“好戏开场了”系列是一套向儿童普及京剧文化的趣味故事书。该系列共12本，共计104个故事。每个故事分为“台前”和“幕后”两部分：“台前”为故事本身，作者并非简单复述戏曲情节，而是根据儿童的心理，以儿童喜欢的、易接受的方式重新演绎；“幕后”为简短的京剧知识补充，形式也很灵活。这套书由作者自写自画，为每个故事配了一幅水墨戏画，画风质朴可爱，有儿童画的观感，与故事相得益彰。 《天女散花》中共有七个故事，很贴近儿童趣味。如《童女斩蛇》塑造了机智勇敢的女孩李寄娥形象；《卖水》的语言活泼伶俐，儿童亦可表演；《把总上任》是从升平署老戏中整理出来的故事，塑造人物活灵活现。书中同名篇目《天女散花》的故事本身不易懂，但经过作者的讲述也变成了一个有趣的故事。

天女散花
这是一出梅派名剧——我已经写了两百多个京剧故事了， 为什么还没写到这出名剧呢？ 因为觉得这戏偏重舞蹈，而且充满佛门禅语，怕很难引起少年读者的兴趣。但有一句我们常说的话鼓舞了我：“世上无难事，只怕有心人。”把京剧《天女散花》 写成一个有趣的故事，应该没问题。
开场时敲起“走马锣鼓”，一听这名称就会感到一种热闹气氛吧。四大金刚先出来。你们读过《西游记》 就会知道这四个哥们：魔礼青��魔礼红、魔礼海、魔礼寿。他们分别拿着伞、蛇、宝剑、琵琶，在戏台的四个角亮相、穿梭，这叫“四门斗”。 他们的脸上都戴着红红绿绿的面具。
就在*近，我去贵州道真县给孩子们做讲座，讲京剧。我说：“你们也许没看过京剧，不过这里到四川只要开两个多小时车，你们看过或者听说过川剧吧？”
孩子们都说：“没有。”
这时学校的老师补充说：“我们这里有傩戏。”
对，贵州的傩戏很古老，演员都是戴面具的。
接着再上四个揭谛， 舞蹈一番。 还有文殊、伽蓝和七个菩萨，七菩萨只戴半个面具，脸的下半截是化妆的。他们都穿“斜帔”，跟唐僧一样披着半件红色袈裟。以上提到的所有的人，全部站立两厢， 这叫“站门”。 元帅手下是有武将站门的，金刚、菩萨等就为如来佛站门。
*后如来佛出场，身边陪伴着大鹏金翅鸟和韦驮。这两位“保镖”倒是可以介绍几句的。
小说《说岳全传》提过大鹏鸟，说在如来佛讲经时，一个叫女土蝠的星官放了个屁，大鹏鸟就觉得这是对佛祖不尊重，把女土蝠啄死了。他俩分别转世为岳飞和王氏（秦桧的夫人），在人间“冤冤相报”了。
韦驮呢，是个护法神，庙里的每座观音像后都有他。过去的科班会教各种兵器舞，韦驮跳的杵舞是有些特别的一种。因为传说这降魔杵特别厉害，“指天天开，指地地裂”，所以在舞蹈时杵尖不能朝上或朝下，只能平着或斜着。韦驮出场的动作是双手合十，那杵就平搁在他的臂弯上。
如来上了桌子，盘膝坐定，念定场诗：“讲有言无道两偏，非无非有彻中边。分明有相名无相，有有无无总是禅。”这四句诗演员不一定懂，我也不懂，如果很容易懂的话，如来也显得太没有水平了，唐僧也不用千辛万苦地去西天取经了。