内容介绍 颜铨颖先生自2002年起受业于毓老师。2004年起，毓老师开设“急就（救）班”，改变昔日逐章逐句的讲法，以其“一”融贯诸经，每周上课两到三次，每次虽有一主经，但始终优游于诸经。《繁露》便是在此期间讲授的主经之一。 颜铨颖先生退伍后，每日到毓老师家中“上班”。暮鼓晨钟，黄卷青灯，师徒二人一同整理几十年来留存的报刊、物件与只言片语，以备将来。某日，毓老师将一摞用白色防水袋包装好的课堂手写讲录交给颜铨颖先生保管。其中正是此次问世的《繁露讲录》（1979—1980）。 毓老师写道：“《繁露》为《春秋》之善继者，远胜于孟氏。”欲通《春秋》必须要读《春秋繁露》。毓老师说���“在汉朝时，司马迁都说，治公羊春秋，坐**把交椅的是董仲舒……我们讲《春秋繁露》，就是要离孔子近的时代来认识公羊春秋。”除了时代近外，重视《繁露》更因为董仲舒的思想。毓老师说：“孔子以后，我们*强调董仲舒，就因为他有本有原。”有本有原，才能生生不息，日新又新。毓老师说：“没有比《繁露》更启发智慧的，难读，可是下了工夫就取之不尽。” 虽说难读，但其有本有原的思想资粮，足以启发我们的智慧，取之不尽，用之不竭。因学力有限，体会