武当山是中国四大道教名山之一，所以，便具有了许多美妙动人的传说，相传镇武大帝在此修炼得道升仙，故有“非真武不足以当之”之说，武当之名亦由此而来。
您如果有兴趣，可以继续跟我分享游览武当山的激动了。要游览武当山，当然必须先到均县了。
在“均县”，一抬头就可以望到“武当”山。五里路一座庙宇，从脚下一直排到八十里以上的“金顶”。据说，当年造这些宫殿用了江南七年的钱粮，为了永名皇帝要实现他的一个梦境——他自己来玩过一次，至今留下了许多传说在老年人的口头上。
再往上走，有一个“磨针井”(其实这里现在名叫复贞观)。传说“武当真人”出家学道，道没学成，倒遇上了难苦千辛！他的心冷了。就在这地方，他碰到了一个老太婆的在石头上磨着一根大铁棒子，他就好奇的问了：“老婆婆你在做什么？”“我在磨一条针呀。”他在正想着这句话的意义，一转眼，那个老太婆不见了。“武当真人”终于成了功，至今留着一口井、一根铁棒子在鼓励着人们。
在武当古神道通往金顶的路上，位于紫盖峰悬崖之中有一个洞。洞内空气干而不燥，润而不湿，四季清幽凉爽，听当地人说，这里是历代修练之士向往之地。
黄龙洞实际上是一个天然的岩屋，经历

吐鲁番古称姑师，是古丝绸之路上的重镇，位于新疆维吾尔自治区中部，北隔天山与乌鲁木齐市相邻。吐鲁番历史悠久、美丽神奇，自两汉以来一直是我国西域地区政治、经济、文化中心，丝绸之路上的重镇。
自明代起称吐鲁番，清朝统一新疆后设吐鲁番直隶厅。1984年12月，经国务院批准撤县建市。全市面积15738平方公里。有维吾尔、汉、回、哈萨克、俄罗斯、满、壮、苗等24个民族，其中维吾尔族占总人口的71％。
吐鲁番地处吐鲁番盆地，素有“火洲”之称。由于这里独特的气候特点，盛产葡萄、西瓜等果品，是闻名遐迩的“葡萄城”。其中吐鲁番无核白葡萄闻名国内外，用它晾制的葡萄干以含糖高、维生素Ｃ高、色泽碧绿的特点，在世界葡萄干品种里堪称珍品。
吐鲁番除了有飘香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌风光及民族风情，而且名胜古迹众多，仅国家和自治区级的重点文物保护单位就有十四个。沐浴了两千多年风风雨雨依然屹立的高昌、交河、故城，历经沧桑风彩的柏孜克里克千佛洞的壁画，藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群，结构独特的清代伊斯兰建筑苏公塔，《西游记》中那充满神话传奇色彩的火焰山，宏伟的人造地下河流坎儿井，葡萄园里葡萄姑娘动人的情歌，别具

长江三峡，各具特色，各显奇妙：瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵险，共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。
瞿塘峡山势雄峻，两岸之山，上悬下陡，如斧削而成，有的峰高1500公尺。夹江峭壁，甚为逼仄，致使江宽不过百米，最窄处仅几十米。其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关，因而有“夔门天下雄”五字镌于崖壁。山势之外，瞿塘水势亦“雄”,它“锁全川之水，扼巴蜀咽喉”，有诗称之“众水会涪万，瞿塘争一门。”江水至此，水急涛吼，蔚为大观。对瞿塘峡的山水之“雄”，清代诗人何明礼有一首诗写得至为贴切：“夔门通一线，怪石插流横。峰与天关接，舟从地窟行”。
夔门，又名瞿塘关。两岸高山凌江夹峙，是长江从四川盆地进入三峡的大门。夔门两侧的高山，南名“白盐山”，北曰“赤甲山”，拔地而起，高耸入云。近江两岸则壁立如削，恰似天造地设的大门。白盐山系因粘附在岩石上的水溶液，主要含钙质，色似白盐而得名；赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。隔江相望，一个红装，一个素裹，可谓奇景。两座山都是石灰岩，长期的风剥雨蚀，使两岸岩壁好似刀削斧砍一般，形成十分秀丽的片段景观。面江迎风之绝壁陡岩，虽然

