·人间笔记 1·
火车记
运动记
城市记
绳子记
治病记
住房记
翠湖记
山洞记
大地记之—·春天·荷马·山神的节日
一日记
梧桐树在周围
大地记之二·看见斯布炯神山
装修记
·人间笔记 2·
工厂故人
巷巷
绳子
金汁河旧忆
防空洞
怀念烟囱
坟的考据
老友
根雕
寻找母亲
父亲的朋友
守门的
玉兰
放风筝记
风雨之前
我和书店
石块
蓝色甲壳虫
一个俗人在拉萨
在哲蚌寺看晒佛
根特·在麦约翰家里
补巴裁缝老谢
春天的调色盘
1999年的夏天，昆明在下雨
骑摩托穿越城市
棕垫
为医院当采购员小记
凉亭取书记
昆明记

《人间笔记》的字里行间涌流着于坚作为诗人、作家的使命感和写作的庄严感，尽管任何时下不难遭遇的虚张声势、冠冕堂皇、自吹自擂的写作态势均与于坚的写作无缘，也尽管“崇高”一类的审美术语由于太与“高、大、全”的政治观念有染而早已被列入于坚志在清除者之列。《人间笔记》的使命感和庄严感来自于作者对当下生存状态，特别是历经“文革”漫长政治时代的人们的生存状态的清算，以及对造成这种状态的政治的、历史的、民族的、文化的等诸多因素的深入追究。“人诗意地栖居于大地之上”原是德国诗人荷尔德林的诗句，在海德格尔的哲学中被上升为至高无尚的人类生存理想。海德格尔的这一哲学思想一旦成为《人间笔记》**的追求或*后的退守，于坚就以其散文进入了哲学意味的观照和思索。