沈从文笔下的小湘西，众所周知：五溪这个地名，显得十分陌生。其实，五溪就是贯穿大湘西的五条河：酉水、锦水、舞水、巫水和渠水，小湘西只是酉水流域。《走进五溪大湘西》这部长篇人文历史散文，是作者多年挖掘思索创作的结晶，以独特的视角与批判的眼光，找出大湘西五溪古镇古寨古巷古码头兴衰美奇的根源，提示其本质，用轻松飘逸的散文笔调，深刻触及五溪文化的自身价值、艺术特色和文化内涵，是大湘西五溪文化**书，是一部十分完整的真文化与元文化，一个个的文化形态与艺术品种得到充分体现，并且图文结合，使你领略到五溪文化的原始风貌。相信会引来世人惊叹。

去凤凰不到古城博物馆里走一走，那等于没有到凤凰。凤凰古城博物馆集历史、文化、工艺、民俗、风情融为一体，它可与历史对话，寻找远去家园，聆听远古回声，畅游岁月长河，感受**文化，解读古城之谜，体验民俗风情，感悟先贤风范，憧憬光明未来。它由明清时代百年老屋文物、陈宝箴世家、陈师曾故居等三大文化载体组建而成，开创凤凰古城私建博物馆与恢复明清历史风貌之典范。
博物馆坐落在凤凰古城道门口**22号，是凤凰古城的视角核心，连接古城东西石板从门前穿过，与登瀛街、中营街交会。左60米是沈从文故居，左300米是熊希龄故居。可前瞻南华禅林，后倚逶迤沱江，汲天地清气，聚日月精华，古朴典雅，宁静致远，是得天独厚的风水**。
博物馆大门是清代传统吞口式八字门，典型的官宦人家居所。铁门铜环，鳄鱼鳌头，三级石阶，左右雕有金鹊闹菊、白头跳架、翠鸟栖莲、麒麟送子、状元游街、喜鹊噪梅、山伯访友、三请诸葛等图案，由此看来，门庭高阔，大富大贵。门庭横梁属清代中期原件，由三台戏剧组成：左为《三国演义》张飞夜战马超，中为《封神演义》黄飞虎反五关，右为《自蛇传》水漫金山寺。再现传统戏曲，人物栩栩如生。歇山式翘角飞檐的朝门，设计精美，内容贴切。石门上嵌有“致中和”的清代雍正年间石匾，两侧镂空雕有“天增岁月人增寿，春满乾坤福满堂”等对联。四合院建筑风格的凤竹堂内，“大启尔宇”的古匾，气势轩昂。两侧对联为古对，左为“右铭居”，右为“散原居”，是前清凤凰厅道台陈宝箴与他儿子陈三立旧时居所。那些由英雄会、玉麒麟、竹苞松茂、五福临门、琴棋书画、四觉草堂、光前裕后、八仙过海等雕成的古窗花，意蕴深长，给人以饱眼福。陈师曾故居由跑马回廊形成的四水归堂，体现出庭院深深的幽然意境，传统六合门的窗棂花卉与蝙蝠、龙凤及古典戏剧人物组成的展室，古色古香，令人叫绝。宝箴楼更是好看，感受到古典文化的魅力，有四福临门、龙凤呈祥、精忠报国、孝廉传家、孟子夜读、状元拜师、桃园结义、太公钓鱼、南山砍樵、小五学耕、福禄寿禧等历史掌故。馆内戏台内容丰富，有李白醉酒、羲云爱鹅、麒麟送子、杜甫吟诗、沉香出浴、王母诫子、苏轼游园、王冕学画等雕画，游人看罢，感慨万千，豪放、洁身、苦练、祈福、劝学、飘逸的文化韵味，在戏台上得到尽情展露，折射出巨大的光芒。戏台的下梁雕件，不亚于台上，七贤进京会试，使我联想到今天的高考。 五溪是个古老的地名，早在东汉时就见诸于典籍，唐宋文人唱和多有提及。今人游湘西，津津乐道者多为张家界，天子山，凤凰，王村，五溪已隐于历史深处，鲜为人知。作为地理概念，沅江以上，酉水、锦水（下游亦称辰水）、舞水、巫水、渠水诸流域，包括湘黔鄂渝交界处，尽在五溪之中，其范围比湘西要大。这些并不是必须把五溪从历史中请出来的理由。自古以来，五溪不仅作为一个地域概念，更要紧的是作为一个文化圈，被记载和流传的。打开湖南地图，向西看去，武陵、雪峰两大山脉，与五溪诸水翻覆割切，纵横交错，山重遏水曲，水疾截山峭，造化难得如此耐心细致地营造着险恶。东汉名将马援率军过五溪，曾留下“滔滔五溪一何深，鸟飞不度兽不敢临”的诗句。依常理，如此环境并不适宜人的生存，世道却像一台从来不按常理出牌的赌局，战争，天灾，苛政，乱世生不平，五溪倒成了避乱趋贫、求安涉险的福地。古往今来，败走的部族，逃灾的流民，避难的迁客，世代不绝，遂以五溪为家园，凶险中博生存，淬炼成坚忍剽悍倔犟的性格，史称“五溪蛮”。偏偏五溪又得水利之便，西溯云贵，东下潇湘，和平时是商贾险中求利的通道，战乱时又成兵家必争之地。既封闭保守又通达宽容的地域特性，致使文化的流转与积存在此得天独厚。盘瓠文化，巫傩文化，中原文化，巴蜀文化，妈祖文化，多种文化在退守中进取，碰撞中融和，留下的痕迹与自然山水一样奇诡而富丽。商品经济大潮中，不少地方在争夺文化资源，炒作、制造仿文化，假文化。来五溪的人却意外地发现，这里保存着如此多样如此完整的真文化，元文化。许多只有在博物馆里才能看到的文化形态，艺术品种，还活生生地存在于五溪百姓的日常生活中。五溪文化刚刚撩开一角，就引来世人的惊叹。
我对五溪的了解，得益于龙水文。与永文相识二十年，来往密切是他主编《五溪》文化杂志之后。其时，他在广东闯荡多年刚回怀化，有感于生在五溪却对五溪文化的价值浑然不觉，他开始有意识地搜集、挖掘五溪历史文化遗产。五溪是一个跨地区多民族的文化圈，历史形成的行政区划各自为政，加之山高滩险、草深林密，造成五溪文化既深厚复杂又散乱隔膜，文化形成的片断细节生动而清晰，总体的轮廓和线索却含混迷蒙。即使在众多文献中钩沉爬梳，得到的常是些相互矛盾的片言只语，如雪泥鸿爪，难窥其堂奥。永文只有更多地依靠实地勘察。五溪两岸的山路上，依水而建的古镇古寨古屋古寺古码头，处处留下他的足迹。电话里，我常能分享到他寻访的收获和激动。这其间也有失望和痛惜，“心中突然冒出了悲哀和祈祷”。家乡—五溪，以无以言传的神启牵动着他的心。爱，有时就是平实地表现为一种耐心。永文以巨大的耐心，集数年之功，将散落的断续的五溪历史文化印记，一点一滴地缀拾串结起来，形成一部脉络清晰的书。在他之前没人做过的事，他做成了。《走进五溪大湘西》当之无愧为五溪文化**书。

