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本书内容包括：留学苏联、试刀黄埔、魔王出世、后来居上、军中播乱、血光刀影、对付中共、无所不在、宠儿调查科、血白血红、矛盾与争斗等。

本书专为学生和初学者设计，精选出的古文篇目从上古神话到先秦诸子散文，再到两汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，贯穿了中国历史，展现了各个时代的小品文风貌。

与陌生人初次见面,如何在一开始谈话的几分钟内,了解这个人?
如何与对方拉近距离?
如何找到对方喜欢的话题?
如何让对方开口说话?
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喜欢眨眼的人,往往心胸狭隘,不太值得信任,和这种人打交道,最好直截了当地说明。
喜欢盯着别人看的人,警戒心很强,面对他们,要避免过度热情或开玩笑。
喜欢大嗓门说话的人,多半是自我主义者,最好和这种人划清界线。
穿着不拘小节的人,个性往往随和,有事情可以找他们商量。
一坐下就翘脚的人,充满企图心与自信,而且有执行力。
边说话边摸下巴的人,通常个性拘谨,警戒心也强。
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从现存的778首诗和477篇文来看，戴表元最有价值的作品是那些抒发故国之思和表现民生疾苦的篇章。前者的代表作有《杨氏池堂谠集诗序》、《二歌者传》、《感旧歌者》等，后者的代表作有《剡民饥》、《采藤行》、《行妇怨次李编校韵》、《南山下行》等。南宋灭亡时戴表元三十二岁，晚年近六十岁才勉强接受蒙元政权的教职，可见他对南宋王朝一直眷怀於心，这种故国之思屡见于其诗文中。本书为“元朝别集珍本丛刊”之一，收录了戴表元的经典作品。

胡祗通，字绍闻，号紫山，谧文靖，磁州武安(今河北武安)人，蒙元初期之能臣、着名文士，《元史》有传。着有《易解》三卷、《老子解》一卷、《紫山集》六十七卷。前两种已佚，而现存《紫山大全集》实非全帙。 胡祗通在文艺创作和批评方面是颇有成就的。作为散曲名家，其散曲风格曾被明初朱权评为“秋潭孤月”。作为“元代戏剧学第一人”，其被纪昀斥为“蝶狎倡优之语”的《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《赠宋氏序》诸篇，恰恰是现存元初戏曲批评的珍贵文献，多亏四库馆臣手下留情，才得以保留至今。其书法也“脱去翰墨蹊径，自成一家”，与王磐同为蒙元初期北方书法家的佼佼者。 至于《紫山大全集》中的诗文作品，其风格诚如《四库全书总目》所言，质实畅达，虽不是特别出众，却有自身特色。目前，对《紫山大全集》的文学成就还缺乏研究，但其史学价值则早已被元史学界所重视。 本书为“元朝别集珍本丛刊”之一，收录了胡祗通的经典作品。

张养浩，山东历城（今山东济南市）人。其出处大节、政事文章，皆为当代及后世所称扬，是元代名臣之一。 张养浩在诗文创作方面的成就也是比较高的。他少年时即有能诗之名，在他青年时代任掾吏期间，得以有机会向姚燧求教。姚燧是元代前期文坛的领袖人物，其散文创作师法韩愈，上追秦汉，以奇崛古奥来矫正宋末平直萎弱的文风。 张养浩的散文达到了很高的艺术境界。他与姚燧一样，擅长撰写碑志，这类文章有很高的史料价值。其传记、序、记之类作品，文学性极强。 张养浩传世的著作版本众多。这次点校，以元刻本《张文忠公文集》为底本，以文渊合四库全书本《归田类稿》（简称“四库本”），周永年、毛堃校刻《归田类稿》（简称“毛刻本”）为校本。其中《三事忠告》据四部丛刊所收钱谦益藏本及四库本校勘。

吴师道是元代婺州地区的着名学者，在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的优秀传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文，是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。
吴师道（1283-1344），字正传，江浙行省婺州路兰溪州人（今属浙江）。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业，宋季补国子学，入元，以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生，元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身，务培植阴德而已”，并不是读书人。然师道幼而颖异，祖父儒宗对其锺爱有加，“脱襁褓，卧起饮食挟与俱。能言，口授以书，喜其可教。少长，课以诗赋，兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後，以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训，为之感激刻励，问学疾力，不督而勤。师道始学，主要源出家学。然而吴氏家族并无深厚的儒学积淀，儒宗虽博通群经，所传习仍只诗赋、经义，以应对科考而已。这也初步为师道奠定了善记笕、工词章的为学基础。

作为流传至今而保存较为完整的元人文集之一，刘敏中的《中庵集》有着较高的史料价值。这是由刘敏中的政治经历和文集的内容所决定的。从文集内容上来看，全书二十五卷，文的部分近十七卷，其中史料性比较强的碑记、墓志、奏议等占了近十四卷。 此次整理，以台湾故宫博物院所藏元元统二年《中庵先生刘文简公文集》为底本，以清文渊合《四库全书》中所收《中庵集》为主要校本，并参考了各种清抄本。在元刻本之外，又据四库全书本、方志及其他资料，补人集外文十篇，集外诗词二十八首。附录之中，则包括了散见於各处的刘敏中传记资料四篇，前代学者对各种版本的《中庵集》的题跋十四篇，元刻本《中庵集》序二篇及唱和诗词三首。

2008年5月19日,一个名为《古代的医生》的帖子现身天涯。这个原本“作为中医院校学生教材”的帖子,竟受到广大网友的热捧,其中有中医爱好者、历史爱好者、关心健康的人…… 还有一些从不上网的人,也纷纷注册ID,赶了过来。不到半年的时间,点击率已突破80万,直逼百万大关。
这一作品还在互联网上广为转载,百度贴吧、新浪博客、Tom社区、豆瓣网、民间中医网……
让人感动的,不仅仅是精彩的中医故事,还有神医们的精诚之心。
让人敬佩的,不仅仅是神入化的医术,还有神医们为钻研医术而度过的一个个不眠之夜;让人欣慰的,不仅仅是人们对中医的热忱依旧,更有名医的方子流传至今,让更多的人从中受益。
……
这就是“网友互动版的《古代的医生》”——《神医这样看病》。