人人似乎都知道金钱，但金钱究竟是什么？ 通货紧缩或通货膨胀发生时，我们的工资需要变化吗？ 社会更富有了，我们每个人都能有更好的生活吗？ 在这本关于金钱的入门读物里，作者用有趣的故事与平实的语言，探讨“金钱”这一虚构之物如何演变以适应人类不断变化的需求，以及人类关于金钱的选择如何影响今日之世界，帮助我们理解复杂经济现象背后的逻辑和问题。

文明的城市地下，暗流涌动——下水道，滋生细菌，也孕育文明。我们生产的每一滴废水，最终都汇入这座地下城市。这里藏污纳垢、臭气弥漫。又是在同一座地下城市里，废水经过收集、输送、净化，最后以“人畜无害”的方式回归自然。下水道是城市的静脉，有时因疾风骤雨而外溢，有时因污物沉积而堵塞，考验着考验着市民的觉悟、工程师的智慧、管理者的胆识。下水道是人类文明的显微镜，从5000多年前巴比伦简单的深坑式厕所，到现代便捷卫生的抽水马桶；从古罗马的马克西姆下水道，到巴黎、伦敦、纽约、东京等巨型城市庞大的地下管网系统；从中世纪夜间出没的掏粪工，到21世纪大型高效的污水处理厂——作为不断进化的超级工程，下水道的发展几乎与人类文明进程同步。下水道也是一座城市的显微镜，见证了一个个历史事件、一次次技术革新、一段段城市秘闻。从雨果笔下暗无天日的贫民窟，到黑色电影中的罪恶天堂，经年累月的沉淀让下水道发酵出不可忽视的文化意涵，吸引着我们低头探索。本书结合400多幅与下水道有关的图像资料，囊括罕见的历史照片、精彩的绘画，以及各大博物馆珍藏的施工图纸、手绘地图等珍贵档案等，以高密度的视觉材料，呈现6000年来人类从污秽走向文

两晋十六国，一个华丽的时代，一个英雄辈出的铁血时期，一段对华夏民族影响深远的历史！这个时期，天下虽然大乱，但中华民族迎来了一次真正的大融合。 本书从西晋开国写起，到北凉灭亡为止。涉及七十多个国家，近两百名国君，三百多位性格鲜明的将臣谋士，四百多场战争，一百多场政变，四十多个典故，大小权谋计策更是不计其数。 书中不仅有许多卓越的政治家、外交家、军事家对当时社会形势以及未来发展的精辟论述和分析，也有失败者的反思及其总结的教训。当然更少不了悲壮与豪情的故事，感慨与激昂的场景。 这是一部历史大剧，更是一个群雄汇聚的舞台。

很久很久以前，当人们许下的愿望还能成真时， 格林兄弟为我们打开了充满魔法、复仇、传奇的童话世界大门—— 这是一部采集自19世纪德国民间的童话故事集， 在书中，你既能偶遇勇敢的小裁缝、古灵精怪的不来梅乐师， 也能沉浸式感受邪恶继母的压迫，听听暗藏着杜松子树下的秘密的恐怖歌谣…… 翻开本书，224个童话故事，完整呈现童话外表下现实世界的残酷！

原子弹降落广岛时，“原子弹之父”赫尼克博士正在玩一个翻绳游戏，名叫“猫的摇篮”。 他是科学天才，也是情感低能儿。 他狂热残忍，也天真冷漠。 他是一个视科学为游戏、毫无道德感的疯子。 可正是这个疯子，掌握着毁灭世界的遥控器，一次，又一次。 疯子毁灭世界，正是因为我们天真地信任疯子，崇拜疯子，亲手把权力交给了疯子。 疯子正在毁灭世界，我们却天真地期待他拯救世界。

他们才华横溢、聪明过人、受人尊重，却无法获得任何成就感； 他们即使取得很多成就，依然深感自卑，需要不断证明自己的价值； 他们表面上看似人生赢家，但无法平衡家庭与事业，内心早已不堪重负。 如果你也有以上这些表现，那么你可能是亚瑟·乔拉米卡利所定义的“成就上瘾者”。这类人深陷成功的魔咒，坚信只要为他人服务，赢得他人的认可，自己就是值得被爱的；只有功成名就才是通往爱和尊重的黄金之路。 成就上瘾者多是我们世俗意义上的���功者，他们在自己的行业内、工作岗位上都有着傲人的成就，甚至是跨越领域的名人、企业家，但这些成功者往往容易掉入成功的魔咒、成就和能力的陷阱，为了表现完美、竞争取胜、他人高评价、自我价值满足而不惜一切代价追求事业的成功。一味地追求成功换来的是精神的耗竭和内心的亏空，以及身心的不堪重负。成就上瘾者在生活中往往面临六大考验：被期望裹挟、被遗憾或未实现的梦想折磨、对生活失去掌控、终日心怀恐惧、缺少亲密感、社交圈有限。如果不能经受住这些考验，就会在内心故事的驱使下产生认知扭曲：完美主义、病态的确定感、对爱有不切实际的期待、不想成为平庸的普通人、以自我为中心、焦虑恐惧…… 而为了走出心灵困境，

