本书共收录中国古今姓氏582个，除《增广百家姓》所收504姓外，增收了当代人口较多的姓氏，如来、
姓氏堂号、堂联是由姓氏发展而来的。本书有580个姓氏，2000副堂联，是一本精美的百姓联语，一部精练的姓氏历史，讲述了老百姓自己的文化。
本书广征博引，资料翔实，持之有故，言之成理，行文深入浅出，通俗易懂。
全书将每一个姓氏八为一个单元，包括姓氏、姓氏读音、姓源、郡望、堂联几个部分。
姓源部分以简明扼要的语言介绍姓氏来源，并注明1-3种文献。为节省篇幅，正文中文献以代号形式表示。代号所指文献见书后所附《征引书目》。

国内已经出版了很多人物传记，有政治家的、科学家的、哲学家的、文学家的、企业家的，但还没有一套较为全面的介绍经济学家的传记。当然，国内也零零星星地出版过一些翻译鷧的或国内学者撰写的西方经济学家的评传和传记，但不系统，而且更多的是介绍当代获得诺贝尔经济学奖的学家的经济学说。由国内学才撰写的亚当·斯密以来的经济学大师传记在我国还不多见，这套“丛书”将填补这个空白。
200年来，西方经济学经历了无数次革命，也产生了许许多多的著名经济学家，由于他们对经济学的巨大贡献而在经济学说史中占有一席之地。但是，在这些经济学家中，哪些人可以称得上经济学大师呢？这并没有一个普遍公认的定论，因此，把哪些经济学家列入“经济学大师传记丛书”中就不可避免地带有某些主观成分。不过，这里我们遵循两个原则：一是对经济学做出过举世公认的开创性贡献，在经济思想中占有重要学术地位，并在当代经济学文献中经常提到的经济学家；二是在国外出版过比较完整的个人传记，包括自传。有些可称得上大师级的经济学家，因为还未找到完整的个人传记，而无法列入我们的丛书中。当然，有不少经济学家出版了个人传记，命性的重大贡献，因此也没有列入本“丛书”中。这

开宗明义，本书的主要内容是探讨政府如何通过系统的政策调整与体制改革来缓解我国目前面临的三农问题，并最终导致三农问题的终结。也就是说，这是一本属于政策问题研究范畴的书，其着重点在于政策问题的界定与分析、政策方案的选择与政策执行效果的评价以及对政策问题解决前景的愿望。在进行三农问题分析时，作者特别重视韩国的经验。在对相关问题做出判断和得出自己的结论时，作者时刻提醒自己别忘了这样几个前提：1、中国经济已经整体上进入工业化中期，某些地区已经进入高级工业化阶段。中国农业已经属于现代型农业发展阶段，但农业经济仍然一定程度上具有传统小农经济特征。这里的“小农经济”不是与“自给自足”或“农民的落后性”相联系，因此没有贬义。2、中国农民的生存状况处于历史最好的时期，但其在整个社会中的相对地位却不是最好的或比较好的，而是世界上最庞大的一个弱势群体。3、中国农村已经从整体上越过了温饱阶段，但因为历史的、制度的原因不能充分分享中国经济高速增长的好处，相当一部分地区处于相对衰退中，由此导致了世界现代化史上最大的城市差距。

在法学发展的漫长过程中，法学大师提出和论证了众多的经典命题，有的是多年的沉思和科学的总结；有的是经过激烈的交锋，历经了漫长的探索。正是这些经典，使法学经久不衰，永葆青春；正是这些命题，使法学千锤百炼而成为治国之学、权利之学。法学经典命题展现法学家的魅力，显示了法官们的风采。经典命题源于实践，扎根生活，历经从实践到认识、从认识到实践的反复升华，促使法学挺进了科学的殿堂。
西方法学，历史悠久，经典命题，光彩夺目。经典受学者鉴赏、命题博名家的青睐。尽管西方法学名家受历史与阶级的局限，不可避免地留下其所处地位的烙印，但总的来说，绝大多数命题反映了人民的愿望与要求。由于法学的历史继承性和“洋为中用”的原则，这些西方的法学经典命题对我国建设法治国家有一定借鉴作用。

