中华民族文明的开端，通行的观点是始于黄帝到尧舜的五帝时期。相对而言，尧舜之前还存有强烈的神话意味，而尧舜时代，则被描画成一个人伦和顺、政治清明的黄金时代，因而也被认为是以制度完备为标志的中华文明社会的起点。崔述《唐虞考信录》就说：“然则尧舜者，道统之祖，治法之祖，而亦即文章之祖也。”这种描画集中体现于《尚书·尧典》与《史记·五帝本纪》之中。但这未必是上古文明的真相，它很大程度上可视为由晚周秦汉间文人努力拼凑、编造的成果，这一点经过以《古史辨》派为首的学者们的倾力探索，至今已为人共知。不过，这并无损于尧舜传说的研究价值，因为学术研究并不认为研究对象必须具有现实的真实性，就尧舜传说而言，也显然不必将还原上古史作为**目的，甚至能否还原，本身还是一个需要证明的假设。简单地说，尧舜传说之所以、又如何被推上如此崇高的地位，就足以构成一个饶有意趣的学术问题，更何况在尧舜传说的总体之中，有意趣的话题还远不止这一个呢?

尧舜传说由于发展并成熟于先秦两汉时期，所以其演变过程中充满着异说与诘难，它的几乎每一项传说单元都或明或晦地闪烁着某种学说背景，理念色彩是它长期拂拭不去的特征。因此，从某种意义上讲

总序
序
前言
**章 尧舜传说的古史状况
**节 尧舜的朝代
第二节 尧舜的世系
第三节 小结
第二章 尧舜传说的初步形成及其特征
**节 诸子所载的尧舜传说及其学说论争
第二节 ��舜传说的基本特征
第三节 诸子尧舜传说的一种理论背景——复古与反复古
第四节 尧舜传说的一种内在倾向——舜大于尧
第三章 尧舜传说的各情节单元
**节 《五帝本纪》中尧舜事迹的编篡依据
第二节 尧舜传说情节单元之具体分析
第四章 尧舜传说的主要变化——论坛谶纬与神导品格
**节 尧舜传说由神话向史实和移转趋向
第二节 谶纬中尧舜传说的神异品格
第三节 谶纬后尧舜传说的再集结——《帝王世纪》
第五章 尧舜传说主体之外的传说例释——舜与音乐的传说
**节 有虞世职的传说
第二节 舜弹五弦歌《南风》的传说
第三节 舜与音乐的传说及其与四方风理论演变的关系
第六章 尧舜传说主流意义的消解——逃王高士群体
**节 《庄子》对逃王高士群体的塑造
第二节 逃王高士群间义的生成及基演变
第三节 逃王高士群体形象的发展模式与角色定定
第七章 尧舜传说的论理观照——舜孝故事
**节 以《五帝本纪》为文本代表的早期形态
第二节 以刘向《列女传》为文本代表的中期开态
第三节 以《舜子变》为文本代表的中期另一形态
……
第八章 尧舜传说的凄美篇章——二妃传说
第九章 尧舜传说的地理分布
主要参考书目
后记