马一浮是中国现代国学大师，也是一位隐士，他一生致力于读书、教学，几乎没有参与其他社会工作。他受聘于大学时，条件是不以教学纲要所定的正式课程为限，而自由宣讲；他创办的复性学院，所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法。他虽然过的是隐士的生活，名声却远扬四方，蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等人均曾宴请他，并与之深谈；李叔同以他为友，丰子恺以他为师，熊十力的书请他作序，梁漱溟称他为“千年国粹，一代儒宗”。

“庚子之变”的奇耻大辱

是中华民族的一个

百年未愈的痛创

稍有风吹草动便隐隐发作

并在潜意识里

影响着我们的民族情感

影响着几代中国人

对西文国家的认知

和与他们的交往……

义和团抵御外侮的初衷，最终却招致了更深的国难和更大的屈辱。这无疑是个悲剧。以今天的眼光来看，义和团的反抗，其本身也不乏非理性的、鲁莽的成分。归根到底，一个没落的帝国，靠匹夫之勇是拯救不了的

本书内容：1991年我赴加拿大进行学术访问，刚刚到达里贾纳市，便接到老朋友里贾纳大学政治系主任斯珀林（Ger－aldB.Sperling）教授打来的电话，迫不及待地要邀请我去他的寓所，分享他“重大发现”的喜悦。果然，一跨进客厅，我便被展现在面前的数以百计的大小黑白“老照片”所吸引，看着这些照片，30年代中国的情景浮现出来，这是多么丰富的历史场景，又是多么珍贵的历史珍藏！
是谁能拍摄这么多的中国老照片呢？
摄影师名叫威廉·史密斯，1907年诞生于苏格兰佩斯利城。20年代中期他随家庭从英国移居加拿大。年轻的史密斯决心献身神学，“让上帝主宰我的生命”，成了一名虔诚的传教士。20年代，到海外传播基督教仍是西方教会活动的热点，数以万计的传教士远涉重洋到东方传播福音。中国，作为一个有着悠久历史的文明古国，以其独有的魅力吸引着许多倾心冒险的年轻传教士。史密斯热衷冒险生涯，厌倦平淡乏味的生活。1927年，在聆听了两位传教士介绍在中国传教的经历后，他对中国产生了浓厚兴趣。他在“自述”中写道：“我越读有关中国的书，就越迷恋中国，我强烈地意识到，上帝在召唤我到中国去。”1931年2月28日，他乘船离

近100年前，一个负有间谍使命的芬兰探险家由新疆入境，途经甘肃、宁夏、内蒙古、河南、河北最后到达北京。这个中文名字叫马达汉的人，带着“刺探军情”和考察新疆历史并搜集文物的双重目的骑马进入我国新疆，沿途写了数十万字的旅行日记，拍摄了1370余幅照片，在尘封了近一个世纪的岁月之后，这些日记和照片方得面世，尽现20世纪初叶中国西北的人文风

内容提要
王懿荣，出身书香官宦世
家，于光绪九年授翰林院编修，
二十年升侍读并入值南书房，自
光绪十五年至二十六年三任国子
监祭酒。他学识渊博，酷爱文物，
写成《汉石存目》等著作19种。
1899年秋，他首先发现了甲骨
文， 并第一个将其者订为商代文
字。1900年8月15日，八国联军
侵逼北京，他出任京师团练大
臣，兵败城破，率全家投井自尽
殉国。该书是这位富有传奇色彩
的爱国学者的第一本传记。

这本书可以写成辞典式的小书，交待时间、地点、人物、再点缀些轶闻趣事——但我没有这么做。我把从金字塔到颐和园的古今中外的经典建筑串在了一起，演化成充满悲剧性和创造性的人类营造的历程。建筑不仅是“凝固的音乐”，更是凝固的文化，它依偎于大地，阳光赋予它灵魂，你的漫步带给它生机，它期待着敏锐的眼光和诗性心灵。所以本书的图片尽量同时展现每座建筑的外部和内部空间，描述的文字则带你穿行期间，在现象中体验那些凝固着的智慧与创造力的杰作的不朽的魅力。（史建）

30年代，著名画家赵望云第二次应《大公报》之邀，深入长城一带写生。本册描绘了国土沦亡后穷苦百姓的种种生活状况，刻画出矿工生活的惨状以及辛苦劳作的农民和贫苦农家生活的情形。全书收录塞上写生画，共九十九幅。每幅皆有冯玉祥将军配写的白话诗，与赵望云的画，相得而益彰，使画作的主题更加突出。

内容提要
作者多年亲历版纳实地考察，
用朴实的语言，简洁的文字，寓科
学知识于生活趣闻中，将四十年前
的版纳风貌呈献给读者。
版纳有绮丽的景色，更有丰富
的生态和人文资源，不愧是珍稀的
科研宝地。风景如画的竹楼村寨与
浓郁的民族习俗融为一体。傣民的
水稻经营和多种形式的茶文化，显
示了他们独特的物质文化传统。姹
紫嫣红、欢乐沸腾的泼水节富有深
刻的文化内涵。艺术品味高雅的赞
哈文化赢得全民族的无比钟爱。通
过访古窥到贵族们的宫廷生活和统
治方式，而从民间生活中则发现了
民族间的亲情。升和