《教育原乡：寻根与展望》是严华银老师多年来对教育诸多方面问题进行反思与追问的合集，全书共分为八辑，既有对生活的审问，也有对教育教学中“激励”的负效应及其消除、警惕学校教育教学中“组织依赖症”的滋长等问题的理性思考，还有对于教师专业发展、教师阅读、学校领导力提升等问题的详细分析。

人类未来究竟听谁的？
在咱们中国，我们平时听谁的？这不是问题。小时候，在家里，听父母的、长者的；在学校，听老师的；逐渐长大，有了单位和组织，听领导的，听有经验的老师傅的。稍稍有些个性、主见和理性思维的，常常会有些“怪想”和“怪论”：为什么总是听信他人？我为什么就不能听我自己的，我的事情我做主？于是就有一句话，叫作“遵从自己的内心”。遵从内心，从来是人类的理想，但在当下的中国，真正做到有个性、能独立、有主见的实在少之又少。你从这许多年来，大地上“粉丝”的“疯行”就可窥见其详了。
这说的是现实。但未来呢，在“已来”的未来，我们会听谁的呢？
很多人畏惧开车，主要是因为找路困难。晕头转向，找不着北，是许多初学开车的人都经历过的“痛”。导航仪的普及，使得开车变得越来越简单、放松、爽快、大胆。坐上车，还未发动车，先打开导航仪，几乎是每一个开车人的标准仪式。不熟悉、未去过的地方也就罢了，即便是不知去过多少遍的地方，似乎是下意识的，也得开着导航仪，否则似乎就不踏实，若有所失。到国外，坐着留学生的车外出，按照中���人的习惯和思维，总会情不自禁地问：朝哪个方向开？而听到的常常是莫名的惊诧：方向？我也不知是哪个方向？似乎人家就没有东南西北的概念。跟着导航仪走，好像当年我们高唱“跟着感觉走”，现下的感觉就是“导航仪”。
说白了，在开车这件事情上，人类现在听谁的？不听他人的，不听自己的，也不听地图的，就听“导航仪”的。导航仪实际是借助了人工智能的原理，是一种地理和方向的“定位”系统。
何止是开车，生活中的“粉丝”们，其习惯、行为和思维方式不也是听命于他人，唯“粉主”是瞻吗？
有科学家对于未来，特别是生物技术、人工智能、量子计算技术不断升级并且联姻“整合”的未来，又有了崭新的想象、描述和预测。
不久的将来，人类身上极有可能都将随身“附带”一个叫“生物传感器 量子计算”的装置，说白了，也就是层次极高的“人工智能”。一个人平时的生活，生活中的言谈举止、思想行为、喜怒哀乐都会被“传感器”滴水不漏地记录下来，这就是“海量数据”了；“她”会毫不犹豫地实时地传送给“计算机”，计算机则会用极快的速度——远远超过人脑反应“运算”的速度——加以综合“运算”处理。于是，一个改变人类的奇迹和故事产生了，那就是，“外挂”的附着于人体的“她”，综合处理你的“海量数据”的速度是人脑的数十倍甚或千百倍，其获得的结果、结论也比人脑精准得多。于是，依据“优胜劣汰”原则，人类未来将会毫不犹豫地“抛弃”自己的大脑，一意孤行地听从、遵从、顺从一个叫“算法”的怪物！
尽管大脑依旧，但它不如计算机好使；尽管思维仍在，但它比不上“算法”精准；尽管还有“反应”，但它赶不及人家“迅捷”。这时候，我们就很好理解“粉丝”了：无自我，不独立，少思想，总是遵从、依附，向来跟风、赶潮，人云亦云，一辈子就不知道自己是谁属于谁。这也好啊，无抉择之烦苦，有麻木之“轻松”；说白了，所谓“粉丝”，就如顺风翻飞的蓬间雀，就是行尸走肉的代名词。
当“算法”主宰人类，当活生生的生命个体全都听从“算法”，人类还是人吗？还是具备人类基本特征——能思维有思想的灵性生命吗？答案是显然的。
