第2卷共50章，是对第1卷前四篇内容的补充。其中，第1—17章是对篇的补充，第18—28章是对第二篇的补充，第29—39章是对第三篇的补充，第40—50章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，绝不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第2卷比第1卷更好。和第1卷相比，第2卷犹如一幅着色的图画，第1卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至第1卷的全部意义也只有通过第2卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是25年后，并没有发现第1卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。��

对篇“世界作为表象初论”的增补/ 1 部分有关直观表象的理论/ 3 第1章观念论的根本观点/ 3 第2章关于直观认识或理解力认识的理论/ 24 第3章论感觉、感官/ 33 第4章论先验的知识/ 40 第二部分有关抽象表象或者思维的理论/ 69 第5章论缺乏理性的智力/ 69 第6章论抽象的或理性的知识的理论/ 74 第7章论直观知识与抽象知识的关系/ 84 第8章有关“可笑”的理论/ 110 第9章论逻辑学/ 125 第10章论三段论/ 131 第11章论雄辩术/ 145 第12章论科学理论/ 147 第13章论数学的方法学/ 160 第14章论联想/ 163 第15章论智力的本质性缺陷/ 168 第16章论对理性的实际应用和斯多葛主义/ 182 第17章论人对形而上学的需求/ 195 对第二篇“世界作为意欲初论”的增补/ 231 第18章论是否可以认识事物本身/ 233 第19章论意欲在自我意识中的主导性/ 245 第20章论意欲在动物性机体中的客体化/ 301 第21章总体的回顾和思考/ 329 第22章对智力的客观看法/ 333 第23章论意欲在不具认知的大自然中的客体化/ 358 第24章论物质/ 373 第25章对意欲作为自在之物的超验思考/ 390 第26章论目的论/ 402 第27章论本能和遗传的本领/ 420 第28章生存意欲的特征/ 428 对第三篇“世界作为表象再论”的增补/ 443 第29章论对理念的认识/ 445 第30章论认知的纯粹主体/ 449 第31章论天才/ 461 第32章论精神失常/ 489 第33章论大自然的美/ 494 第34章论艺术的内在本质/ 497 第35章关于建筑美学/ 503 第36章造型艺术美学散论/ 513 第37章论文艺的美学/ 520 第38章论历史/ 540 第39章论音乐的形而上学/ 551 对第四篇“世界作为意欲再论”的增补/ 565 第40章前言/ 567 第41章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系/ 569 第42章种属的生命/ 629 第43章素质的遗传/ 637 第44章性爱的形而上学/ 653 第45章论肯定生存意欲/ 700 第46章论生活的虚无和痛苦/ 706 第47章论伦理学/ 727 第48章否定生存意欲的理论/ 744 第49章解脱之道/ 781 第50章结语/ 789 人名索引/ 798