教师学习的理论
研究教师学习需要一定的理论做支撑,或者作为分析的模型,以揭示其机理。关于学习的理论,已有很多,典型的有行为主义的、认知主义的、建构主义的等,这些学习的理论为研究教师学习提供了基础。涉及或适合研究教师学习的理论也比较多,这里我们也需要有个框架把它们摆放到恰当的位置,以把握这些理论的特定作用。
如同对教师学习的定义分类一样,研究教师学习的理论也可分类。这个框架也是三个方面,一个方面是个体与群体的分类,一个方面是各个发展阶段的分类,一个方面是学习的程度和复杂性的分类。研究个体学习,可运用认知理论、建构主义理论、自我导向理论;研究群体学习,可运用社会学习理论、社会文化学习理论、社会建构主义理论、学习共同体理论、合作学习理论。涉及不同发展阶段的学习,可运用教师发展阶段理论。从学习的程度和复杂性分,可以从体验式学习、具身学习、行动学习,到情境式学习、项目式学习、反思型学习,从接受式学习到研究性学习、质变学习等。还有技术支持的学习,比如网络学习、翻转学习、移动学习等。本文介绍几个重要的理论。
自我导向的学习理论主要倡导者是诺尔斯(Malcolm Knowles),他认为,成人学习具有5个特点:,有独立的自我概念并指导自己的学习;第二,有工作的经验,这是丰富的学习资源;第三,学习的需要与变化着的社会角色紧密相连;第四,以问题为**进行学习;第五,学习动机主要来自内部而不是外部。自我导向主要体现在源自自身需要,制订学习计划,执行学习计划,评估学习效果,是高度自主自觉的过程。齐莫曼(Zimmerman)把自我调节的学习也分计划、行动、反思三个阶段。自我导向的学习反映的是成人学习,而教师是成人和从业者,不同于学生的学习,有很强的目的性和问题导向、经验的参与。
社会学习理论是班杜拉(Albert Bandura)提出的,主要是行为的模仿学习,很适合分析教师在教学经验方面的学习。行为往往以表象的形式出现,教师的教学行为也是这样的,这种行为表现在教师的课堂与课外的许多行为中,对这些行为的观察和模仿,可以习得这些行为。社会学习的过程,包括:榜样行为——注意过程与保持过程(观察与归纳)——行为再现和模仿——产生行为动机。教师的许多教学经验,均来自上学时、工作中对中小学教师课堂教学行为的观察和模仿。学校中的师徒制、培训中的师徒制,都是这种学习理论的运用,是社会学习的过程。
社会文化学习理论是维果茨基(L. S. Vygotsky)等提出的。他提出的心理发展的文化历史理论认为,人的心理发展的源泉是历史过程中不断发展的文化,这些文化是人的社会活动的结果。而人的心理活动和劳动活动都以工具作为中介,这个中介有物质的和符号的两种。人的心理不是从内部自发产生的,而是产生于协同活动和人的交往中。人的心理过程初在外部活动中形成,然后才转移到内部,成为内部心理结构,即从外部心理过程转化为内部心理过程,这是个内化的过程。“在儿童的发展中,所有的**心理机能都两次登台:次是作为集体活动、社会活动,即作为心理间的机能,第二次是作为个体活动,作为儿童的内部思维方式,作为内部心理机能。”
分布式认知理论强调认知或知识不仅存在于头脑内部,还存在于个体之间,媒介、环境、文化之中。社会环境和文化对个体认知有重要的影响。比如我们知道谁知道,就可以去问谁,这被维格纳(Wegner,1986)称为交易式记忆。又如学习任务由小组和群体完成时,所有成员围绕共同目标去搜索信息并保持彼此交流,这被称为“群体搜索”。我们常说的头脑风暴,就是这种学习的方式。基于社会文化的理论、分布式的知识观,社会建构主义的学习理论强调人际互动的学习,是与他人交往、对话、以文化为中介的社会建构过程。
具身认知(embodiment cognition)是指认知是与具体的身体结构与身体活动相联系的,认知源于身体与世界的交互作用,是大脑、身体与环境互动的结果。“心智嵌入大脑中,大脑嵌入身体中,身体嵌入环境中。”有研究者分析了具身效应,包括情绪的具身性、抽象概念的具身性、意志态度的具身性等。其中抽象概念的具身性,是指通过情境模拟和概念隐喻获得抽象概念,情境模拟是用身体经验记录,对概念进行存储,以具身模拟的方式对概念进行提取;概念隐喻是通过具体的隐喻来形成概念,因为隐喻是具体的具身的,如空间隐喻、温度隐喻、洁净隐喻、触觉隐喻等。皮亚杰(J. Piaget)的认知发生论强调活动的内化就是概念化,就是把活动的格局转变为概念,其图式的概念也是具身的,是指一个有组织、可重复的行为模式或思维模式。在教师培训中,具身认知就是强调以学习者参与为**,以具身互动为原则,采用小组合作、角色扮演、讨论辩论、互动交流等方式来学习。
质变学习(transformation learning)是麦基罗(Mezirow,J.)和泰勒(Taylor, E. W.)等发展的理论。1998年召开了全美届质变学习大会。质变学习改变的是人们看待自己和世界的方式,是一种意识的提升和觉悟启蒙。麦基罗描述了观点质变的几个环节:是人处于令人困惑的两难境地,往往是一种个人危机;第二是进行批判性反思,重新评价关于自己和世界的看法;第三是与他人讨论新的观点;第四是基于新的观点采取行动。达罗斯还发现这种学习往往是直觉的、整体性的、基于情境的。