尽管如此，我仍坚信总有那么**，随着“人类”观察、学习、经历、体验，或者某一场景的重现，或者某一故事的上演，又或者某一人事的遭际，强烈的刺激，慢慢的唤醒，先知先觉者会如同古希腊的先哲一般怀疑、追问：我是谁？我从哪里来？我的家园在哪里？我如何找到回家的路？
于是，人类开始逐渐觉醒，开始苦苦探寻。向人工智能学习，学习其深度学习；向量子计算学习，学习其快捷、精准。尤为重要的是，在这一过程中，我们会逐渐修复我们丧失已久的“理性”。
*终还是得依靠思维“理性”，我们可以精准地走上回家的路，并*终回家，直至回到“人”本身。

**辑 审问生活 001 / 教育：科学还是文学（代序） 003 / 人类未来究竟听谁的？ 006 / “朋友圈”里有没有朋友？ 009 / “孤独”是智者*好的朋友 011 / 也说“无知者无畏” 013 / 从“三省”说开去 015 / 成就“逆商”的关键在于知道自己要什么 018 / 对于“好读书，不求甚解”的“甚解” 020 / 在道德和法律之间 025 / 从师范院校培养“**教师”说开去 第二辑 慎思理念 029 / 道德：一个民族战无不胜的力量 031 / 重塑**课程的刚性 034 / 尊重和敬畏，才有文化的生生不息 036 / 何为“洞见”？ 039 / 词不达意说“分享” 041 / “格局”是个“立方体” 044 / 我们会不会“讲理”？ 046 / “讲理”也是一种科学 049 / 人格修炼是一生的工程 052 / 师生关系的三重境界 第三辑 明辨人事 057 / 没什么“门脸”的普林斯顿大学 060 / 在大学寻找围墙 063 / 沈茂德：校长教育家的江苏样本 第四辑 溯源教育 071 / 陪伴，是*好的教育 073 / “福泽”，是*好的教育 075 / 教育启蒙：教育转型的关键 077 / 理性：“赏识”教育的精髓 ——《常州市丽华中学赏识教育案例集》序 081 / 正心·用心·进取心 ——有感于《河滨路小学教师文集》 084 / 教育教学中“激励”的负效应及其消除 095 / 警惕教育教学中“组织依赖症”的滋长 第五辑 追问教师价值 103 / “育人”是什么？ 106 / “立德树人”，关键在“树人”者“立德” 108 / 有什么样的教师，就有什么样的学生 110 / 多少年之后还能有多少学生念起我们？ 114 / 知行合一：班主任工作成功的不二法门 116 / 找回中国教师的“实践自信” 119 / 教师故事是*好的德育 ——读《通州教育故事》 第六辑 寻觅教师发展 127 / “三友”伴行可致远 130 / 多方协力，共襄教师发展 132 / **者依然任重而道远 135 / 从“自觉”走向“改变” ——应试雾霾中的教育人应有的姿态 138 / 一专多能：未来教师发展的方向与** 140 / “互联网 ”时代：教师发展的路向 150 / 师德 知能 思维 ——谈未来教师的基本素养问题 第七辑 深味学校元素 161 / 思维力培养：前人工智能时代的教育抉择 165 / 我们究竟需要什么样的办学理念？ 172 / 校长，首先是教师之“长” 175 / 教文化的学校一定有“文化”吗？ 178 / 学校文化“写”在哪里？ 180 / 规律 人性 常识 ——教学行为的变革需要坚守的底线 185 / 课程标准建设也应该有“标准” 193 / 教育转型，也需要实践智慧、基层经验 第八辑 透视阅读真谛 199 / 读阳刚大美，发理性光辉 ——《读天下》宣言 202 / 阅读，是*好的自我唤醒 205 / 阅读的丰厚与创造的辉煌 207 / “有我”：阅读的*美境界 209 / 整体感、主观性、概括力