人是一种社会性的高等动物。人是社会的人,社会性是人的根本属性。人要在世间立身,就应该学会处世。时代**学者吕坤认为,善处世“只于人情上做功夫”。
世间的人之常情是怎样的呢?吕坤认为:闻人之过则津津乐道,闻己之过则百般掩饰;见名利尽揽身上,见过失尽推他人;从薄处去推究他人情感,从恶边去揣度他人之心,这是天下人的通病。那么,怎样才能消除这些病痛呢?吕坤认为,首先要律己。自身要做到心诚,“诚则无心”,要有识见,身处污泥不被其玷污,不要把“你我”二字看得过于透彻,要有毫不利己,专门利人的精神,更重要的一点是要善于体察自己的过失。相对地说,客观公正地对待他人的过失比较容易些,而坦诚公正地认识自己就非常困难了。这是由于私欲等主观因素和非主观因素所造成。所以每日“三省吾身”,是非常必要的。因为认识自我是安身处世的重要前提。
其次,要善于宽厚待人。由于人的能力有大有小,天下的事情应听凭各自的方便,决不能强求做到整齐划一,一刀切,只要能把事情办成就行。否则的话,即使人情备受痛苦,也是于事无补的。 人们生活的目的似乎都是为了得到:得到知识,得到学历,得到称心如意的工作,得到**,得到名气,得到爱情,等等。于是,为了得到,人们孜孜以求,甚至不惜以对身体的摧残和感情的漠视为代价。
可问题在于,人们总是对已经得到的东西不满足,当了科长就觊觎处长的职位,挣了三千想挣五千,买了房马上就想有部车,刚买了辆捷达又会对身边驰过的宝马、奔驰垂涎三尺。人的欲望似乎没有止境,而且总是远远超越于你追赶的脚步。
所以大家都感觉很累:为了得到,超负荷的运转让身体吃不消,亚健康、未老先衰、英年早逝等问题不期而至;为了更多地得到,不得不对复杂的人际关系疲于应付,精神始终处于高度紧张状态,快乐离你渐去渐远。
更为可悲的是,你越急于得到的东西,似乎离你越遥远。于是有的人不择手段,违法犯罪甚至杀人越货。结果呢?只能落得个人财两空的下场。为什么不尝试着停一下追赶欲望的脚步,在得到之余,也试图舍弃一些东西呢?
对物质生活的贪得无厌不该舍弃吗?据调查,人的幸福感并不与**同步,适可而止、随性随缘,既有钱又有闲,或者虽然没多少钱,但很享受闲适的生活,岂不更好?
好面子的心态不该舍弃吗?对许多人而言,面子似乎是天大的事,为此不顾及自己的现状。为了面子,费尽心力去追求一些虚无缥缈的东西,到头来害人害己。
消极的情绪不该舍弃吗?有的人总是以敌视的态度看待周围的人和事,总感觉周围的人在与他作对,所以他们要么怨天尤人,要么自暴自弃。他们自己不快乐,也不愿看到别人快乐。
岂止是这些,我们有太多需要盘点和舍弃的东西。只要你勇敢一点、大度一点,学会多舍弃,你会发现,原来曾经求而不能得的东西,也许会不求自来。
这就是舍弃与得到的辩证法,是每个人应该认真面对的人生选择。