一、引子／水写的五溪大湘西
二、五溪的母亲--沅水
三、跨越湘黔鄂渝的酉水
四、走玩酉水古镇
1．埋藏秦简的里耶
2．古老的洗车镇
3．老司城悲悯的声音
4．土王的都城王村
5．官道茶峒
6．屈原到过的浦市
7．苗疆重镇乾州
8．凤凰袖珍城

五、酉水河上的风景
1．魂失猛洞河
2．凤凰博物馆
3．沈从文故居
4．惊险走矮寨
5．峡谷美德夯
6．土城黄丝桥
7．奇峰张家界
8．神秘武陵源
9．情思金鞭溪
10．放荡茅岩河
11．迷人天子山
12．壮观洪家关

六、奔涌山泉的锦水
七、锦水的记忆
1．红色江口镇
2．古江都铜仁
3．古镇寨英
4．做过县城的锦和
5．古为富州的高村
6．沈从文眼中的辰溪

八、锦水河上的奇观
1．仙境梵净山
2．漾头九龙洞
3．锦水洞穴群
4．川洞迷魂宫
5．漫水盘瓠庙
6．克火水星阁
7．杨家水碾群
8．黄永玉喜欢的辰河戏

九、南方丝绸之路的舞水
十、舞水古镇随想
1．文化名城镇远
2．箫笛玉屏城
3．夜郎故地新晃
4．历史名城芷江
5．三水交融的黔城

十一、舞水河上的历史角色
1．夜郎镇江阁
2．梦绕夜郎谷
3．晚归龙溪口
4．**天后宫
5．龙津风雨桥
6．受降纪念坊
7．荆楚荆坪村
8．胜迹芙蓉楼

十二、神秘莫测的巫水
十三、被山水拥抱的巫水古镇
1．苗疆城步
2广木之城会同
3．明清古商城洪江

十四、巫水灿烂风景
1．南山牧场与南山牛奶
2．军事重地长安营
3．五溪长征**山
4．江南**村--高椅
5．佛满嵩云山

十五、光怪陆离的渠水
十六、水到渠成的镇镇寨寨
1．石头寨大坨
2．转兵县溪镇
3．飞山渠阳镇

十七、天下渠水胜景多
1．千姿万佛山
2．笙歌独岩峰
3．瀑布阳洞滩
4．皇都文化村
5．芋头寨传奇
十八、尾声：重振五溪文化雄风
五溪是个好地方（代后记）
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