安心才能得心
中国的传统文化中讲究“和”，而要达到整个社会的和谐、统一，首先
就要“安”，要让整个局势都稳定下来。在国人的词汇中，总是把“安”和
“乐”联系在一起，不安心就没有快乐可言，因此管理活动必须顺应中国人
的这一心理。
三国时，官渡之战刚打完，曹军在清点战果时，发现一大捆信件。这些
信件是当时京城和曹营中的一些人暗地里写给袁绍的。曹操翻了翻，让人一
一念出，其中大多是吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍。曹
操的幕僚听了之后很生气，建议将这些写信的人抓起来严厉惩处。曹操听了
，微微一笑，说“把这些信统统烧掉。”在场的人都愣了。曹操解释说，当
时袁绍的实力那么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢?这件事传出去
后，使得曾暗通袁绍的人落下了心里悬着的石头。旁人也觉得曹操的肚量大
，能够容人，愿意在他的麾下效力，从而使曹营上下的人心很快地安定了下
来。这是一种多么深厚的智慧啊!假如曹操采纳幕僚的错误建议，大开杀戒
，又将会出现怎样一种局面呢?
撷古启今，现代领导者要想把众人牢牢吸引在自己的周围，必须少一些
苛刻，多几分宽容。当然，这种宽容绝不是无原则的。如果这��宽容一旦妨
碍

全美公认最能激动人心的励志大师关于“人的管理”的精华之作。如何激发自我和他人的最大潜力？你知道自己做事的动机吗？如何能够最有效地管理自己并带领他人？帮助别人的同时也能达成自己的心愿吗？怎样使人想要你的领导？全书充满丰富生动的例证，大多数都是作者的亲身经历，配合幽默风趣的笔触，极富感染力的积极乐观精神，字里行间，作者难以抗拒的人性光辉扑面而来，让人深受感动和鼓舞。作者深信：不断在生活中注入耶稣基督的品格和生命，可以让你越过生活中失败的陷阱，进入到全新生命的喜悦和平安当中。三十多年来，他坚持不懈地活出了自己所倡导的个人和人际管理原则：“如果我们能够帮助别人梦想成真，我们自己就会心想事成。 ”本书所提供的简单实用的原则与技巧，定会让你按捺不住地跃跃欲试。

《真相》中的三位主人公也是对该小说中哪些是真实、哪些是艺术虚构感到迷惑，并细致考察了《达·芬奇密码》背后的真实历史。
你将看到历史真相，用这些真理装备自己；同时，你也能把丰富的资料传递给像你一样的寻求者和怀疑者。
在丹·布朗引人注目的悬疑小说《达·芬奇密码》中，扑朔迷离的故事情节中混杂着历史真实成分和小说的虚构，引发了关于基督教起源和基督教教义主张的很多严重质疑。受该小说和同名电影的影响，一些人信仰摇摆不定，他们想知道小说中到底哪些是真，哪些是假。
抹大拉的马利亚是否与耶稣结婚并留下后代？
教会是否掩盖真相，捏造了耶稣具有神性？
《圣经》是准确可信的吗？
耶稣真的从死里复活了吗？
…… 畅销书作家麦道卫澄清了由丹·布朗的小说所引发的这些问题。根据如山的历史事实，麦道卫技巧地剖析小说中的层层谬误，告诉你历史真相，读者可以完全信赖这些无法撼动的证据。

本书是研究江西教案历史的第一本学术专著。内容丰富、资料翔实，观点鲜明，文字简洁。由基督教在江西的传播、教案概况、教案探源、教案特征、教案余论五章构成。本书以大量确凿的史实，说明件件教案无一不是教逼民反的结果。

