《宋十家诗传》两册书与之前推出的《唐十家诗传》一脉相承，体例一致，收录了十篇诗人诗传，包括北宋的柳永、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚，南北宋之交的李清照及南宋的陆游、范成大、杨万里、辛弃疾，勾勒出了一条宋代文坛甚或说是宋代历史的发展主线。尤其在讲述诗人故事上，既有柳永的风花雪月与北宋市井生活的描摹，王安石变法背景下诗人命运的沉浮，也有欧阳修、苏轼、黄庭坚等对宋代文坛的**贡献的讲述，既有靖康之耻中诗人颠沛流离的生活记录，也有陆游、辛弃疾一生对恢复故土的殷切盼望。

柳永在杭州滞留了两年左右的时间，大约在景德二年（1005）秋离开杭州，北上苏州。苏州是春秋时期吴国的都城，**了不少历史遗迹：城西南有姑苏山，山上有姑苏台，当年吴王夫差曾在此建造宫室，宏大华丽，如今已成断壁残垣，一片荒凉。登临此地，念天地之悠悠，发怀古之幽情，柳永留下了一首风格雅致的《双声子》（晚天萧索）。 双声子 晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。 想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。 这首词上片写景记游，景是萧索之景，姑苏台荒凉寥落，采香径也杳无踪迹，从前的繁华胜地，已成麋鹿的栖息之地。当年伍子胥谏吴王，吴王不听，伍子胥言：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”后来“麋鹿游”的典故就用来表示繁华之地变为荒凉之所，暗示**沦亡。下片叙事，写了吴越争霸的往事，抒发历史兴亡之感。一个“空”字，点出一国之君终还不如泛舟江湖的范蠡，而自古以来所谓的风流人物，结局大都与夫差无异。后两句与首句呼应，在斜阳与衰草连天的背景中，抒写万古哀愁。这首词把萧索的景物与深沉的历史兴亡感慨融汇在一起，苍凉、雄浑。柳永一生擅写艳词，但这首词写得庄重典雅、厚重沉郁，在柳词中是很少见的。 大约在大中祥符元年（1008），柳永入京，当时他的父亲柳宜在京为官。此时的北宋都城东京（今河南开封），经过宋初半个世纪的承平稳定与建造发展，已经成为当时繁华的城市。车水马龙，行人如织，四野如市。青楼画阁、茶坊酒肆、勾栏瓦子，比比皆是。京都彻夜不眠，到处灯火通明，绣户珠帘之中飘荡着管弦丝竹之声，市井人家之间弥漫着盛世太平之音。 在这样的繁华中，柳永如鱼得水。他流连于青楼酒肆之间，与歌女、乐工交往频繁，把自己擅长的歌词创作发挥得****。教坊乐工每次有了新曲调，一定会想方设法邀请柳永作词，因为只有如此，新的曲调才能迅速流传，歌女也争相演唱，自己也会身价倍增。在这一时期，柳永创作了大量的词作，将**的“承平气象，形容曲尽”，成为当时有影响力的“音乐人”。 这一年正月之所以改元大中祥符，是因为大宋王朝发生了一件“诡异”的事情——天书事件。古人认为，一个皇帝，如果奉天承运，英明贤能，老天就会降下各种吉祥之物，以示嘉奖；如果表现不佳，老天就会降下灾异，以示警告、惩罚。 四年之前的景德元年（1004），北宋朝廷与契丹签订了“澶渊之盟”，这是一个“花钱买和平”的协议，社会舆论褒贬自不必说，就是宋真宗本人也感到无比耻辱。为了维护自己的形象、神化皇帝的权威，宋真宗和王钦若等人联合炮制了这一事件。正月三日，京城承天门上空飘下来二丈长的黄帛，上面写着“赵受命，兴于宋，付于恒”之类的文字，对宋真宗歌功颂德，对其君权神授大加渲染。于是，举国狂欢，文人、士大夫纷纷撰写赋颂，歌颂这一**盛事。宋真宗尝到甜头后，一年之内，又让老天爷降了好几次天书。 在这一**庆典中，柳永以他擅长的歌词形式，尽力寻找他在**政治事件中的位置，《巫山一段云》五首是他创作的一组宫观斋醮宴集时演奏的道曲曲辞。 巫山一段云 其二 琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。 昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞，重到汉**。 “琪树”，神话中的玉树。“上清”，道家三清境之一，是**居住的洞府。“五云”，五色祥云，是**所乘之云。“紫微”，星宿的名称，古人认为是天帝居住之地。这首词**是写天帝降天书，其中自然少不了对宋真宗的歌颂，或者说，这才是重要的。 除了歌功颂德，柳永这一时期创作的大量词作主要还是反映东京城的民俗风情与热闹繁华的，如写清明节市民郊外踏青的一首《木兰花慢》（拆桐花烂漫）： 木兰花慢拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。 盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。 