《埃尔那产院》记录了一段真实感人的历史在罗塞利翁的圣塞勃里阿、阿尔赫勒斯和利贝萨特的共和党人集中营里，将要临产的孕妇从悲惨的生活环境中被拯救出来，安置在瑞士教师伊丽莎白·埃登本斯建立的妇产院中、在产院良好的条件下，她们得以生育、哺养自己的孩子《埃尔那产院》讲述的就是这位把597个孩子从死亡中挽救回来的女人的故事。

该协会于一战结束时成立于荷兰，是由一群来自不同**的基督教和平主义者发起建立的。
战时儿童救助协会的创始人皮埃尔·塞莱索是一名工程师，1879年出生在瑞士洛桑。他是人道主义者和非暴力运动的捍卫者，反对黩武政治，有着坚定的宗教信仰和爱国精神，并以此作为意识形态的支柱。
塞莱索的追随者们也反对战争，他们宣传和平，在毁于冲突的地区进行社会援助。他们的共同目标就是将立志于为社会奉献的人们组织起来，一起维护世界和平。
在此项运动和皮埃尔·塞莱索的推动下，1920年，国际民间服务事业组织(SCI)在瑞士伯尔尼成立。该组织的宗旨是，和平不只是一个理想，只要反对新战争的各国人民团结起来，共同行动，和平就能成为现实。
1920年7月，**届国际劳动营在法国维顿举行。来自不同**的志愿者们抛下**间的恩恩怨怨，忘记在战场上的敌对，聚集在一起，开始在被一战严重摧毁的地区进行重建工作。这也是人们**次用无偿工作的形式实现和平的尝试。
这次和平行动的效果令成员们非常满意，因为它证明了人的力量可以服务于和平，而不是战争。
于是，1924年，一个大胆的想法被提出：用义务对民众服务的形式取代兵役制。1932年，国际民间服务事业组织(SCI)拥有了自己的合法宪章，才使这个想法得以实施。
很多大学生都希望通过深入研究过去，以发现能更好解释史实的方法。为此，他们找到了自己信任而且乐于交流的教授，向教授请教，表达自己的见解。学生们的这些观点，有一部分确实是可行而准确的，甚至可以通过进一步研究而取得学术成果。
阿松普塔·蒙特亚的研究就是如此。她曾在巴塞罗那自治大学就读。她读大学时，年龄较长，她全身心投入了自己的研究，深深地被历史的世界所吸引，立志要拂去书页上的尘土，拯救出那些被历史遗忘和忽略的世界。在她深刻而又充满人性的作品中，我们可以看出一个基本的事实：她酷爱历史，对地理学也充满了兴趣，她热爱这个**的每个角落，以及生活在其中的人们。
为了探知真相，阿松普塔·蒙特亚走访了那块被称为“1939年逃亡之路”的地区。在那里，她走遍了每一条公路、小径和山路，追寻当年躲避佛朗哥军队的男女老幼的足迹。她来到法西两国的边境，走访了当时逃亡者们经过的每个村庄、小镇和城市，仔细地了解那时究竟有多少人、哪些人来到这里，又何时、用何种办法穿越边境。

序
伊丽莎白·埃登本斯的几句话
前言
**章 共和党人的迁徙
第二章 法国的集中营
第三章 伊丽莎白·埃登本斯和产院
第四章 产院的关闭
第五章 埃尔那的孩子们
后记
1939至1944年间出生于埃尔那产院的597名孩子的名单
鸣谢
参考书目
……

从集中营挽救了597条生命的伟大女性；她是令全人类景仰的人道主义女神。又一份感天动地的“辛德勒名单”。她就是位于西班牙北加泰罗尼亚罗塞利翁的埃尔那产院的负责人伊丽莎白·埃登本斯。 1939—1949年之间，作为产院的灵魂，伊丽莎白凭自己的勇气将一所乡间废弃的小庄园改造成了在战争中全力运转的产院，在那里将新生命带到这个世界上来。尽管就在产院的围墙外，战争和死亡仍然在不断延续……