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歌德谈话录(插图本 外国文艺理论丛书)
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歌德谈话录(插图本 外国文艺理论丛书)

  • 作者:(德)爱克曼辑录: 朱光潜译
  • 出版社:人民文学出版社
  • ISBN:9787020158553
  • 出版日期:2022年01月01日
  • 页数:0
  • 定价:¥58.00
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    内容提要
    《歌德谈话录》记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动,提供了关于歌德生平和思想的宝贵资料。美学家朱光潜先生选译了涉及美学、文艺创作实践和当时欧洲文化动态的内容。 歌德的谈话大多从切身体会出发,语言平实而深刻。哲学家尼采曾盛赞本书为德语中秀的散文作品。
    文章节选
    魏玛,1823年6月10日(初次会见) 我来这里已有几天了,今天次访问歌德,他很热情地接待了我。我对他的印象很深刻,我把这**看作我生平幸福的**。 昨天我去探问,他约我今天十二点来见他。我按时去访问。他的仆人正等着引我去见他。 房子内部给我的印象很愉快,不怎么豪华,一切都很高雅和简朴。陈列在台阶上的那些复制的古代雕像,显出歌德对造型艺术和古希腊的爱好。我看见底楼一些内室里妇女们来来往往地忙着。有一个漂亮的小男孩,是歌德的儿媳妇奥提丽的孩子,他不怕生,跑到我身边来,瞪着大眼瞧我的面孔。 我向四周瞟了一眼。仆人打开一间房子的门,我就跨过上面嵌着“敬礼”原文为拉丁文。字样的门槛,这是我会受到欢迎的预兆。仆人引我穿过这间房,又打开另一间较宽敞的房子,叫我在这里等一会儿,等他进去报告主人我已到了。这间房子很凉爽,地板上铺着地毯,陈设着��张深红色长沙发和几张深红色椅子,显得很爽朗。房里一边摆着一架钢琴,壁上挂着各色各样的绘画和素描。通过对面敞开着的门,可以看见里面还有一间房子,壁上也挂着一些画。仆人就是穿过这间房子进去报告我已来到。 不多一会儿歌德就出来了,穿着蓝上衣,还穿着正式的鞋。多么崇高的形象啊!我感到突然一惊。不过他说话很和蔼,马上消除了我的局促不安。我和他一起坐在那张长沙发上。他的神情和仪表使我惊喜得说不出话来,纵然说话也说得很少。 他一开头就谈起我请他看的手稿说:“我是刚放下你的手稿才出来的。整个上午我都在阅读你这部作品,它用不着**,它本身就是很好的**。”他称赞我的文笔清楚,思路流畅,一切都安放在坚牢的基础上,是经过周密考虑的。他说:“我很快就把它交出去,今天就写信赶邮班寄给柯达,明天就把稿子另包寄给他。”我用语言和眼光表达了我的感激。 接着我们谈到我的下一步的旅行。我告诉他我的计划是到莱茵区找一个适当的住处,写一点新作品,不过我想先到耶拿,在那里等候柯达先生的回信。 歌德问我在耶拿有没有熟人,我回答说,我希望能和克涅伯尔先生建立联系。歌德答应写一封介绍信给我随身带去,保证我会受到较好的接待。 接着歌德对我说:“这很好,你到了耶拿,我们还是近邻,可以随便互访或通信。” 我们在安静而亲热的心情中在一起坐了很久。我触到他的膝盖,依依不舍地看着他,忘记了说话。他的褐色面孔沉着有力,满面皱纹,每一条皱纹都有丰富的表情!他的面孔显得高尚而坚定,宁静而伟大!他说话很慢,很镇静,令我感到面前仿佛就是一位老国王。可以看出他有自信心,超然于世间毁誉之上。接近他,我感到说不出的幸福,仿佛满身涂了安神油膏,又像一个备尝艰苦,许多长期的希望都落了空的人,终于看到自己的心愿获得了满足。 接着他提起我给他的信,说我说得对,一个人只要能把一件事说得很清楚,他也就能把许多事都说得清楚。他说:“不知道这种能力怎样由此及彼地转化。”接着他告诉我:“我在柏林有很多好朋友。这几天我正在考虑替你在那里想点办法。” 他高兴地微笑了,接着他指示我这些日子在魏玛应该看些什么,答应请克莱特秘书替我当向导。他劝我特别应去看看魏玛剧院。他问了我现在的住址,说想和我再晤谈一次,找到适当的时间就派人来请。 我们很亲热地告别了。我感到万分幸福。他的每句话都表现出慈祥和对我的爱护在以下几次晤谈中,歌德叫爱克曼在魏玛长住下来,替他搜编早年在报刊上发表的一些评论文。从此爱克曼就成了歌德的文艺学徒,同时也是他的私人秘书,帮助他编辑他的著作。。 1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿) 我本来打算今天去耶拿。但是昨天歌德劝我在魏玛住到星期天,搭邮车去。他昨天替我写了几封介绍信,其中有一封是给弗洛曼一家人的。他告诉我:“这家人所交游的人会使你满意。我在他们那里参加过许多愉快的晚会。让·保尔、蒂克、史雷格尔兄弟这些都是耶拿浪漫派有名的文人。其中的史雷格尔兄弟详见下文。以及其他德国名人都到过那里,都感到很愉快。就是到现在,那里还是学者、艺术家和其他知名人士经常聚会的场所。过几星期之后,请写信让我知道你的情况,对耶拿的观感如何,信寄到玛冉巴特又译马林巴德或玛丽亚温泉市,现属捷克,是**的温泉疗养地,歌德有时去暂住几天。,我已吩咐我的儿子当我不在家时要常去看望你。” 歌德对我这样细心照顾,使我非常感激。我从一切方面都感到歌德待我如家人,将来也还会如此。我因此感到幸福。 ......
    目录
