在漫长的历史行程中，儒道佛三家既互相排斥壮举争，又相互吸收依赖，结果谁也没有能消灭谁，却同时在中国人宗教精神文化生活的不同层面上占据了不同的位置，各自在中国人的精神世界里扮演了一个相互不能替代的角色。这种文化现象在建筑语言上的表现，便是中国各处寺观纷纭复杂的物质文化形态，它们之间既有区别，又有很多共同之处，代表和表现了中国民族独具特色的宗教文化生活。
中国人很少有真正意义上的宗教意识，仿佛是为了做一种补偿，中国的宗教建筑却特别地多，佛教、道教、伊斯兰教以及基督教的寺观遍及各地，在各个旅游区，这些宗教建筑无不是*显要的旅游资源；其实，也正有许多地区是因为有了**的寺观，才成就了旅游**。中国各地大量存在的各种不同宗教的寺观，无论就其存在的方式还是就其功能与造型，都从方方面面表现出中国人的心境，中国人的思维特点，中国人的精神世界。从欣赏的角度诉说我们对这些寺观的感受，与读者朋友交流这些感受，就是这本小书的要旨。

总序
前言
**章 结庐在人境——寺观造型的官署化
第二章 僧敲月下门——寺观与山水之趣
第三章 西北有高楼——从神圣走向世俗
第四章 笙歌归院落——寺观与修行者的居室
第五章 骑鹤上扬州——信仰向普通人生活的延伸
第六章 病急乱投医——寺观的地方色彩
后记