陶渊明（352-427），字元亮，或云名潜，自号五柳先生，友人私谥日靖节先生，浔阳柴桑（今属江西九江）人。曾祖侃，官至大司马，封长沙郡公。祖茂，武昌太守。陶渊明早年曾出仕，陆续担任过江州祭酒以及镇军参军、建威参军等低级幕职，*后任彭泽县令，八十余天便弃官归隐。中国古代诗歌史上，陶渊明的诗，描写隐逸生活，笔法闲雅冲淡，钟嵘《诗品》曾以“古今隐逸诗人之宗也”称之。陶渊明诗独特的田园主题和质朴自然的风格，在中国诗歌史上有着重要的影响。因此陶渊明又被奉为“田园派”诗人的宗师。 《陶渊明诗/学生国学丛书新编》选注者傅东华（1893-1971），曾供职于中华书局、商务印书馆，任教于复旦大学、暨南大学，从事过翻译工作，也做过文学编辑和国学普及工作。这本《陶渊明诗》，傅氏参考了历代陶集的重要版本、汤汉注本、吴瞻泰、温汝能等陶集注本，选取了陶渊明有代表性的五言诗，以编年为次，注明作诗的年代和背景，并诂解字词、诠释典故，深入浅出地解读陶渊明诗，选择了体现陶渊明诗作特点的篇目，并以傅氏另外编订的年谱为纲，依年代先后排列，在篇目选择、编排和注释方面，均见功力，结合注释。可以有助于中学生了解陶渊明的生平履历，认

饮酒·十八 子云性嗜酒①，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑②。觞来为之尽，是谘无不塞③。看时不肯言，岂不在伐国④。仁者用其心，何尝失显默。 [注释] ①子云：扬雄的字，西汉学者，辞赋家。②“时赖好事人”二句：是说时常靠一些好学的人，带着酒来求学让他解除疑惑。典出《汉书‘扬雄传》：“（扬雄）家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。”好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问而又热心肠的人。载醪：带酒。“醪”为带糟的酒，指浊酒。祛：去除，指解除。所惑：所疑惑的学术问题。③“觞来为之尽”二句：是说所有敬来的酒都一饮而尽，凡是咨询的问题无不给以解答。觞来：敬来的酒。“觞”为敬酒。为之：指为敬酒者。“之”指敬酒者。是：凡是。谘：询问。塞：答，解答。一说充实。一说满，满足。④“有时不肯言”二句：是说有时候扬雄沉默不肯回答，岂不是因为问到了攻伐别国之事。此二句用春秋时期鲁僖公问柳下惠典，《汉书·董仲舒传》载：“闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”大意是说听说过去鲁僖公想讨伐齐国时，曾征求大夫柳下惠的意见，柳下惠不同意。柳下惠回到家里很忧虑，心想：我听说攻伐别的**是不向仁德之人征求意见的，鲁僖公却为什么拿攻伐齐国的事情来征求我的意见呢？难道我不是一位仁德之人吗？此处以柳下惠喻指扬雄，指扬雄不回答有违仁德的问题。一说指扬雄闭口不谈国事。⑤“仁者用其心”二句：是说仁德之人运用他的仁心，或畅言或沉默（或显达或退隐）都没有过失（一说都没有失去仁心）。此二句承上四句，诗人又进而以扬雄自喻。失：过失；过错。一说失去。一说改变。显：一说指畅言。一说指显达。默：一说指沉默不语。一说指隐退。 ……

新编导言 原书绪言 辛卯岁始春怀古田舍二首 辛卯岁十二月中作与从弟敬远 和郭主簿二首 诸人共游周家墓柏下 始作镇军参军经曲阿 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行途中 连雨独饮 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 还旧居 责子 归田园居五首 戊申岁六月中遇火 己酉岁九月九日 庚戌岁九月中于西田获早稻 移居二首 与殷晋安别 并序 悲从弟敬德 答庞参军 并序 杂诗 和刘柴桑 酬刘柴桑 丙辰岁八月中于下溪田舍获 示周续之祖企谢景夷三郎 赠羊长史 并序 饮酒二十首 并序 怨诗楚调示庞主簿邓治中 于王抚军座送客 和胡西曹示顾贼曹 五月旦作和戴主簿 九日闲居 并序 岁暮和张常侍 拟古九首 游斜川 并序 乞食 有会而作 并序 挽歌三首 桃花源诗 咏贫士七首 咏二疏 咏三良 咏荆轲 读山海经十三首 形影神 并序 年谱