生命是人学永恒的命题之一，休闲教育的本质是使人“成为人”，实现人的自由全面发展。休闲教育有利于生命的丰圆与饱满，有利于生命在自由中扩张和张扬。
本书主要从三个方面展开：其一，从生活方式的角度研究“休闲”的存在形态，从而揭示了休闲的生活本质和一个新时代变革的意义。其二，从哲学的视角探讨了休闲的本体论、方法论、价值论的问题，即生命的存在与自由、生活的方式与选择、人生的功用与价值，从而将人的生命本质展现在丰富、流动的生活之中。其三，从教育的前瞻性聚焦了德育的重要内容，把教育的外在目标与人的内在成长之需要有机地结合起来，从而揭示了现代社会条件下教育的人本特质。
一般来说，受教育程度越高、生活经历越丰富、心胸宽广道德高尚的人越会进入生命本体意义上的休闲。

**章 休闲的内涵与历史沿革
休闲教育首先要从休闲认识开始，人们对休闲缺乏理解和认识，走进误区，势必导致休闲领域出现问题。因此，帮助人们正确地认识休闲，了解其发展的历史，是休闲教育的首要任务。
一、休闲的内涵及相关关系
（一）休闲的内涵
我们在揭示休闲的内涵之前，先把休闲研究中相关的概念“闲暇时间”、“自由时间”、“休闲”作一个简单的概述，便于人们对休闲有更全面、更准确的理解。
在休闲研究上，这几个概念之间既有联系，又有区别。我国学者在不同时期使用的概念是不一样的，20世纪80年代初多使用“自由时间”一词，80年代中后期及90年代初期又多使用“闲暇”一词，90年代中期后使用则更多地使用“休闲”一词。应当说，这三个词之间在语义上是存在一些差别的，但我国学者在使用上述三个词时实际上要表述的��思大体是相同的，只不过是引入话语的来源有所不同。“自由时间”是马克思著作中的话语，在很长时间内这是中国学术思想的主要来源，而“闲暇”是大陆学者早期介绍的西欧学术著作时使用的话语，“休闲”则主要是来自港台地区翻译西方著作时使用的话语。另外，还有人用了“悠闲”一词，如《悠闲颂》（罗素）。为了保持引用资料的原貌，本书在引用他人的论述时，也会使用“闲暇”、“悠闲”等词。
……

序一
序二
绪论
一、休闲教育：全面建设小康社会应该关注的视阈
二、生命与休闲教育研究考察
**章 休闲的内涵与历史沿革
一、休闲的内涵及相关关系
二、休闲的历史沿革
第二章 休闲生活方式的哲学思考
一、休闲的本体论视角：生命的存在与自由
二、休闲的方法论视角：生活的方式与选择
三、休闲的价值论视角：人生的功用与价值
第三章 休闲教育的理念与定位
一、休闲教育的提出及其意义
二、马克思人本理想与休闲教育目标
三、休闲教育的伦理限度
第四章 休闲教育的现实基础
一、全面小康社会的目标与生活方式的变革
二、社会发展的不平衡与休闲教育的层次性
三、休闲教育的认识误区
第五章 休闲教育的实践理想
一、提高生命质量与生活品位
二、培养健康优雅的生活理念与方式
三、引导全面、平衡发展的人生追求
第六章 休闲教育的实现路径
一、我国休闲教育的战略定位
二、我国休闲教育的现状透视
三、我国休闲教育的主要任务
结束语：我国休闲教育的展望
参考文献
后记

“休闲”作为一种新的生活方式和新的价值观，需要重新认识并加以引导，如何使人们把“休闲”与提高生活品位和生命质量联系起来，促进人自身自由全面的发展与社会和谐，成为现代社会的重要问题。本书对“休闲”及其教育问题研究*有启示意义，内容包括休闲的内涵与历史沿革、休闲生活方式的哲学思考、休闲教育的现实基础、休闲教育的实践理想、休闲教育的实现路径等。