这首词为我们描绘了一幅北宋都城清明时节的风俗画卷，也展示了那个时期的升平气象。上片浓墨重彩，描绘了清明时节的特定风物及市民的郊游活动：疏雨过后，天气清朗，桐花烂漫，杏花正艳，桃花遍野，美景如画，京城万人空巷，驾车远游，暖风吹来管弦声声，争相演奏的乐章。下片**铺叙郊游的女子，对于古代女子而言，这是一个难得的放飞自由、挥洒快乐的节日，她们斗草踏青，放任天性，纵情畅饮，不醉不休。 每年三月一日至四月八日，京城的**园林金明池向市民开放，皇帝也携群臣来到金明池与民同乐，观看龙舟，观赏风景，共饮禊酒。百姓尽情狂欢，载歌载舞，直至深夜。柳永把这一盛世情景定格在了一首《破阵乐》（露花倒影）中。 破阵乐 露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光， 望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沉沉，洞天日晚。 这首词是一幅气象宏伟的都市风俗画卷，展示了当时世界上繁华的城市汴京的一角。首句“露花倒影”是清早的场景，末句“渐觉云海沉沉，洞天日晚”是黄昏的场景。上片主要铺陈如蓬莱仙境一般的金明池，水波、花草、小船，杂耍、歌舞，泛泛而写；下片主要写皇帝临幸金明池，赐宴观赛，这是特写，结尾以金明池笼罩在一片仙境般的暮霭之中结束。 宋代的笔记中记载，苏轼曾戏谑道：“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。”“秦学士”说的是秦观，“山抹微云”是他词作《满庭芳》开首句。秦观比柳永略后，苏轼之意是说秦观学的是柳永。虽是戏谑，也可见出这首词的独特及对后世的影响。 大中祥符二年（1009），柳永大概二十六岁，次参加礼部举行的省试。他颇为自负，以为凭借自己的才能及第如俯拾草芥。《长寿乐》（尤红 翠）一词便借铺写男女情意缠绵，并以词中男子对女子所说的“定然魁甲登高第”“等着回来贺喜”“与我儿利市”，流露了这种自信。 长寿乐 尤红 翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。解严妆巧笑，取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋香衾绣被。 情渐美。算好把、夕雨朝云相继。便是仙禁春深，御炉香袅，临轩亲试。对天颜咫尺，定然魁甲登高第。待恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。 谁知，这一年春闱之前，宋真宗特地下诏指示，“读非圣之书，及属辞浮靡者，皆严遣之”。意思是说，对于那些诋毁圣人之道、遣词造句轻浮靡丽的举子，一律从严黜落，不予录取。很遗憾，柳永非常符合这个条件，他毫无疑问地落榜了。期望很高，失望甚深，那首**的《鹤冲天》（黄金榜上）大概就写于落第之后。 鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 这是一首愤激之词、一首牢骚之词。柳永把必然的落第写成“偶失”，可能并没有认清问题所在，内心之中的失意与不平化作负气之言，化为在烟花巷陌、青楼楚馆之间放浪形骸的生活。如此风流才子，即使身着白衣，也不亚于王侯将相；什么功名利禄，一切都是浮云，还不如手中一杯酒、耳边低声唱更快意呢！ 柳永可能没有想到，他的歌词具有广泛的传播力、持久的影响力，他一时的愤激之言，经过歌女的不断演唱，从民间到皇宫，很快人人皆知。写词快意了内心，却阻碍了前程。实际上，他还是很在意功名的，或者说，他要有所作为，必须经历科举之路。大中祥符八年（1015），柳永第二次参加礼部省试，落第；天禧二年（1018），第三次参加礼部省试，落第，他的兄长柳三复进士及第。 乾兴元年（1022），宋真宗驾崩，宋仁宗继位。宋仁宗当时只有十三岁，由刘太后垂帘听政。天圣二年（1024），柳永第四次参加礼部省试。据说，柳永这次考试还算顺利，前面的环节没有问题，到后需要皇帝过目钦点的时候，宋仁宗发现了一个熟悉的名字，就是热衷于撰写华艳的流行歌曲的柳永，耳边立刻回响起了那首到处流行的《鹤冲天》，于是大笔一挥，把柳永的名字划去了，并且御批：“且去浅斟低唱，何要浮名？” 这次的落第对柳永打击很大，朝廷已经给他定了性，再考也是自取其辱。他的父亲柳宜此前可能已经离世，使他没有了经济来源，无法到处游玩。既然皇帝让“且去浅斟低唱”，他索性奉旨填词去了，做起了职业歌词创作家。政治上失意，情感上也不甚顺心，京城已经没有多少值得留恋的地方，于是他离开了这片伤心之地，开始了一段漫游江南的生活。

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