编者对每种都做以下工作：选择底本，取原校较精的刊本；本互勘不偏信通行本或整理本；覆核引进技术文，凡原著约引即引而舆出虚典差专较大者幸免出校记；重施标点，包括分段；编制索引，分人名、书名两数。

庄子的哲学有寓意深远的一面，但另一方面，也很有幽默感，因为他善于用譬喻及寓言来化解艰涩抽象的道理，以精巧轻松的故事阐述其思想。陈鼓应是研究庄子的著名学者，本书是他写庄子的一本简明而全面的作品。一向被视为深奥幽玄的《庄子》，以及迷离传奇的庄子，在作者笔下有如拨云去雾，气朗风清，不愧为大家写小文章，有助于普通读者进入庄子的世界。了解《庄子》的风貌。

本书为卡尔•曼海姆的重要著作之一。书中从欧洲大陆和盎格鲁-撒克逊的观点讨论了自由主义和民主的危机，提出了作为现代社会失调主要原因的自由放任原则和无计划调节原则间的冲突，从社会和历史相关的心理学的需要方面，探索了社会重建时代的意义。
当代社会中的理性和非理性因素，文化危机的社会原因，危机、专政、战争问题，等等，是本书讨论的重点。其中，在讨论到社会对文化影响的两种方式时，关于社会精英的作用和性质问题；社会瓦解与人格紊乱之间的相互关系问题；关于人性的某些自明的信条问题等，读来饶有意味。

本书是陈寅恪的一本讲义与杂稿书集。书信集、读书札记二集、读书札记三集、讲义及杂稿四种均为新辑。全书编辑体例如下：
一、所收内容，已发表的均保持发表时的原貌。经作者修改过的论著，则采用最後的修改本。未刊稿主要依据作者手迹录出。
二、本集所收已刊、未刊著述均予校订，凡体例不一或讹脱倒衍文字皆作改正。引文一般依现行点校本校核，如二十四史、资治通鉴等。尚无点校本行世的史籍史料，大多依通行本校核。少量作者批语、论述系针对原版本而来，则引文原貌酌情予以保留。以上改动均不出校记。
三、凡已刊论文、序跋、书信等均附初次发表之刊物及时间，未刊文槁尽量注明写作时间。
四、根据作者生前愿望，全书采用繁体字发排。人名、地名、书名均不加符号注明。一般采用通行字，保留少数異体字。引文中凡为阅读之便而补入被略去的内容时，补入文字加〔〕，凡属作者说明性文字则加（）。原稿不易辨识的文字以□示之。

本书为罗曼·罗兰的许多音乐学论著中的一本。这不是通常意义的传记，更不是“伟人传”的一种，它是揪人心弦的一篇散文；它不是艰深的专业评论，但它却具备雅俗共赏的专业深度。当它在《巴黎评论》上分两期连载时，立刻就吸引着许多读者，他们激赏这篇热情与理智巧妙结合的美文。
在这篇作品中，罗曼·罗兰冷静地、无情地解剖了柏辽兹；同时又热情地怜悯他和赞美他。正是这个柏辽兹，他的天才有如火山爆发，在短暂的年代中进发出充满了活力和豪情的许多乐曲——然后火山突然熄灭了，这个曾经热情奔放，一手拿着火枪，一手谱着乐曲的柏辽兹，退回到他原先的出发点，从同情革命、讴歌革命退到诅咒革命甚至谴责群众了。这个人陷入了孤独的深渊——这个曾经永不休止地战斗过的英雄，被上个世纪30年代的革命洪流卷进群众的大潮里，而在退潮时却被搁浅在孤零零的礁石上，可怜巴巴地等着死神的降临——“为什么您还不来呀？您还等什么呀？”人们仿佛听见这...... 更多

本书收集的是最近几年杂文形式的文论。本书的包括六大部分，主要讲解了市场经济：理论与政策、国有部门：改组与改革、亮点在哪里：民间企业与高技术产业、资本市场：发展与泡沫、人·事·书，末尾还附有感受吴敬琏。

本书是作者在欧洲国家游走的所见所闻所想，作者将深刻的思想性融于流畅的文字中间，有较强可读性。

本书主要讲述了看字识图（华君武）、眉来眼去论、听中曾根先生一席话胜读十年书论、论服务态度、如何剪指甲论、“大师”论、论出国如出阁、漂亮论、中国人最懂外宾论、论织女为何嫁牛郎、一天零一夜、笑右笑，非常笑、筹办《死人报》启事、从地狱变像图到出版、重建圆园妙法、论“第一”及“第九”、鱼水遗篇、讲话和写字都挺烦恼论、笑话散论、下士闻道则大笑记、论车家和打屁股之辩证系、日本军国主义是老汉我终生老师论、酒论、贺某市举办“蟋蟀大奖赛”、输球有益论、贺丁聪新居为大水所淹、山是山，洞是洞，树是树论、“新琉璃厂就是好！就是好！”论、附录。