洛阳是我国七大古都之一，驰名中外的历史文化名城，居“天下之中”，素有“九州腹地”之称。北临嵯峨逶迤的邙岭，南对亘古耸黛的嵩山。
“永怀河洛间，煌煌祖宗业”。数万年前，我们的祖先开始在这块美丽富庶的土地上，繁衍生息，渔猎稼穑，在洛阳发掘出十余座古城遗址，其中的二里头夏朝都城、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城，集历代都城建设之精华，代表营国制度的发展进程，被誉为“洛阳五大古城遗址”。
“天下名园重洛阳”，“洛阳牡丹甲天下”，洛阳园囿，数以百计，或凤阁龙楼，上连霄汉；或剔透玲珑，姹紫嫣红。历代文人骚客，泼墨古刹，挥毫岩壁，为古城增添诗情画意。
中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳，被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。班固在这里写出了中国第一部断代史一《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著--《资治通鉴》，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵，洛阳可以说是中华文化的起步点。
洛阳著名的景点有：龙门石窟、白马寺、关林、古墓博物馆、千唐志斋、白云山、老君山、鸡冠洞、玄奘

在本书中，作者试图对某些历史文明提出新的看法，以改变人们传统的认识。当然，并非每一个人都与作者的未来观看法一致，但不可否认，本书作者对历史进程的洞察力以及对历史前景的预知力还是赢得了多数人的认可。
这种新式宗教的第一个“先知”，可能是埃及法老阿克何纳托，他于公元前五1367-前1350年之间在位。他是历史上推进一神论宗教进程的第一个重要人物。他早于摩西一个世纪就宣布他祖先传下来的宗教，即阿蒙一睿是错误的，世上仅有一个上帝——太阳神阿托恩，统治凡间。阿托恩赋以众生生命。阿克何纳托作诗赞美阿托恩，但是禁止人们制作他的偶像。他把首都从底比斯向北迁到阿克希塔顿（Akhdeton）（即“太阳神天际之城”），并命人毁掉铭刻有阿蒙名姓的石碑。在与信奉阿蒙一睿的强大的祭司对抗的同时，阿克何纳托却忽视了国家大事。希泰族人入侵了埃及在亚洲的附属国，供奉没有了，国库空虚起来。阿克何纳托死后，阿蒙太阳神教的祭司重新掌权，阿克何纳托的继任者图坦卡蒙（Tutankhamen）恢复了旧的宗教。
公元前13世纪生活在埃及的摩西是法老的养子。他可能早就了解阿克何纳托的宗教改革。不论犹太人的的一神教是否是来源于此

中国六大古都之一的南京市位于长江下游南岸，古称金陵，现为江苏省省会，市区面积860平方公里，人口300多万，辖区跨长江南北两岸，包括玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关六城区，雨花台、栖霞、浦口、大厂四郊区，以及江宁、江浦、六合、溧水和高淳等市县。
南京从公元前472年越国大夫范蠡筑城算起，至今已有近2500年历史，先后有东吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈等王朝在这里建都，它曾是“六代帝王国、三吴佳丽城”的金粉之地，史称六朝；此外，南唐、明(洪武)、太平天国，以及国民党政府也曾建都于此，因此，历史上盛称为“六朝胜地、十代都会”。至今在南京的地下及地上尚留存着无数的文物及遗迹，是南京历史文化积淀中的重要特色与优势。南京市博物馆收藏的六朝文物著称于世界。

长江三峡地区人文景观荟萃，三峡大坝建成后水位将升至175米，势必会有很多文物被淹没。为了保护这些久远的文明，国家专门成立了文物抢救保护专家小组，在三峡库区展开了大规模的文物保护工作。本书主编徐光冀先生即显该专家组成员。
本项工作从1993年正式启动至今已有10年。这期间几乎动用了全国所有的文物考古和相关学科的力量，有近百家高校考古文物和科研机构，上千名专业人员、上万名工作人员奋力参加。使三峡库区成为全国最大的考古文物保护工地。十年来都保护了哪些文物？有哪些考古重大发现？本书从中遴选34个主要保护项目，包括张飞庙的拆迁与复建、石宝寨的保护、大昌古城的搬迁复建以及一些地下文物的发掘保护等等——
作者都是在一线负责本项阔的专家，掌握第一手的资料和最新信息，保证了文章的科学性和学术性。二百余幅精美插图，增强了现场感和收藏价值。2003年6月三峡工程二期蓄水，长江水位涨至135米。已有部分文物永沉水下，使本书更加具有保存的价值。

