本书是管仲第113代孙管捷所作,作者经过多年对管仲思想的深入了解和研究,花了近六年的时间才精心编写成此书。此书不但对现代领导者和企业管理有一定的指导意义,对现代的为人处世也有一定的启示。 此书,每章开头采用对话的形式,后面就是作者对所对话的含义进行细致深入的论述。此书融知识性、趣味性、实用性为一体,是一本不可多得的精品佳作。
这是一部历史上杰出宰相管仲的第113代孙追溯其宏伟一生的经典之作。作者——管捷以其特有的“管家家族”的面容和身份,重新审视祖先光耀千古的生命历程和气吞山河的英雄业绩,让已经过去的治理国家、为人处世的智慧再次被活用到现代社会中。

每个人都渴望成就一番事业,实现人生的价值。也有人曾说,人生最大的满足就是获得成功。成功,它那耀眼的光环,使多少人梦寐以求。但是谁都知道:成功是从来不会轻敲我们家门的。在通往成功的路上就像去一个遥远的圣地,道路崎岖而漫长。如何捕获成功?通向成功之路的起点在哪里呢?本书就是一本成功路上的必修课。本书详细阐述了健康、苦难、时间、品格、魅力、智慧、心态、知识、感情、口才、人脉、机遇影响成功的12个要素。要想取得成功,成为栋梁之材,只要兼顾这12个成功要素,成功就离你不远!

本书记述的古代的政治、艺术、人生哲理等方面的故事，其考证、议论、记事很有特色。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，资料丰富、格调高雅、考证有理有据。阅读这样题材的书，省时省力，只要有片刻的闲暇时间，就可以看上一两篇，从中受益非浅。
在毛泽东的政治生涯里，我们无从得知他从中领会多少哲理，但无可否认他从这本他一生最钟爱的枕边书中借鉴了不少东西，对他的思想和行动都有影响。

本书通过对影响中国与中亚国家能源合作的因素的分析，认为双方的
关系可以概括为一种以合作和冲突为两端的互动模型。在地理因素、经济
因素、大国关系因素、非国家行为体因素和国家内部政治经济体制等因素
的影响下，这种互动关系会发生波动。双方合作的极限是中亚国家最大限
度地向中国出售能源，而冲突的极限则是中亚国家完全不给中国能源。本
书认为，在正常的情况下，双方基于利益需求，会以合作的关系为主，但
始终会受到一些消极因素的影响。

一个国家有一个国家的国情，一个民族有一个民族的特点，一个时代有一个时代的使命，一代共产党人有一代共产党人的责任。无论我们目前还有多少问题和矛盾亟待解决，也无论前进的道路上还会遇到多少困难和挑战，都无法改变中国人民向着既定目标奋进的坚强意志，中华民族一定能在21世纪实现伟大复兴！同辛亥革命和新中国诞生一样，改革开放同样是刷新历史、重塑形象、再振雄风的伟大变革。我们有幸赶上这样的时代，理应反映这种变革，讴歌这种变革，推动这种变革。

花大钱办小事是蠢才;花小钱办大事是人才;不花钱办大事是天才。好点子在你“山穷水尽疑无路”时,帮你化险为夷,渡过难关,直到“柳暗花明又一村”。使你从低谷跃上高峰,从暗淡步入辉煌。

梁实秋(1903-1987),原名梁治华,字实秋,北京人,原籍浙江杭县。他早期写诗和杂文,也做评论。1923年留学美国,1926年回国后任大学教授、报刊主编等。1949年6月迁居台湾。著评甚丰,主要有文学评论集《浪漫与古典的》、《偏见集》、《秋室杂文》等,并翻译《莎士比亚全集》等。

《纤手驭龙》为司马翎武侠创作辉煌时期作品。该部作品以江湖历练为主旨，在大智若愚的裴淳身上表现出一种不被种种奸谋、欲望、诱惑、恐惧、嫉恨与权势所动摇的“美德的韧性”，它所散发出来的力量强大无比，足以在关键时刻诱发沉沦者的良知，进而与自己站在同一阵线并取得真正的胜利，因此成为一种在难险万分的人性试炼中畅行无阻的通行证。
本书首创巾帼奇人大斗智的另类场面，将“斗智斗力”发挥得淋漓尽致。
夕阳余晖照耀在一条古道上，山风瑟瑟，一片荒凉寂静。
这条古道，位居淮阳丘陵地区中，人烟稀少，每到傍晚之际，路上便杳无人迹。
其时正是元代英宗之世，蒙古铁骑多年横行中原，官吏尽是暴敛贪墨之辈，全国各地商旅因之更形冷落。
古道左侧一片树林之后，隐隐露出一角红墙。
这时古道上出现一个黑衣僧人，一径穿林而过，直抵林后寺院的门前。
但见这座寺院甚是残旧破落，山门紧紧闭住。
黑衣僧人举手敲门，门环声震破四周岑寂。不久山门打开，出现一个衣衫残落的中年和尚。黑衣僧人低着头合十行了一礼，便举步入去。中年和尚伸手拦住，道：“师兄请到别处投宿，这儿不行！”
黑衣僧人缓缓抬头，那中年和尚不觉骇了一跳！只