本书采用了一诗一文一题的形式，百首七言绝句格律严谨，琅琅上口；百篇短文构制精美，形式新颖，别开生面。且内容丰富，知识广博，涉及到数以百计的碑帖和书法著作，以及数以百计的书法家和书法理论家。既是一部书法史，又是一部书法研究史。深受广大读者的欢迎。

风烛灰思想的旋律

本书是每一个非经济学专业初学者了解世界经济的基础读物。当媒体越来越多地关注世界经济，当新的经济学词汇越来越频繁地出现在我们的生活中，您是否了解什么是世界经济？如何在全球范围内衡量财富？什么是自由浮动货币？什么是虚拟货币？什么是资本市场？什么是股票期权？什么是七国集团？什么是世界贸易组织……经济全球化给我们带来了机遇和挑战，要想在世界经济中游刃有余，我们需要学会一套新的经济知识和经济语言。

请读片断： 一、论庄周思想之渊源 老子书之晚出，应尤后于庄子，作者已屡有论列，本文则专就老庄关于宇宙论观点，再加阐发。 思想演进，显然有其先后之线索。今就关涉于宇宙论一端者而言，若谓老先于庄，即感有难通处。若谓老出庄后，则其先后递檀，承接转变之迹，始得条贯秩然，脉络分明，俱可指说。惟有一问题当连带而生，即果谓庄在前而老在后，则庄子思想，渊源何自？此一问题，自为读者所急求探究也。 试就庄子书细加研寻，当知庄子思想，实仍沿续孔门儒家，纵多改变，然有不掩其为大体承续之痕迹者。故《庄子》内篇，屡称孔子，并甚推崇。《齐物论》于儒墨是非，兼所不取。然内篇引孔不引墨，则庄子心中，对此两家之轻重，岂不已居可见乎？ 韩非称儒分为八，盖自孔子卒后，其门弟子讲学，已多分歧矣。孟子常引曾子子思，此为孔门一大宗。苟子极推仲弓，此当为又一宗。子游子夏，各有传统，而《庄子》内篇则时述颜渊。若谓庄子思想，诚有所袭于孔门，则殆与颜氏一宗为尤近。韩非八儒，即有颜氏，此证下逮晚周末叶，儒家仍有传述颜氏说而自成一宗派者。《易·系传》成书，尤较《老子》为晚出，故其陈...

本书内容包括旧日红、云姑、耳语、念青室情事、戴洛维夫人、古庙、风萧萧、南山雨、版水仙花、 寥寂、玉玲珑、榆下景、雪忆、谍影、石头记、砚香楼、湖蓝绸缎、西贡沉沦、椅子上的花环、四季草
、流言、宝寐阁、灵光、伦敦七六冬天、虚构的风采、南湖；芝瑛、师山庐、念奴娇变奏、字里秋意 等内容。

中国现代文明年轻的身影，已经几次风吹草动他传统的母亲挥手告别，当远行中受挫折，又折回去向母亲求助。
气喘吁吁跑了多少冤枉路？今天，起步在新世纪，我们又要远行——壮士一去不复还。一定好好地打点行装，想一想：在我们的旧家当里，有什么值得我们带在将奔赴的前途之中呢？

本·库鲍谢克是一位年轻、精力充沛的企业家，由于工作过分投入而使生命力严重透支，致使遭遇了精神抑郁、精疲力竭、与家人疏远、几近自杀等痛苦经历。在本书中，他与读者分享了自己的故事和他总结出的人生策略，这些策略教你如何在纷繁、忙碌的工作和事业中既获得成功，同时又避免过度劳累而精疲力竭。

辑录韦伯学术早期的四篇主要论作，是为以往韦伯
研究所忽视，现今则受到学界特别重视的文本。展示出
韦伯在最初转向经济学研究时的问题意识和独特方法。
韦伯在此阶段思考的中心问题，乃是由当时的社会背景
所引发，即德国从农业文明转向工业资本主义发展时所
面临的经济、政治、文化诸方面困境。
编者整理的韦伯生平著述年表，是一份了解韦伯的
重要文献资料。
马克斯·韦伯（MaxWeber1864－1920），德国政治经
济学家，著述有系列专著《宗教社会学论集》（其中《新
教伦理与资本主义精神》由三联书店1987年出版），《