自古以来，饥荒、瘟疫和战争就经常给人类带来巨大灾难，其中瘟疫为害尤甚。本书内容有趣，涉及面广，探讨了疾病对历史进程的影响。作者利用鲜为人知的史料，展现了疾病对文明、军队以及历史上著名领袖人物的侵害，说明最有权势的个人和强大的国家也可能或已经因疾病的致命打击而衰弱。
古典时代，瘟疫耗尽了雅典和罗马的活力。14世纪，黑死病蹂躏了欧洲，促使教会内部异端教派的兴起，标志着欧洲封建时代的终结；性病可能导致了亨利八世没有男性继承人，而这对英国的安全至关重要——甚至对欧洲的政治和宗教影响巨大；性病还使俄国沙是伊凡四世患上了可怕的精神病，并使其成为暴虐的沙皇制度的始作涌者。在墨西哥，天花是科尔特斯征服阿兹特克人的盟友；在俄罗斯，斑疹伤寒帮助俄国人打败了拿破全大军。维多利亚女王无意中将血友病传给了她的后代，然后让尼古拉和亚历山德拉推一的儿子得病——个人的悲剧意导致俄罗斯君主制度垮台。
每个时代人们对讨体质和精神病患的手段都有进步，只是我们所处的时代要面对许多新的疾病的威胁——比如艾滋病。展望未来，作者探讨了各种可能袭扰我们当代文明的疾病——其中许多是先进技术的副产品；作者警告世人——与任何时代一

翻开江南的历史，也就翻开了一部古典的线装书，散逸出刚强与柔美并重的气息。
她荡漾着西湖的轻波，也闪耀着剑池的冷光；她弥漫着人间的风流旖旎，也饱含着时代的血雨腥风；她记载着才子佳人的婉约绮丽，也刻画着乱世英雄的长歌当哭；浆声灯影的秦淮风月柔情四溢，抹不去干将莫邪的宝剑锋芒毕露……
水，一脉流动的风景，有水的地方就有旖旎风月、浪漫柔情，鱼米丰足带来琴棋书画的兴盛和人心的宁静与安详，本书作者会带我们游戈《风花雪月的江南》。

在本书中，我要向读者朋友讲述中国古代一位知识分子的一生。
他叫沈周，出生于明代的苏州。用传统称谓来说，这个人是“士”阶层中的一员；对于后人来说，他是一名诗人和画家。在中国古代无数文人士大夫中，他的一生无疑是平淡的。他没有李白的疏狂傲世，更不会有李白“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”的传奇经历；他没有苏武的“一肚皮不合时宜”（苏轼的侍妾朝云这样评论苏轼），也就没有苏轼身历宦海浮沉、人生挫辱的坎坷遭遇，以及“一蓑烟雨任平生”的旷达飘逸。
也许选择他做传主，本身就是一件吃力不讨好的事情。他不曾卷进历史漩涡，不曾参与政治斗争，既不愤世嫉俗，也不风流倜傥，又是生活在一个还算太平的时代、非常富庶的地方。他的一生就像平原上一条波澜不惊的河流，不论在人格上还是经历上，都缺乏李白、苏轼那样令人津津乐道的魅力。
沈周集文人、隐士和画家三位于一体，在身后以画名垂世，但在生前同样以“诗”和“隐”受到长辈的期许、同辈的敬重、晚辈的推崇。他在绘画中溶入了自己的文气和隐意，隐逸型文人的心态和生存状态成就了他在绘画史上的地位。

