本书系统介绍了有关自然健美的新观念及各种基本方式方法，如身体各个部位的运动、自然养护等。

本书在写作方法上有独到之处。它摒弃了枯燥乏味的说教，把自己的教育思想、教育观点、教育方式和方法自然而和谐地融会在一个个生动有趣的小故事里，构成了一幅幅生活画面和母子亲情融融、心灵感通的教子图，引人入胜，耐人寻味。更会让那些年轻的母亲在展书阅读之时犹如亲临其境，产生共鸣，或流出感动的泪水，或发出会心的微笑。在掩卷深思之际，回味无穷，倍受启迪，从而悟出更适合自己孩子特点的教子良策。

全书共分五篇二十四章，第一篇是考评总论，对企业考评人员的培训。第二篇比较研究了美国、日本、欧洲各国和新加坡等若干国家人事考评的特点和办法。第三篇研究人员的素质测评。第四篇研究人员的业绩考评。第五篇研究岗位评价。全书对人力资源考评系统的结构作了详细的分析，本书提出的考评指标的设立和权重的确定有不少创新的见解。

本书系国家社科基金资助项目。主要是研究中国人口发展历史的全过程。从远古迄于近现代，考查各个历史时期人口发展变化的原因，力求从多方面阐述人口发展与社会、经济、军事、文化等诸多方面因素的关系，以及自然界对人口发展的影响。本书重点考证人口数量，以廓清历史上一些混乱的户口统计。特别是对一些重大的历?芬砂附衅饰觯约岸曰Э谕臣贫洗目贾ぃ怪纬梢桓龌旧夏茏既贩从掣鞲隼肥逼谌丝诜⒄贡浠氖菹盗小?

本书特意为那些关心自己劳动权益的打工者提供了一系列可咨参考、借鉴的答案。服务于打工一族并力求最大可能地为他们释疑解惑为本书的宗旨所在。全书以设问的形式，就打工族切身利益的若干问题做了解答，所涉问题均着眼于打工者的实际利益，并做到了重点突出、有的放矢。内容较为系统、全面，但又不失简洁、通俗。

本书内容共计先生传略一篇，言论八十四篇，附录三篇。言论大别为六类。分类本是不容易的事；归入甲类的，同时也与乙丙有关。故本书没有标明分类的名目。不过我们可以在这里略为说明的：第一类大约关于最重大普遍的问题；第二类关于教育；第三类关于北京大学；第四类关于中西文化的沟通；第五类为普通的问题；第六类为范围较小，关系较轻的问题。附录第一篇内《华工学校讲义》四十小篇，在法国早有单行本，我们因为国内流传尚少，且为先生大部分道德精神所寄，故特重印一回；其余两篇，系大学改制的提案，也与先生事业很有关系。

金融，已经成为企业与国家竞争绩效的重要裁判者。金融政策的失误，对一个国家、一个地区的影响是灾难性的。金融政策、金融管理是否得当，可以使一个国家或地区与狂风暴雨般的金融风暴擦肩而过，也可以使一个国家或地区多年的努力倾刻化为乌有。国际游资已具有呼风唤雨的力量，正在日益掌握世界经济的命脉，成为各国国家政权之外的，具有毁灭性的强大力量，金融正在更大程度上左右着各国的竞争力。

《中国诠释学》集刊将主要登载西方诠释学研究、中国诠释学传统研究（经典注疏传统、解经学传统、专题与专书及专科文献学、中国诠释学哲学）、诠释方法和诠释理论等方面的学理性论文，以及从思想史的角度，对上述学说、传统演进发展所作的回溯省思的文章，同时也旁及人文社会科学领域与集刊主题相关的文章（如法学诠释学与中国律学传统研究、历史诠释学、文学诠释学等），它将以自己古朴厚重的学术追求，促进中国学术界对诠释学问题的关怀与理解。

本书的内容包括第一章世家大族 源远流长、第二章累世公卿 建国称王、第三章千年大族 将相迭出、第四章五世为王 家国百年、第五章宗族条分遍中华、第六章涿郡赵氏王天下、第七章“直把杭州作汴州”、第八章仕有高名 学有词宗、第九章皇族之后 文化名门、第十章严守礼教 诗书传家、附录：历代赵氏望族100家、后记。

《历代名将治军方略》共分为《赏罚》、《权变》、《用间》、《攻守》、《将帅》、《奇正》、《民本》、《文伐》、《兵典》9篇，论述了历代名将在赏罚立信，随机应变，用间反间，谋攻防守，将帅风范，奇正变化，安众惠民，不战而屈人之兵等方面的言论和事迹以及主要兵学著作。

在书的前两部分。张君勋劢着重论这了西方文化的特点和其为什么能够在今天成功的原因。同梁漱溟一样，他也将世界文化分成中国、西方、印度三部分，用西方成功的例子和印度不成功的例子与中国进行比较。本书的重点在后半部分，着重讨论了中国文化的出路问题，一是对过去文化的批判，二是对未来的设想。张群劢从政治、社会、学术、宗教、艺术等方面对中国传统文化进行了评判。在《明日之中国文化》一书中，张君劢站在现代新儒家的文化保守主义立场，对中华民族的文化传统进行了具体的分析。虽然他对传统的某些方面作了肯定，但在这本书中，张氏主要是从批评的角度展开的。

这里收集的一些文字大都是近五年内随时写的，其中偶有三四篇是五年前写的。这些文字差不多全是在各种刊物上发表过的。这一集本是《胡适文存的第四集》的一部分。因为有许多讨论政治的文字——尤其是我这三四年来讨论国际政治的文字，——在这个时候不便收集印行，所以我把其中关于学术思想的一部分抽出来，编成这一集《论学近著》。这一集分五卷。第一卷只有三篇文字：《说儒》一篇提出中国古代学术文化史的一个新鲜的看法，我自信这个看法，将来大概可以渐渐得着史学家的承认，虽然眼前还有不少怀疑的评论。此外两篇都是讨论治学方法的：《老子》年代一篇是考证学的方法论；校勘学一篇是校勘学的方法论。

这部书中，作者有自己的分析和见解。没有深刻分析，没有独到见解的文章、著作，说些别人说过的话，读后留不下什么印象，不能算好的文章、著作。本书作者对李大钊的思想和实践活动能认真结合背景进行分析，确有一定深度，尤其在一些问题上还提出自己的见解，如民初李大钊对袁世凯政权的态度，在五四运动中的参与程度，等等。