本书包括：导论；传统农村经济现代转变理论的简要回顾；江西传统农村经济的特征和局限性；江西农村经济发展的现实基础与转变条件等。

本丛书以企业为主线，以将要创业和已经创业的人员为对象，打开国内或国外的有关创业者或企业的文字宝库。她或许是理论的赘述，或许是思想的阐发，或许是过程的讲解，或许是案例的集结，或许是方法的指导，或许是知识的解释，或许是经历的述说，或许是历史的回顾。她要用她的点点滴滴，催发出创业者一样的开拓进取、敢冒风险的民族精神，培育出企业者一样的国民新的生存能力，浇灌出企业者带来的强劲竞争力之花，掀起一浪高过一浪的企业大潮，培育出中国经济可持续发展的动力之源。
本书中，下岗职职工就业所走过的成功之路，与超级富豪们为掘得第一桶金的奋斗历程如出一辙。它告诉我们明白的道理：路，就在脚下。我们完全有理由想念本书中昔日下岗者，将有一部分会成为明日的亿���富豪。事实上，本书中已有几位下岗再就业的成功者，其家财超过了亿元人民币，已经是今日的亿万富豪。
本书以超级富豪掘得第一桶金的经历为主线，以数十例青年创业下岗人员再就业的成功事例，与超级富豪们奋斗的每一个阶段相互比较和映照，直观而雄辩地昭示了人世间成就事业、积聚财富的共同真理，为每一个迷茫彷徨的下岗者以及有志于商海开拓、进取的人士，勾勒出一条近在眼前、开步可行、经

本书以企业为主线，以将要创业和已经创业的人员为对象，打开国内或国外的有关创业者或企业的文字宝库。她或许是理论的赘述，或许是思想的阐发，或许是过程的讲解，或许是案例的集结，或许是方法的指导，或许是知识的解释，或许是经历的述说，或许是历史的回顾。她要用她的点点滴滴，催发出创业者一样的开拓进取、敢冒风险的民族精神，培育出企业者一样的国民新的生存能力，浇灌出企业者带来的强劲竞争力之花，掀起一浪高过一浪的企业大潮，培育出中国经济可持续发展的动力之源。
本书以就业、再就业为大背景，围绕小本创业这一主题，选取60家不同行业、不同特色的店铺，系统地将他们的创业案例真实地记录下来，并加以专业的分析评点。
本书力求示范性、生活化并存，以创业故事为内容，串联入行门槛、资金筹集、开业筹备、选址要诀、经营奥秘、成功秘笈、行业前景、投资风险、专业评点等创业、营业、守业环节。在单个故事中，根据创业个体的实际，着重介绍其中两 三个环节。

“雪化后变成了温暖。”
“雪化后变成了绿色。”
“雪化后变成了青草。”
“雪化后变成了快乐。”
“雪化后变成了燕子。”
“雪化后变成了青蛙。”
“变成了太阳!”.
“变成了小溪!”
“变成了希望!”
“花朵!”
“万物!”……
多好的答案啊!是的,最好的答案在学生心里!最好的答案,需要老师轻轻地点拨。
3.今天我们该如何教学
教师最大的缺点是整天盯着学生的缺点。
最失败的教学是使学生厌学,最成功的教学是使学生乐学。
学生独立思考能力的丧失,是教育最大的悲哀。不懂科学教育的教师,就不可能教出懂科学的学生。人最可贵的心理品质之一就是自信心。一个人有了自信心,就能使自己不屈不挠地攀登人生的最高峰。因此,可以这么说,对学生最大的伤害是伤害他的自信心,对学生最大的帮助是帮助他树立自信心。
成功的教学,不只是要让学生回答问题,更重要的是让学生提出问题;不只是让学生验证真理,更重要的是让学生寻找真理。当今课堂教学存在的最大问题是“没有问题”,即学生只会回答问题不会提出问题。其实,提出问题远比回答问题重要。李政道教授说得好,“学问”就是学习提问,切莫将“学问”变成“学答