徽州的文化、徽州的建筑、徽州的三雕、徽州的牌坊、徽州的宗祠。徽州在中国文化史上扮演过重要角色，孕育了三个文化巨人：理学大师朱熹、朴学大师戴震、中国新文化运动的先驱胡适。徽州是徽墨、歙砚的故乡；是京剧前身——徽剧的诞生地；是新安画派、徽派版画的发祥地；是明清出版业的重镇。徽州被称作“东南邹鲁”。徽派建筑艺术体现出中国古典美学思想，是中国古居民建筑艺术的宝库。
中国是一个历史文化悠久，自然风光多样的旅游大国，自然不乏诸多游走于名山大川、品玩古风遗韵的侠客，更会有脍灸人口的“风”言“风”语流传于世，并形成了旅游图书市场的一支独秀。
大雅“游吟系列”丛书就是这样一套有意思的选题策划。它兼阅读、实用、欣赏、收藏诸多功能于一体，体现了旅游图书在风格上、选题方向上趋向多样性和纵深性的发展趋势。在路上写、路上拍、路上画，成为这套图书的一个特色，故谓之“游吟”。个人的体验和发现便得文字有很独到的视角和知识点，往往是一点切入，生动有趣，不追求面面俱到，不要求读者了解旅程的全部，没有阅读的压力，追轻松，求愉快。精彩的图片和别致而另类的装帧版式设计给图书以鲜活的生命，欣赏功能和收藏价值就在于此。但作为旅

现代化的冲击，使传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的，还有人与物的沟通，生命与自然的和谐。当今，日用品、工艺品琳琅满，但却没有了制作人留下的体温和感情……烧炭的、刮漆的、做丝柏树皮屋顶的、编簸箕的、编野葡萄蔓的、修木板屋顶的、织锻布的，还有建造宫殿的……这所有的手艺人，听听他们是怎么说的吧。——这是著名学者对传统手艺人的14篇访谈；这是一本谈手艺的书，更是一本谈文化的书。在这些手艺人的叙述中，你可以更真切、更深刻地了解一个民族。书中提出的问题不只是日本的，也是世界性的。传统的手艺在中国也面临

本书是“典藏中国”丛书之一。集阅读、欣赏、珍藏、实用指南于一体，以闻名中外的中国名景为单元，每种近百幅图片，一万余文字，由“发现之旅”、“主题特写”、“风景游历”、“资讯情报”四大板块组成。
“发现之旅”概括推介当地的地理、历史、人文、胜迹等内容，让读者总体上认识当地；“主题特写”针对当地最精华的景点进行聚焦、放大、细析；“风景游历”将当地值得游览的景点罗列一遍；“资讯情报”解决交通、食宿、娱乐、购物几大旅游要素。

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打量历史照片，有各种各样的方法，既可以将其安放在历史的链条上统而观之，也可以将其从历史的链条上摘下来独立地去把玩。《你没见过的历史照片》的编著者在展示历史照片的时候，有意淡化历史的主线，引领读者以一种无序的、看似漫不经心的方式来打量，可谓深得照片的观赏之妙。随着书页一张张地掀过，人们发现以往规整井然、环环相扣的“历史”，经照相机的瞬间定格，都变作了斑驳陆离的流光碎影，在眼光跃动、亲烁，仿佛伸手可触，倾耳可闻。

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采用图文结合的形式，选取外国近五十次在人类历史上有重大影响的地理探险与发现，详细介绍和再现了这些地理探索活动的背景、起因、过程和结局，阐述了它们的历史意义及启示。主要是自近代早期以来西方文明世界对未知的域外地理世界的探索和认识，同时兼收古代腓尼基人、希腊人、罗马人，以及中世纪的阿拉伯人、北欧的日耳曼人的地理考察和探险活动。从古代世界第一个航海民族腓尼基人的航海探索和海外殖民，到挪威、英国探险家对南北两极的探险与发现，本书描述的对象，时间上下3000年，范围涉及七大洲五大洋。
本书为一部具有学术文化价值的普及读物，作者均为相关学术领域的教学科研人员，内容以第一手的信史资料和世所公认的说法为基础，同时糅命脉有关地理发现的神州传说和逸闻趣事，并将有争议的说法院和观点作为存疑并列。这是一部人类探索和认识地理世界的历史著作，也是一部人类挑战自我、征服自然的英雄史诗。