拜伦

她走在美的光彩中

1
她走在美的光彩中,像夜晚
皎洁无云而且繁星满天;
明与暗的最美妙的色泽
在她的仪容和秋波里呈现:
耀目的白天只嫌光太强,
它比那光亮柔和而幽暗。
2
增加或减少一分明与暗
就会损害这难言的美,
美波动在她乌黑的发上,
或者散布淡淡的光辉
在那脸庞,恬静的思绪
指明它的来处纯洁而珍贵。
3
呵,那额际,那鲜艳的面颊,
如此温和,平静,而又脉脉含情,
那迷人的微笑,那容颜的光彩,
都在说明一个善良的生命:
她的头脑安于世间的一切,
她的心充溢着真纯的爱情!
1814年6月12日

普罗米修斯①

1
巨人!在你不朽的眼睛看来
人寰所受的苦痛
是种种可悲的实情,
并不该为诸神蔑视、不睬;
但你的悲悯得到什么报酬?
是默默的痛楚,凝聚心头;
是面对着岩石,饿鹰和枷锁,
是骄傲的人才感到的痛苦:
还有他不愿透露的心酸,
那郁积胸中的苦情一段,
它只能在孤寂时吐露,
而就在吐露时,也得提防万一
天上有谁听见,更不能叹息,
除非它没有回音答复。
2
巨人

美学理论属于哲学的支系，它的目的不是要指导实践，而是要认识实践。所以，本书的主要阅读群应该是有志于从哲学角度来了解下面问题的人们：依照世界史上各个不同阶段的主要思想家的构想，在人类的生活体系中，美到底应该处于什么样的位置？美的价值何在？
有的人认为，美学理论家手里握持着一整套批评的准则和戒律。他们就是倚仗这种精良的武器无礼地侵犯艺术家的领域。我们必须坚定地指出这种看法是错误的。由于这种看法，美学被冠以极坏的名声。
通常人们认为艺术是毫无用处的，从类似的角度上，说美学也是毫无用处的也无妨。总的说来，美学家想要了解艺术家的目的，只是为着使自己的学术兴趣得到满足，而不是要对艺术家予以干涉。
除从事哲学研究的专门学者外，还存在着许许多多、并且越来越多的读者接触到某一哲学科学的题材，他们对这门哲学科学中极清晰明了而又有条不紊的论述产生浓厚的兴趣，这一点在逻辑学、伦理学、社会学以及宗教理论方面都表现出来。这类读者接近哲学并不完全由于某一题材是哲学的一分子，而是由于对题材持有浓厚的兴趣。
在比我优秀的作者手中，这本书的题材原本会魅力四射，但是，本书却充斥着不足且无魅力可言。虽然如此，让众多聪

这本《世界简史》的撰写，目的是使读者能像阅读小说般阅读人类的历史。本书将到今天为止人类所具有的历史知识扼要地叙述出来，绵密而复杂的事，一概略而不提。读者应当能从本书中获得历史的概观，而这概观，也正是研究特定的一个时代或一个国家的历史所必须具备的框架。再者，本书也许可做阅读叙述更精密、篇幅更庞大的拙著《世界史纲》（Outline of History）之前的入门书。然而本书的目的，主要还是满足那些无暇细读《世界史纲》，而又希望能使对于人类历史已趋模糊的记忆再次清晰起来的忙碌读者的需要。本书不是上述拙著的选萃，亦非缩写。《世界史纲》就其本身的��的而言，乃是不容缩写的。本书是更一般化、更大众化的历史读物，也是以崭新的立意写成的。

