本书同古代物语无论在内容还是在形式上都有本质的不同，主要描写中世纪社会的没落以及封建主义革命给社会带来的变革。它使用汉语、佛语、俗语混合的新文体，这种文体以前就出现过，但到了《平家物语》才臻于成熟。《平家物语》中日文和汉文混用，融合协调，文笔富有韵律，铿锵有力。可称其为一部恢宏的长篇叙事诗。

**卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
灌顶卷
《评家物语》大事年表

关于本书：

它以十三卷一百九十二节的浩瀚篇章，公元1156—1185年间日本两大武士集团源氏和平氏争夺权力的彼兴此衰的始末。

日本封建社会武士**兴起，反映在文学上便产生了以《平家物语》为代表的战记物语。《平家物语》是日本镰仓时代（1192—1333）的古典文学名著。原为瑟琶法师演唱的台本，流行很广，曾出现过200多种不同的版本。被誉为杰出的历史小说，灿烂的战记文学。代表镰仓时代文学的*高成就，对后世产生了深远影响。


日本封建社会武士**兴起，反映在文学上便产生了以《平家物语》为代表的战记物语。《平家物语》是日本镰仓时代（1192－1333）的古典文学名著��原为瑟琵法师演唱的台本，流行很广，曾出现过200多种不同的版本。它以十三卷一百九十二节的浩瀚篇章，记述了日本两大武士集团源氏和平氏争夺权力的彼兴此衰的始末。被誉为杰出的历史小说，灿烂的战记文学。七百多年来，它脍炙人口，广泛流传，是日本文学史上具有深远影响的巨著。代表镰仓时代文学的*高成就，对后世产生了深远影响。关于作者，其说不一，迄今尚无定论。据《徒然草》载称，此书系由信浓前司行长所著，但也缺乏确证。

平安时代末期，**权臣掌握实权的**集权制逐渐衰落，拥有瓴地和武装的封建武士集团势力上升。源氏和平氏两大武士集团在朝廷和地方都握有巨大权力。从1156－1185年，源、平的太集团之间发生了激烈的战争，源氏取得了*后胜利，开创了历时700年的由将军掌权的镰仓幕府政治。《平家物语》通过平氏一族的兴衰，记述了这一段源、平相争的历史。

《平家物语》同古代物语无论在内容和形式上都有本质的不同，主要描写中世纪社会的没落以及封建主义革命给社会带来的变革。它们使用汉语、佛语、俗语混合的新文体，这种文体以前就出现过。但到了《平家物语》才臻于成熟，《平家物语》中日文和汉文混用，融合协调，文笔富有韵律，铿锵有力。可称其为一部恢宠的长篇叙事诗。战记文学是文学史上的一次重大变革，此后的叙事文学以及其它各种文学都是从战记文学产**展而来的。战记物语，尤其是《平家物语》是日本古典文学发展到一个新的阶段。

这部作品包含着佛教思想，也反映了儒家的因果观和道德观，同时贯穿了新兴的武士精神，与平安时期文学相比，武士、僧兵形象取代**的地位，而成为英姿勃勃的英雄人物。

物语文学在产生之初就分为两大类，一为虚构物语，它是将民间流传的故事经过有意识的虚构，并加以润色，提炼成完整的故事，带有传奇的色彩，《竹取物语》、《落洼物语》是这类物语的代表。另一类为歌物语，以《伊势物语》为代表，这类以和歌为主，使和歌与散文完全融为一体，成为整部小说的有机组成部分。这两类物语都是脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事发展的一种文学形式，它们的不足之处是缺乏内在的统一性和艺术的完善性。

作为物语文学的高峰，《源氏物语》*先将虚构物语与歌物语结合在一起，并在创作方法上继承了物语的现实主义传统，摒弃了物语只重史实，缺少心里描写的手法，促进了物语文学的发展，对日本散文文学的发展产生了巨大的影响。

《源氏物语》之后，物语文学逐渐走向衰败和没落。在这套出版的“日本物语文学系列”丛书中，基本上将日本物语文学的精华都汇集起来了。这样有利于中国读者了解日本古典文学的概况，进而了解日本民族的文化、社会心理的形成和变化历程。这似乎超出了文学本身的意义所属，但却反映了文学所承担的社会责任，这也正是汇集出版本系列丛书的意义之所在。