成为他人想象的对象，一定令你感到屈辱。 景子的十岁，是被陌生男人囚禁的一年。 白天，男人充满欲望，粗暴下流；夜晚，却变成和景子写交换日记的腼腆小学生。 密不透光的房间、榻榻米的霉味、楼下工厂机器的轰鸣，则是景子野兽般生活的全部。 景子得救时，却遭受了新的屈辱： 囚禁屋里，有一个为邻居提供的宛如表演舞台的小小偷窥孔。 囚禁屋外，被发现的一具年轻女尸，引发了人们对景子遭遇的无数想象。 父母、同学、检察官、偷窥者—— 就连景子自己，都在揣测囚禁案背后的真相。 景子预感到，这场犯罪远没有结束。 对受害者的恶意揣测，是一场更卑劣的犯罪！

本书初版于1920年代，是精神分析之父弗洛伊德人格结构理论代表作，收录《超越愉悦原则》《群体心理学与自我分析》《自我与本我》三篇文章。 为什么做事总喜欢拖延？ 为什么总觉得自己不够好？ 为什么一点小事没做好，就喜欢责怪自己？ 这些习惯性的自我否定，本质上都是自我与本我在冲突。 弗洛伊德在书中，头一次描绘出人类内在的人格结构，讲清自我与本我究竟有何含义，如何影响我们日常行为和情绪，我们又该如何平衡它们，从而帮助人们洞察自我否定的根源。 读客《自我与本我（专家伴读版）》特邀心理学专家李孟潮专业导读、全书伴读，为读者讲解书中重要的概念，解析难点和重点，伴读者从头读到尾！ 翻开本书，让弗洛伊德为你讲透自我与本我！

尼安德特人，海德堡人，丹尼索瓦人、弗洛勒斯人……地球上曾有至少17个古人类人种，但大部分在气候剧烈变化时期就灭绝了，而短暂躲避了这些灾难的族群，也因认知能力低而销声匿迹。变化从未停止 ，智人想要存活下来就只能利用环境，并不断地改变自己。 如今，智人需要面对的是城市拥挤、空气污染、全球气候变暖、核武器、精神疾病等等这些危害更强、风险更大、解决成本更高的问题，我们需要重新回顾人类历史的长期趋势以及重大转变，方能找到人类未来发展走向。 翻开本书，看智人如何突破重围成为赢家，又如何能持续改善应对未来危机。

女娲其实确有其人？ 女娲原本是古中原一部落的首领，后被神化为创世神，她的部落以蛙为图腾，故号为女娲。 玉皇大帝和如来佛祖谁的地位高？ 两位神仙原本分属不同的神话体系。宋元时期，佛教的神逐渐被收编和纳入道教神话的系统，玉皇大帝成为官方和民间均认同的至高神。 西王母崇拜的兴起背后其实是一场政治阴谋？ 西王母起初在神仙中的地位并不高。汉哀帝时期，长安突然出现大量的祭祀西王母活动，这与当时的外戚母党王政君集团脱不了干系。 …… 国家社科基金项目“中国神话发展史”主持人、华东师范大学民俗学教授田兆元，系统讲授中国神话的起源和演变。 翻开本书，为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史！

妊娠分娩是人类和其他哺乳类动物共有的本能生理现象。本书主要从中医的角度出发，根据我国中医有关孕产理论，并结合当今有关人类自然分娩的权威性指导和临床人员的实践经验编写而成。本书共分为六章，以“坚持以人为本，促进自然分娩”为核心理念，分别从理论、孕育、生产、难产、产后、初生方面全面阐述了自然分娩的概念、益处，剖宫产对母亲和婴儿的影响，母亲如何对新生儿进行喂养，等等，并结合许多临床案例进行分析，力求让广大孕产妇理解自然分娩的基本原则，促进自然分娩，保障母儿健康。