    目次 前言 1823年 1823年6月10日(初次会见) 1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿) 1823年9月18日(对青年诗人的忠告) 1823年10月29日(论艺术难关在掌握个别 具体事物及其特征) 1823年11月3日(关于歌德的游记;论题材 对文艺的重要性) 1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念 使他的诗受到损害) 1823年11月15日(《华伦斯坦》上演)1824年 1824年1月2日(莎士比亚的伟大;《维特》 与时代无关) 1824年1月27日(谈自传续编) 1824年2月4日(歌德的宗教观点和政治观点) 1824年2月22日(谈摹仿普尚的近代画) 1824年2月24日(学习应从实践出发; 古今宝石雕刻的对比) 1824年2月25日(诗的形式可能影响内容; 歌德的政治观点) 1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验) 1824年2月28日(艺术家应认真研究对象, 不应贪图报酬临时草草应差) 1824年3月30日(体裁不同的戏剧应在不同的 舞台上演;思想深度的重要性) 1824年4月14日(德国爱好哲学思辨的诗人往往 艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比) 1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗; 歌德的黄昏思想) 1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔) 1824年11月24日(古希腊罗马史;德国文学和 法国文学的对比) 1824年12月3日(但丁像;劝爱克曼专心研究 英国文学)1825年 1825年1月10日(谈学习外语) 1825年1月18日(谈母题;反对注诗牵强附会; 回忆席勒) 1825年2月24日(歌德对拜伦的评价) 1825年3月22日(魏玛剧院失火;歌德谈他 如何培养演员) 1825年3月27日(筹建新剧院;解决经济困难的办法; 谈排练和演员分配) 1825年4月14日(挑选演员的标准) 1825年4月20日(学习先于创作;集中精力搞专业) 1825年4月27日(歌德埋怨泽尔特说他不是 “人民之友”) 1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护; 谈希腊悲剧的衰亡) 1825年5月12日(歌德谈他所受的影响, 特别提到莫里哀) 1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般; 英、法对比) 1825年10月15日(近代文学界的弊病,根源在于 作家和批评家们缺乏高尚的人格) 1825年12月25日(赞莎士比亚;拜伦的诗是 “被扣压的议会发言”)1826年 1826年1月29日(衰亡时代的艺术重主观; 健康的艺术必然是客观的) 1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本; 备演剧目) 1826年12月13日(绘画才能不是天生的, 必须认真学习)1827年 1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代 德国画家;复古与反古) 1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾) 1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础; 席勒的弱点:自由理想害了他) 1827年1月29日(谈贝朗瑞的诗) 1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比; “世界文学”;曼佐尼过分强调史实) 1827年2月1日(歌德的《颜色学》以及他对其它 自然科学的研究) 1827年3月21日(黑格尔门徒亨利克斯的 希腊悲剧论) 1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法; 对莫里哀的赞扬;评史雷格尔) 1827年4月1日(谈道德美;戏剧对民族精神的影响; 学习伟大作品的作用) 1827年4月11日(鲁本斯的风景画妙肖自然而非 摹仿自然;评莱辛和康德) 1827年4月18日(就鲁本斯的风景画泛论美; 艺术既服从自然,又超越自然) 1827年5月3日(民族文化对作家的作用;德国作家 处境不利;德国和法、英两国的比较) 1827年5月4日(谈贝朗瑞的政治诗) 1827年5月6日(《威廉·退尔》的起源;歌德重申 自己作诗不从观念出发) 1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》;歌德的《海伦后》; 知解力和想象的区别) 1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信) 1827年10月7日(访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感; 歌德少年时代一段恋爱故事) 1827年10月18日(歌德和黑格尔谈辩证法)1828年 1828年3月11日(论天才和创造力的关系; 天才多半表现于青年时代) 1828年3月12日(近代文化病根在城市;年轻一代 受摧残;理论和实践脱节) 1828年10月17日(翻译语言;古典的和浪漫的) 1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然) 1828年10月23日(德国应统一,但文化**要多元化, 不应限于国都) 1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况; 歌德的文化教养来源)1829年 1829年2月4日(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画; 阅读的剧本与上演的剧本) 1829年2月12日(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱) 