这是一部反映井冈山斗争时期革命者婚恋生活的纪实文学作品。
无情未必真豪杰。当年战斗在井冈山的共产党人，许多人风华正茂，才情横溢。尽管斗争环境是那样苦难艰险，面临着自然孕育的爱恋，他们没有简单地摒弃、拒绝，而是乐观向上地勇敢地拥抱这种真挚的爱，使之结出甘美的果实。
作者撷取毛泽东与贺子珍、朱德与伍若兰等结缘于井冈山的八对夫妻的故事，描写他们在烽火岁月中如何产生恋情及爱情的力量如何使他们斗志昂扬。如火的战斗激情，似水的儿女柔情，翔实而细腻地展现在读者面前，具有强烈的感染力和震撼力。

《诗经》和《楚辞》是中国诗歌史上两大典范作品，是风骚传统的源头，两千多年来，对中国文学以至中国文化均产生了至深的影响。在中原文化与南楚文化交融的大背景上重新审视《诗经》与《楚辞》之关系，体现了作者敏锐的学术眼光和孜孜不倦的学术追求。内容既有文化背景的依托，又有从文化背景到文学分论的过渡，更有文学本体的具体研究，由远及近，由宏而微，纵横交错，层层辩论。
“诗经学”与“楚辞学”向称显学，历代研究硕果累累，尤其是近二十年来，无论从质量还是数量上，都更有超越前人的贡献。但是，对于《诗经》与《楚辞》之间关系的研究，实际上还有很多深入的空间，随着郭店楚墓等大量儒家经典竹简之出土，儒家文化在南楚的传播问题更是一个需要认真思考的问题。作者在中原文化与南楚文化交融的大背景上重新审视《诗经》与《楚辞》之关系，体现了他敏锐的学术眼光和孜孜不倦的学术追求。像作者将《风》与《骚》作系统整体研究并撰成专著者，目前尚未幸见，此项研究是甚有学术价值与意义的。

剖析文化密码，关注文化流变，激发文化自觉，提升文化品格，努力将江西置放于一个更高向度的文化语境，是本观察以别具一格的方式，即文化批评的方式，近三年来在江西大量的媒体话语中得以存在的理由。
让我们更多地将目光投向社会底层，因为这里有着中国当今本质的事实，有着时下这方生方死时代郁重而又悲壮的精神气质。
很长时间里低迷的人心民气，现在恰如近年来屡屡在红谷滩旧社会爆发与流泻的火树银花，当然挥洒了前进中的喜悦，却切不能伸张心头可能会蹿起的虚骄之情。
倘若能走进明朝，我们就会明白官本位的产生是如何地水到渠成，它又是如何成为寻个年代的社会土壤上一朵沁人肺腑、导引风气的妖冶的罂粟花？
今天，四千余万江西人民所有的奋发与追求，其实都 是为着永远结束那离骚式天问，让赣地先贤们站在九天之上看着这块终于搅动起来的土地，脸上能有欣慰的微笑……
该稿系《江铃都市新观察》的第三个精选集。凡四篇。第一篇“天高地阔，龙马奔腾”，系胡平就近年来江西的发展变化特别是2003年的变化与汪玉奇、李建德、邵鸿、陈东有等人的对话录；第二篇“生于忧患，死于安乐”，系胡平访谈赵鑫珊、夏征农等文化人的记录；第三篇“星火成，坚冰

阎锡山，近代军阀，人称“山西王”。日常生活中的阎锡山则鲜为人知，本书对阎锡山的思想观念、家族渊源、婚丧嫁娶、乡党戚谊、发迹之道等进行了全面的叙写，同时着重考察了他作为传统文化的信徒所信仰的那一整套“治家格言”，这些“治家格言”还被镌刻在其宅第中的墙壁上，颇耐人寻味。
本书通过对阎氏家族的介绍，少年阎锡山的经历以及如何成为“山西王”和他晚年的生活，对阎锡山其人其家作了系统地介绍。书中还附有大量珍贵的史料照片。
本书内容丰富，图文并茂，文笔流畅，具有一定的史料性及可读性，读者从事可对袁世凯有一个较为透彻的认识和了解。