的陈年老酒，梁启超就多喝了几杯。
……

卷首语
历史的“用途”
学坛述往
晚年梁启超
南桂馨与刘师培以及刘氏著作的整理和出版
惠此齐东与人分南北——“八马同槽”与20世纪中前期的学术生态（之一）
学者眼中的黎澍先生
萧乾是如何沦为右派的？
顾诚先生
人物春秋
宰相的“模棱”
不该被历史遗忘的宋仁宗
靖康耻：北宋帝国覆亡之际的几副嘴脸（下）
嘉靖继统
胡适也喜欢陆小曼吗？——兼谈沪上两大名媛
掌故钩沉
读史辨误五则
宋代刺青琐谈
可笑、尴尬、郁闷事——古代秘书值班撰文素描之二
公私档案
大清海军甲午遗事之殉国**舰广乙（上）
不一样的远东战役
陈寅恪致中华书局信札跋
九州风土
横绝大漠心飞扬——蒙古国历史文化考察散记
旧案重审
慈禧评价之我见
骊轩传说：竞择生存的历史叙事
封二：中国古代体育图录——《持马球杆备骑图》
封三：1956年，陈寅恪致中华书局信札

复刊于“文革”时期的《历史研究》竟能容纳众多右派，的确是一件匪夷所思的事，局外人自然会有诸多猜测。但究竟何以如此7就只有如李学昆先生这样深知内情者才能真正了解了。倘若不是面对采访，而是自己写回忆文章，恐怕李先生也未必会讲得如此直白——”人才都在右派里，现在右派谁也不敢用，我们敢用。”
——王和《学者眼中的黎澍先生》
远东战役作战时间很短，用苏联、日本战史资料参照考查，大体说在远东战役作战地域苏军歼灭（伤、亡及作战中俘虏、投降）日军约24万，有44万日军成建制向苏军缴械投降，苏军并非全歼作战地域的68万日军，当然更不是全歼日本关东军。
——黄力民《不一样的远东战役》