本书沿循由哲学理路到文学意涵的写作思路，剖析夯筑在罗蒂新实用主义哲学观和科学观底基之上的文学思想。本书将罗蒂的文学思想溯源至分析哲学、欧陆哲学、实用主义哲学及浪漫主义传统，将罗蒂颠覆形而上学、重塑科学文化的哲学改造视为他文学观的理论底色，将他对哲学文化、科学文化的批评视为助推文学文化兴起的路径。罗蒂推崇文学所激发的多元化、对话、想象力、偶然性，他晕染文学的边界，搁置文学的本质问题，以“真理即有用”的实用主义真理观将文本阐释视为读者对文本的使用。在罗蒂的新实用主义文学理论框架中，文学之于个人**，公共团结的伦理意义远胜于文学的审美艺术性，文学是道德进步的基石，是通往人类美好社会的途径，是人类获得救赎的希望。

前言 章 新实用主义文学缘起 节 罗蒂其人 第二节 文学理论渊源 第二章 新实用主义文学的底基 节 对传统形而上学的颠覆 第二节 对科学文化的重塑 第三章 强势文化的“陨落” 节 哲学文化的“陨落” 第二节 科学文化的“陨落” 第四章 文学文化的兴起 节 复兴文学文化的路径 第二节 文学文化含义与地位 第三节 文学文化的特点 第四节 文学文化关涉词 第五节 文学文化VS科学文化 第五章 无本质的文学 节 文学的概念 第二节 反本质主义文论 第三节 文学经典观 第四节 文学批评观 第五节 文学的价值 第六章 文学的伦理功能 节 私人：个人** 第二节 公共：避免残酷、增进团结 第七章 文本阐释即使用 节 实用主义诠释学与真理观 第二节 作者、文本、读者 ��三节 实用主义文本阐释 结语 参考文献 后记