本书是“当代基督教现状与发展趋势”重大项目系列成果的延续和拓展，主要叙述20世纪60年代以来西方宗教思潮的发展演变，**探究“新时代”运动、女权神学与后现代主义这三种思潮，展示其发展趋势及时代特色。当代西方宗教在对待科技发展、融入社会等方面有了新认识，其思想体系有着更大的开放性和更多的包容性，引起的分歧及争议亦更为明显。本书既有对这三种思潮代表人物生平及主要思想的细微分析，又有对其整体发展特征的宏观概括，是一部反映西方思想史*新发展的专题著作。

绪论 **编西方“新时代”运动宗教思潮 **章“新时代”运动的思想渊源 **节基督教革新思潮之源 第二节浪漫主义、生态主义思想之源 第三节通神学、神智学及人智学之源 第二章“新时代”运动的理论代表 **节卡普拉 一生平与著作 二“新时代”运动思潮的自然科学动因 三与近代经典科学的分道扬镳及向古代宗教意蕴的返璞归真 四卡普拉的基本思想框架 第二节弗格森 一生平与著述 二主要思想 第三节格罗夫 一生平与著述 二基本思想 第四节贝特森 一生平与著述 二思想与特点 第三章“新时代”运动的发展趋势及其特色 **节“新时代”运动预示当代世界发展已进入“时代”交接之转型 第二节“新时代”运动表现出的“灵性”回归 第三节“新时代”运动有着明显的折中主义趋势 第四节“新时代”运动“中观”层面的社会关注��参与 第五节“新时代”运动反映出神秘主义传统的“复魅” 第六节“新时代”运动激活了秘术修行实践 第七节“新时代”运动拉响了告别“基督教时代”的警报 第八节简单结语 第二编西方当代女权神学思潮 第四章西方女权神学思潮的兴起及其问题意识 **节西方女权神学思潮兴起的社会及教会背景 第二节西方女权神学思潮兴起的思想理论背景 第三节西方女权神学的主要代表人物 第五章北美女权神学思潮的主要代表 **节达莉 一生平与著述 二基本女权神学思想 第二节鲁塞尔 一生平与著述 二基本女权神学思想 第三节费约伦萨 一生平与著述 二基本女权神学思想 第四节麦克法格 一生平与著述 二基本女权神学思想 第五节北美其他女权神学思想家 第六节美国女权神学的跨文化发展 一美国黑人“妇女主义神学”思潮 二美国“西班牙语族妇女神学”思潮 三美国亚裔妇女神学及宗教思潮 第六章欧洲女权神学思潮的主要代表 **节欧洲女权神学代表人物及其主要著述 一欧洲女权神学代表的分布 二欧洲女权神学的发展变迁 三欧洲女权神学家的相关著述 四欧洲女权神学的特色及其共性 第二节莫尔特曼-温德尔 一生平与著述 二基本女权思想 第三节瑟勒 一生平与著述 二基本神学思想 第四节乌苏拉·金 一生平与著述 二主要神学思想 第五节格雷 一生平与著述 二基本神学思想 第七章对西方女权神学思潮发展的综合分析 **节西方女权神学思潮的基本特征 一女权神学的基本理解 二女权神学运动的基本意向 第二节西方女权神学思潮的理论构建 一上帝论 二基督论 三罪恶论 四教会论 五圣母论 第三节西方生态女权主义神学思潮 第三编西方后现代主义宗教思潮 第八章“后现代主义”思潮涌现的社会文化背景 **节对“后现代主义”的理解 一“后现代主义”术语的出现及其反映的社会嬗变 二“后现代主义”的理论表述及思想代表 第二节“后现代主义”的转型及对现代的解构 一“后现代”对“现代”的解构 二现代与后现代的转型 第三节后现代主义的哲学陈述 第九章后现代神学思潮的发展 **节后现代神学思潮的兴起 一后现代神学的类型 二后现代神学意趣的演变 第二节后现代神学的主要流派 一后自由主义神学 二后形而上神学 三解构性神学 四重建性神学 五激进正统神学 结语