家训是中国传统社会开展家庭教育的教科书或者文本文献，它体现了家训制定者的人生经验、治家理念与心得体悟，针对性更强，更能打动家族、家庭子弟，从而能起到更好的家教效果。中华传统家训中所体现的**家教经验对当下的家庭教育依然有借鉴意义。本书从历代经典家训中精选37位名家的166篇，辅以导读、注释和白话文翻译，以使更多的读者读得懂、愿意读，由而更有效地有益于当下的家庭教育。

司马谈：扬名于后世，以显父母，此孝之大者 001 刘向：有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也 004 马援：好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也 007 郑玄：勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德 010 诸葛亮家书二则 015 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 015 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲 016 羊祜：言则忠信，行则笃敬 018 嵇康：不须作小小卑恭，当大谦裕；不须作小小廉耻，当 全大让 021 陶渊明：汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义 032 颜延之：欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友 037 颜之推家训六则 043 业以整齐门内，提撕子孙 044 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣 046 兄弟相顾，当如形之与影，声之与响 053 俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也 056 何惜数年勤学，长受一生愧辱哉 063 天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害 079 姚崇：位逾高而益惧，恩弥厚而增忧 081 柳玭：门地高者，可畏不可恃 087 邵雍：亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎 093 蔡襄：人之子孝，本于养亲，以顺其志，死生不违于礼 096 司马光家训二则 100 为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也 100 由俭入奢易，由奢入俭难 107 黄庭坚：无以小财为争，无以小事为仇 115 叶梦���家训二则 124 兄弟辑睦，*是门户长久之道 124 俭者，守家**法也 130 陆游：子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书 135 朱熹家书与家训二则 143 见人嘉言善行，则敬慕而记录之 143 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 148 袁采家训三十三则 151 人不可不孝 152 孝行贵诚笃 153 顺适老人意 154 父母不可妄憎爱 155 教子当在幼 156 子弟须使有业 157 子弟不可废学 158 家业兴替系子弟 159 和兄弟教子善 160 性不可以强合 161 人必贵于反思 163 父子贵慈孝 164 处家贵宽容 166 人贵能处忍 167 处富贵不宜骄傲 168 人不可怀慢伪妒疑之心 168 人贵忠信笃敬 170 厚于责己而薄于责人 171 处事当无愧心 172 人能忍事则无争心 173 小人当敬远 174 与人言语贵和颜 175 子弟当谨交游 176 家成于忧惧破于怠忽 177 兴废有定理 177 用度宜量入为出 179 起家守成宜为悠久计 180 荒怠淫逸之患 181 不可轻受人恩 182 报怨以直乃公心 183 富家置产当存仁心 183 税赋宜预办 185 造桥修路宜助财力 186 方孝孺家训十五则 187 正 伦 189 重 祀 189 谨 礼 190 务 学 191 笃 行 192 自 省 193 绝 私 193 崇 畏 194 惩 忿 195 戒 惰 196 审 听 197 谨 习 198 择 术 199 虑 远 199 慎 言 200 薛瑄：人之所以异于禽兽者，伦理而已 202 陈献章：人家成立则难，倾覆则易 207 徐媛：能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子 210 王守仁家书与家训四则 213 夫学，莫先于立志 213 须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期 220 今教童子，必使其趋向鼓舞，**喜悦，则其进自不 能已 223 勤读书，要孝弟 227 霍韬：凡立家业，须为子孙久远图 229 吕坤：家长，一家之君也 233 姚舜牧家训二十一则 245 不孝不弟，便不成人了 246 为父母者切不可毫发偏爱孩子 246 兄弟间须无伤亲爱 247 结发万万不宜乖弃 248 骄养起于一念之姑息 249 议婚姻不可徒慕一时之富贵 250 人须各务一职业 250 交与宜亲正人 251 交游一本乎道义 253 凡人欲保家，先宜自绝妄求 255 有必不可已的事，即宜自身出 256 珍玩取祸，从古可为明鉴矣 256 风水不可信，富贵利达自有天数 257 创业之人，其本要在于一仁字 258 子孙之福履为祖父昔日之勤劬 260 一部《易经》，只说得善补过 261 才不宜露，势不宜恃，享不宜过 262 人要方得圆得，方圆中又有时宜 263 人须先立志，常咬得菜根 263 不做不好人，便是好人 264 读书占地位，在人品上 266 高攀龙：以孝弟为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实 为要 267 王夫之：能士者士，其次医，次则农工商贾 274 朱柏庐：施惠无念，受恩莫忘 278 张英家训十八则 284 知足即为称意，得闲便是主人 285 以“眠”“食”二者为养生之要务 285 慈、和、俭、静为致寿之道 286 人生于珍异之物，决不可好 291 家道盛衰增减，决无中立之理 293 己身无大谴过，外来者平淡视之，为处贵之道294 俭于居身而裕于待物，薄于取利而谨于盖藏，此处富 之道295 父母尽责尽心，为处多子孙之道 296 读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败 298 尽人子之责唯有立品、读书、养身、俭用四事 299 待人接物中见品格 300 读书养身以安父母之心 302 人生以择友为**事 303 治家之道，谨肃为要 304 世家子弟，其修行立名之难，较寒士百倍 305 “忍”与“让”足以消无穷之灾悔 308 凡事*不可想占便宜 310 纵读难得之诗书，快对难得之山水 311 郑燮家书二则 314 教子读书，**要明理作个好人 315 夫择师为难，敬师为要 316 纪昀家书三则 319 父母同负教育子女责任 320 教子不宜盛气凌人 321 告诫勿持傲谩，勿尚** 322 林则徐：宜常持勤敬与和睦 325 曾国藩家书与日记三十二则 328 士人读书，**要有志，第二要有识，第三要有恒 329 和睦兄弟为** 332 绝大学问即在家庭日用之间 333 君子但知有悔，小人则时时求全 335 决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人 338 但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家 341 总以习劳苦为**要义 342 但愿子孙为读书明理之君子 343 古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 345 圣门教人不外“敬”“恕”二字 347 兄弟和睦、贵体孝道、行“勤”“俭”二字 348 改葬先人之事，须将求富求贵之念消除净尽 350 尔欲稍有成就，须从“有恒”二字下手 352 吾教子弟不离八本、三致祥 354 惟读书则可变化气质 355 吾家自概之道不外“廉”“谦”“劳”三字 356 子侄若与官相见，总以“谦”“谨”二字为主。 358 “花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰之法 359 有福不可享尽，有势不可使尽 361 惩忿窒欲为养生要诀 363 应能体会勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德 364 家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持 365 家中要得兴旺，全靠出贤子弟 367 “好汉打脱牙和血吞”，是余生平咬牙立志之诀 368 以能立能达为体，以不怨不尤为用 370 常常作家中无官之想，则福泽悠久 372 修身要以不忮不求为重，治家要以勤俭孝友为先 373 慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦 377 养生与力学，二者兼营并进，或是家中振兴之象 385 所贵乎世家者，在乎能自树立子孙 388 以少忍待其定，退让守其雌，择善约守之处事 388 内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等为兴家之道 390 左宗棠：知义与顺之理，得肃与雍之意，室家之福永矣 392 主要参考文献 399