黄震寰先生从师田兆麟、吴图南、石明等太极大家，经过多年的潜心修炼，创立了大道太极，侧重从悟道而非武功的角度练习太极拳。经过数十年的研练，形成了由无极站桩功入手，求松、求静、继而求空悟道的独特修炼理论与实践体系。 这套修炼体系包括无极站桩功、松功、拳架、推手、散手等内容，训练设置围绕悟道展开，故而在技术要求、修炼心法上颇具独特性，与一般太极练法有明显差异，对于有志于养生、悟道的太极拳爱好者，有较大的帮助和参考价值。

胡孚琛序言
大道太极拳内功是通过修炼内丹得到的，也就是说太极拳的基本功是内丹功。只要我们根据太极原理修炼内丹，培养丹元能量，增强内气运行，就可以在体内炼成丹珠，产生丹元场，形成丹元场能。黄教授明确提出，在太极拳修炼中必须进行造化-还原的逆修方式，并要求肢体松柔软、体内松空通、整体虚空无。他还将无极静桩功提到了****的高度，认为这是太极拳道入门的不二法门、无上妙法。
黄教授提到了大道太极拳修炼的特点：其一，大道太极拳的修炼程序一是炼形健体壮精，二是炼精化气，三是炼气化神，四是炼神还虚，五是炼虚合道；其二，大道太极拳的修炼方法“无为入，有为炼，返无为”，是一个有无相生的过程；其三，大道太极拳以“穷理尽性以至于命”为修炼基本步骤；其四，大道太极拳的修炼过程要实行造化-还原的修炼，目的就是“混合神气”，使阴阳相合得一气，注重内丹能修炼；其五，大道太极拳调息以踵息为宗。
以上特点无不符合���学文化中养生修炼的哲学和方法。黄教授还把道家的阴阳、虚实、有无相生原理引入大道太极拳的修炼当中，根据道学中的丹道理论和静修大道，将太极拳拳架的修炼方法进行了创新，一式一定（桩），每一式都包含了有无、动静、虚实、聚散、折叠，动功的修炼强调动中求静、动中求空，回到先天阴阳，归虚返空，从虚空中获得修炼的能量。
黄教授的大道太极拳在演练中也展示了丹元能、空中屈伸、空中粉碎，展示了虚空的能量，真是道学精神的活样板。
黄教授向社会推广的养生推手六准则为松静、松柔、圆融、缥空、神灵、虚空无，以推手为手段，实乃丹道修炼。黄教授整理的松功十法纲要、九珠松功、丹摆功、太极调息功、无极静桩功等功法为太极修道养生指明了入门道路。
黄震寰教授在60多年的太极拳修炼和教学中，逐渐形成了自己的风格。特别是近30年，他周游世界，传道授徒，弟子遍布海内外。他还写了不少研究论文，构建了大道太极拳的完整体系。他比我年长，耄耋之年仍精神矍铄，来寒舍小聚时和年轻武术家推手交流，虚无高妙，令对方应声而出，实在莫测高深。今其《大道太极》大著问世，敢献刍荛以附骥尾。

**章 大道太极的理论基础 **节 太极拳之根与本 第二节 太极拳与易学 第三节 《道德经》大道论 第四节 《授秘歌》的太极大道 第二章 大道太极修炼之理法 **节 大道太极拳修炼理论 第二节 太极丹元场理论 第三章 大道太极修炼功法 **节 无极静桩功修炼 第二节 太极松功修炼 第三节 太极抽丝功修炼 第四节 大道太极丹摆功 第五节 大道太极调息功 第六节 大道太极单操功 第四章 大道太极义理详释 **节 虚静松空、返无归零是根本 第二节 大道全凭静中得，太极全在松中求 第三节 如何松得干净，与天地合整？ 第四节 反射与反作用力 第五节 如何理解“涌泉呼吸”？ 第六节 化神用神与化神还虚 第七节 太极大通与太极玄同 第八节 漂、飘、缥 第九节 论“手” 第十节 关于“空”的功夫 第五章 大道太极推手 **节 大道太极推手论 第二节 太极推手的基本概念 第三节 太极推手基本技法和应用 第四节 太极推手的技艺特性 第五节 太极推手的形式 第六章 大道太极拳拳架 **节 大道太极拳拳架功简介 第二节 大道太极拳拳解 第三节 大道太极拳三十七式分解式 附录 大道太极拳源流 **节 大道太极拳的创立与要旨 第二节 大道太极拳理法体系的形成与发展 第三节 大道太极拳的传承 跋