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走近昆曲《牡丹亭》
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走近昆曲《牡丹亭》

  • 作者:祝政宏
  • 出版社:九州出版社
  • ISBN:9787522513843
  • 出版日期:2023年09月01日
  • 页数:272
  • 定价:¥95.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787522513843
    • 作者
    • 页数
      272
    • 出版时间
      2023年09月01日
    • 定价
      ¥95.00
    • 所属分类
    内容提要
    本书是关于昆曲**代表作《牡丹亭》的通俗性研究文集, 分为《牡丹亭》原作篇、《牡丹亭》 人物篇、青春版《牡丹亭》篇、汤显祖篇等。《牡丹亭》剧本从主题到唱词道白都有很多难懂之处,存在某些亟待澄清的问题,本书给予明晰的解释。本论文集剖析了剧本的主题、语言特色、剧中人物的秉性、青春版的音乐特点等,涉及昆曲美学、 当前昆曲改革问题 ,既有一定的理论深度 , 又有大量实例的说明。并不局限于戏曲文学和文字表述,研究《牡丹亭》的戏曲音乐和唱腔也是该论文集的一个方面。语言清新、晓畅,文章具有较强的可读性是本书一个特点。 过阅读本书,读者能够更好地理解汤显祖于400年前创作这部戏的主旨,领会他在剧中表现的“意趣神色”,领略昆曲与"牡丹"相结合而产生的巨大艺术魅力。
    文章节选
    《牡丹亭》唱词道白解析 在《论红楼和昆曲:精深与唯美》一书里,著者曾写过《牡丹亭几则唱词道白辨析》一文。著者不断阅读这一部经典戏剧文本,又发现了一些难以理解或者多数人理解不正确之处,于是又写了这个续篇。 一 【醉扶归】可知我常一生儿爱好是天然。 多数人是从字面上理解《惊梦》这句唱词,把“爱好”仍理解为“爱好”,把“天然”解释为“自然”“自然界”或者“天然的事物”,这样便得出这句唱词的意思是“可知我一生常爱好的是天然事物”。 这句话当中,关键是“爱好”和“天然”两个词。著者认为,“爱好”一词不能从字面上理解,探究一下,它其实就是“爱美”的意思;“天然”则是“天性使然”之意,即所谓的少女爱美为其天性。这句唱词直译过来便是“可知我���生常常爱美是天性使然。” 如此理解,不仅这句唱词通顺了,而且前后的唱词都与这句相协调。前面是“你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填”,后面是“恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤”。说的都是自己天生丽质,配上衣裙首饰更显美丽。这便是著者如此理解这句唱词的重要证据之一。反之,要是在前后两句中间加上“可知我一生爱好的是天然事物”,就不协调、不一致了。因此,按照“可知我一生常常爱美是天性使然”理解这句唱词,不仅通顺,还表现出整段内容的一致性。 此外,“爱好”的“好”字,拆开来就是“女子”,而“女子”可以说是“爱美”的同义词。对文字、文学极为精通、擅长的汤公,在这里也许是兼有和我们玩一个文字游戏的意思呢。 《写真》中,杜丽娘,唱【山桃犯】“待想象生描着,再消详邈入其中妙,则女孩家怕漏泄风情稿。”这段唱词让人不能完全明白其中之意,特别是“再消详邈入其中妙”一句,从这句唱词看来她是想再细致地画,似乎想添加什么,让画像蕴含着绝妙的情趣,但她又没有具体说。 联想到下一句“则女孩家怕漏泄风情稿”可以猜出,她原来是想把梦中情人——手持柳枝的男子也隐隐约约地画在其中,但又害怕这样画太过明显地表达出自己的意图,担心暴露自己的思恋对象而遭到非议和嘲笑。要知道,在当时礼教森严的大家庭中,女孩儿绝不敢透露自己的情感世界,更何况这种公开展示自己恋爱对象的事情呢?于是,她设想的蕴含着绝妙情趣的原稿只好作罢。 《幽媾》中的【金马乐】“幽谷寒涯,你为俺催花连夜发。”这句唱词是剧本中较难理解的一句,是丽娘对柳生唱的。 著者认为,只有把剧情搞清楚,才能懂得这句话的含义。首先要知道,这句唱词是采取暗喻的方法。“幽谷寒涯”象征丽娘这朵鲜花半开而谢,孤苦地葬在阴冷的地下,不仅预示着凄凉冷落的景象,而且还隐含急切希望有人能来搭救的意思。 为什么说“你为俺催花连夜发”?“花”是代指埋在土中的自己。“催花”一是利用唐诗中“花须连夜发,莫待晓风吹”的典故;二是赞扬柳生与自己心灵相通,能在冥冥之中、千里之外感到有个女子深处险境,为早些把她从坟中挖出,柳生急忙从岭南来到南安。“连夜发”是形容柳生离别岭南的匆忙。 《魂游》中的道白“奴家杜丽娘女魂是也。只为痴情慕色,一梦而亡”之前有一句“生生死死为情多。奈情何!”引出众多解释,有人把这句解释为“多情而至于无可奈何”王永宽世间只有情难诉[M].郑州:海燕出版社,2015:67.,这是值得探讨的。古汉语中,“奈……何”是“对……怎么样”的意思。要是说“奈情何”,就是“能拿情怎么样呢”的意思,具有挑战的意味。常见的用语是“奈我何”,即“能拿我怎么样呢?” 与这个词相关的是“奈何”。“奈何”是“怎么办”的意思,用于反问或否定,与“奈……何”的用法和意思不同。
    目录
    《牡丹亭》原作篇 由《牡丹亭》观作者的戏曲理论 试论《牡丹亭》的语言特点 为什么说《牡丹亭》仍有案头之作的意义呢? 没有比《牡丹亭》更能朦胧表现男女幽欢的了 《牡丹亭》唱词道白解析 “恰便是花似人心向好处牵”有何深意? 《牡丹亭》人物篇 论杜丽娘之“灵” 外一篇丽娘怎生是“妖”? 推动柳梦梅精神升华的是丽娘那刻骨铭心的爱 何为“梅香贼牢”? “云遮雾罩”陈*良——兼论汤显祖塑造该人物的写作特点 或许我们都在汤显祖笔下的人物里“梦游”呢! 青春版《牡丹亭》篇 应重新认识昆剧青春版《牡丹亭》的音乐成就 论青春版《牡丹亭》的“高峰体验”和“美感叠加” 青春版《牡丹亭》中、下本综合艺术漫谈 论汤显祖在塑造柳梦梅形象中的疏忽——兼论青春版《牡丹亭》 对原著的修改 外一篇两版《幽媾》的差别在哪里? 汤显祖篇 汤显祖何以能写出《牡丹亭》这样的千古名作? 从汤显祖的格言中观其人品 外一篇阮大铖与汤显祖相比差在哪里? 论历代对汤显祖及《牡丹亭》评价的中肯与偏颇 戏剧界不应轻视汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》一文 为汤显祖作传中的奇事 综合篇 论青春版《牡丹亭》对当今昆曲改革的启示 香港电影《游园惊梦》为何能获得国际大奖? 不宜宣扬“汤显祖是东方莎士比亚”

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