沈阳故宫不仅是一处**的清代**建筑遗存，也是一座有着近八十年历史的大型博物馆。由于这座皇宫与清人关前历史、陪都盛京历史和满族文化等都有着非常密切的关联，又收藏着大量的明清历史文物和工艺品，因此自20世纪后期以来，一直作为清史和满族文化研究的重要基地，为中外学术界所瞩目。本院刊旨在努力发扬以往的学术传统和沈阳故宫古建筑、文物资源方面的优势，定位为以清前期历史文化、满族文化及相关历史建筑和文物为主要研究对象的学术刊物，同时兼顾有关历史文化遗产保护方面的学术成果和动态。

盛京文化研究随想
1.提出盛京文化这个概念，并开展研究，是必要的，对于地域文化的研究和“文化的开发利用”有好处。
盛京是一个具有确定意义——地域的、历史的和文化的意义的称谓和概念。将“文化”冠以盛京，就标示了它的地域的、历史的特殊的文化意义。
2.开展盛京文化研究，从宽泛的和一般的意义上来说，就是要研究盛京文化的地域的、历史的和文化的性质、意义、形态、特点、作用地域和作用方式。
3.但还需要补充一点，即盛京文化的民族性。具体说是它的满族特性。
这一特性，增加了盛京文化的研究价值和研究方向。因为满族文化具有许多不同于汉族文化的特点，而且，其盛衰浮沉的经历，又与同汉文化的抵触和融汇分不开，并反映着历史的变迁和轨迹。从而我们在研究中可以发掘许多有意义的历史、社会、民族、文化的资讯，这既是学术的成果，又是现实的收获。
4.我们在研究盛京文化时，首先面对着一个问题：盛京文化，它是现在正在进行时呢，���是过去进行时?从文化意义上来说，也就是探讨它是正在运行着的文化，还是已经成为定型、定式的文化?
我以为，它应该说是“过去进行时”的文化了。作为一个文化实体，一种文化精神、文化范式，它是“过去”了，停止了，“经典”化了。我们现在，不能以盛京文化来指导我们的思维和行为，也不能按盛京文化的生活方式来过日子；当然，也不能以其为指导来从事文化创造。
5.这样说，那我们研究盛京文化还有什么意义呢?
……

盛京皇宫赋
盛京文化研究随想
盛京文化发展历程及启示
《奉天三十年》与盛京文化
雍正中辍北巡与乾隆重祧北巡原因考识
——兼议康熙、乾隆、嘉庆三朝北巡得失
清代宗室的选官制度
清朝初期的满文教育与满文译书出版
朝鲜三学士“尊明事大”观考辨
——兼论其拒清拥明之原因
清代司法官的堂判判词研究
——以《三邑治略》为研究**
明清史研究的厚重基石
——《中国明朝档案总汇》的编纂及其珍贵价值
文溯阁及其《四库全书》
崇谟阁《汉文旧档》寻踪
清官存藏满蒙藏等少数民族文字典籍述论
吴哥窟的保护与管理
中国古建筑内檐棚壁糊饰工艺的应用探索
——排云殿建筑群内檐修缮初步研究
浅论历史建筑周边环境的治理原则
——以沈阳故宫候朝区建筑周边环境治理为例
从《人沈记》看朝鲜使臣怎样进入盛京故宫
2002年沈阳故宫凤凰楼修缮概述
沈阳故宫藏马少宣、周乐元内画鼻烟壶赏介
巧妙布局，空间再造
——浅谈博物馆陈列设计中的空间运用
沈阳地区新石器文化研究回顾与展望