1829年2月13日(自然永远正确,错误都是人犯的; 知解力和理性的区别) 1829年2月17日(哲学派别和发展时期;德国哲学 还要做的两件大事) 1829年3月23日(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的 互助和分歧) 1829年4月2日(战士才有能力掌握政权; “古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱) 1829年4月3日(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的 阴谋诡计) 1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊) 1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴; 他对《少年维特》的重视) 1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心 世界的统一;歌德学画的经验) 1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利) 1829年9月1日(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖 黑奴问题上言行不一致) 1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕景)1830年 1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本; 回忆伏尔泰的影响) 1830年1月27日(自然科学家须有想象力) 1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描) 同日(谈弥尔顿的《参孙》) 1830年2月3日(回忆童年的莫扎特) 同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派, 说他自己属改良派) 1830年3月14日(谈创作经验;文学革命的利弊; 就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写 政治诗辩护) 1830年3月17日(再次反对边沁过激,主张改良; 对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比 书本的教育影响更大) 1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:这个区别的 起源和意义) 1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡,而更 关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立) 1830年10月20日(歌德同圣西门相反,主张社会 集体幸福应该以个人幸福为前提) 1831年 1831年1月17日(评《红与黑》) 1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程;文艺须 显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱) 1831年2月14日(天才的体质基础;天才早 出现于音乐) 1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的 角度不同,须如实反映;《浮士德》下卷的进度和程序 以及与上卷的基本区别) 1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里 排除目的论) 1831年3月2日(Daemon〔精灵〕的意义) 1831年3月8日(再谈“精灵”) 1831年3月21日(法国青年政治运动;法国文学 发展与伏尔泰的影响) 1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的 预备阶段) 1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务, 赞扬贝朗瑞的“独立”品格) 1831年5月15日(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著) 1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助) 1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明 借助宗教观念的理由) 1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生 事物和新的思想认识) 1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖) 1831年12月1日(评雨果的多产和粗制滥造)1832年 1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例,说明 伟大人物的**成就都不是靠天才而是靠群众) 1832年3月11日(歌德对《圣经》和基督教会的批判) 几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观; 他竭力反对诗人过问政治) 附录一爱克曼的自我介绍 附录二、二两部的作者原序(摘译) 附录三第三部的作者原序(摘译) 译后记

    与描述相符

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