“世上难事千千万，最难还是做人难。”的确，在这个世界上最难的一件事就是做人，因为我们必须在条条框框中生活，要面对形形色色不同的人群，还要努力保持自己的个性和纯真，这一切都让我们深深感叹做人的不易。其实动脑做人并不复杂，只要摸准思路，找对方法，人人都能成功。
那么，如果说做人要动脑，做事就要动手了。即使是平凡的人如果能踏踏实实地去动手做事，同样可以成就一番惊人的事业，而关键就是你去不去做。动手做事的根本，就是要“比别人更努力”。“比别人更努力” 是成功做事的捷径，同时也是成就人生必要条件。
只要我们能坚持动脑做人、动手做事，在关键时刻保持积极的心态，那么你也将寻求到你想要的结果。

人在22岁时候了解一点人生道路和人生规划，对将来的人生方向有帮助。社会现实是一个金字塔，顶尖上只有少数人可以建立。“只有想不到的，没有做不到的”，这话固然鼓舞人心，却不能对所有人管用，因为人的能力可以被提升，却始终有高下之别。
因此，如果22岁时读本书，你未必要选择本书中所讲的人生道路，却可以作为人生的一种备选方案。毕竟22岁还很年轻。不过，到了26岁，就必须对我们的人生有所考虑和选择了。而27岁～35岁之间，对人生竟有绝对性的影响。大器晚成始终是少数。因此，26岁前后，是人生道路的第一个分界线。你的决定不再由父母和家长决定，而完全靠自己做主。

这里将两本书合并出版,是基于这样的考虑:一、都是讨论鉴别人才的;二、《冰鉴》侧重于由外及里、由形及心的考察,《人物志》则比较全面,性格、言语、类别、识人错误等都讲到了,因此也受到西方心理学界的关注;三、以“鉴别人才”为红线将两书集结出版,以前还未曾有过。因此,本书将是迄今为止最为全面、系统、完整地讨论“如何鉴别人才”问题的中国式著作。
本书收录了《冰鉴》全文(本书第二、七、八、九、十、十一、十二章,共七章),《人物志》则汲取了全部精华,这样处理,一是考虑到时代变化、删去那些无实际意义的文字;二是舍弃一段一段随文评注的传统,使原著重点更加突出;三是替读者做时间和经济上的考虑。想进一步研究该书的读者,可另行购买单行本,相信两种版本不会冲突。
此外,本书的插图是中国历代名人画像,按时间先后一一排列,并不与该页文字对应,特此说明。

本书是作者结合“中庸”的思想理念，从修身养性、为人处世、交际应酬、企业管理等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释，取其精华，去其糟粕，找出与现代社会、现代人相关的共通点，以便于更好地为现代人借鉴，从而使人与人、人与社会、人与万物达到真正意义上的和谐统一。

公认的十八世纪最伟大的、最深远地影响了历史的作品是哪几部？人们可以很轻易地说出亚当·史密斯的《国富论》、卢梭的《社会契约论》和孟德斯鸠的《论法的精神》。《论法的精神》是法学发展史上为数不多的鸿篇巨制。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。《论法的精神》中提出的“追求自由”、“主张法制”、“三权分立”等理论，极大地影响了人类社会的发展进程，成为了美、英、法等国的立国之本。

本书以传统儒家的中庸哲学为基础，选取其中能够指导当代人为人处事的经典语句，加以现代化的解释，如“和而不流”、“强大在于坚持”、“家和万事兴”、“危险的越位”等，具有很强的现实性和励志意义。另外，本书还融入了作者本身的生活感悟，附加以恰当的历史人物故事，有感悟、有故事、有文采，具有很强的可读性。

任何组织的管理都包括处理、管理和领导三个层次,缺一不可。然而绝大多数的企业,都把重心放在了处理上,疏于并弱于管理和领导。最有代表性的,就是绝大多数企业的所谓人力资源管理,其实只是人力资源处理。本书的目的,就是帮助企业管理者认清管理的三个层次,掌握管理和领导的要点,从处理者成为管理者和领导者。
本书作者曾在哈佛大学师从管理大师迈克尔·波特学习,熟悉西方的管理思想和企业案例;又长期在中国从事管理传播和教育工作,访谈过张瑞敏等众多经理人和企业,了解本土的企业实践和实际需求。在本书中,作者针对中国企业管理的实际问题,从自我管理、团队管理、管人、职场、领导力、企业的目的、顾客、企业文化、中国制造、大师等十个角度,参照并融会贯通东西方的管理理论、企业案例和经理人经验,提供了一份高瞻远瞩崦又脚踏实地的准确的“管理地图”。