《封神演义》想象力奇特，世界观宏大，神仙故事深入民心，也给后人留下了极大的再创作空间。本书是段磊（午夜猴子）创作的《封神演义》人物形象艺术设定集，他花费三年时间构思并绘制了七十幅精彩画作，分为圣、神仙、凡人、异人、妖怪五个篇章，使《封神演义》中惊世异能的姜子牙、道术精奇的杨戬、敢做敢为的哪吒、鸟嘴鹰翼的雷震子等人物形象，栩栩如生，跃然纸上。 本书的艺术作品融合了多种艺术风格：现代感的人物构型、中国传统水墨笔法、民族泼墨泼彩和岩彩的大胆用色。这些丰富的元素使得他的作品既有水墨的流动，泼彩的墨色淋漓、奔放浓郁，又兼具岩彩的斑斓深沉，极具中华民族特色。神、人、妖共同参与的东方神话史诗，在方寸间的勾勒涂抹中徐徐展开。 《封神》，堪称一部内容丰富、图文并茂的《封神演义》通俗绘本，具有难以抗拒的吸引力。

本书根据许广平回忆鲁迅《欣慰的纪念》所提及“青年们”“女师大事件”“家庭”等鲁迅深深关心的问题，精选69篇鲁迅杂文代表作： 面对世态人心，鲁迅指出“‘讽刺’的生命是真实！” 他的文字总能一举击中要害，针针见血！ 看到青年受侵害，鲁迅总是挺身而出，仗义执言： “怯者愤怒，却抽刃向更弱者！” 面对弱势群体，鲁迅总有用不完的关怀和温柔： “随时为大家想想，谋点利益！” 从来不承认自己是导师，却在字里行间给人 不妥协的勇气和韧性：“愿中国青年都摆脱冷气！” 原来鲁迅的杂文里不仅有我们熟悉的犀利，还有容易被忽视的温柔！

你相信吗？仅用一次对话，罗伯特·迪尔茨就让癌症晚期的母亲“起死回生”！很多时候，是信念，而不是治疗手段，在疗愈过程中起到了关键作用。正是在陪伴母亲的康复之路上，罗伯特·迪尔茨开始研究信念对健康的影响。 人们一旦相信自己无法做到某件事，就会无意识地寻找一种方式来阻止改变的发生，以与现有的信念保持一致。要改变限制性信念，最关键的就是确认当前状态和期望状态，通过对照和比较这两者的差距，最终确定需要哪些能力和资源才能达到期望状态。这整个过程就是罗伯特·迪尔茨研究十余年得出的NLP改变方程式：当前（问题）状态 资源=期望状态！ 本书介绍了罗伯特·迪尔茨原创的识别和重塑限制性信念的方法和技术，包括现实检验策略、信念策略、印记重塑、冲突整合、准则排序、过敏症快速处理法等，能帮助我们改变不健康的生活习惯和不合理的思维方式，倾听内在的声音，最终获得身心的健康和平衡。 身体的疾病症状是内在一部分自我在说“不”。通过本书，学会聆听内心的呼唤，重塑内在的信念，让生命重归于自在。

小时候的你最想要的是什么？想要被看见。我们都渴望被看见，希望自己值得被爱，但是没有一个人可以发自肺腑地说出“我是值得被爱的”。我们的内心充满了各种自我评判：我不太对劲、我很糟糕、我一无是处、我毫无价值…… 但你有没有想过：婴儿从来不会批评自己，即使他刚出生时满脸皱纹。我们脑海中的大多数想法也都并非我们真正的想法，而是一路走来所接受的一堆判断、批评、怀疑以及评论。我们带着从父母那里接来的二手思想东奔西跑，一直沿用旧的思维模式，我们的生活无非是老调重弹。 我们总是否定自己，更害怕别人否定我们，这样就没人爱我们了；我们很想别人善待自己，但并不懂得该如何善待自己；我们非常渴望被爱，只要有人对我们还可以，我们就愿意付出一切，可是吸引来的却总是虐待；我们努力融入社会，取悦他人，循规蹈矩，而不是忠于自己，做本来的自己。 但我们来到这个世界并不是为了循规蹈矩！我们的生命要从这一刻开始醒觉。 生命的醒觉就是相信自己值得被爱，这样我们才能体验到一个爱自己的世界。人际关系是一面镜子。当我们和他人相遇时，我们也会遇见自己。我们爱自己越多，就越能确定有很多人在爱着自己。 生命的醒觉就是肯定自己的人生，其实并没有

巫术曾在人类文明中扮演着重要的角色。通过巫术，人类尝试了解疾病的起源，掌握自然的力量，预测星象的变化。巫术反映了人们对世界的直观认知。 巫术中的交感理论是细菌传播理论的探索起点； 占星学为天文学研究留下宝贵的星象记录； 咒语符箓中隐藏着对古人来说最为看重的事； 巫术的概念中混杂了人们对叛乱和阴谋的恐惧 ………… 巫术既反映了环境、宗教、科学和社会关系的变化，同时也被这些变化所影响。 翻开本书，从巫术的历史开始探寻人类的思想演变史。 本书讲述从古代美索不达米亚、埃及等地区巫术信仰到哈利波特电影的故事，探索广泛的巫术信仰和实践，书中的内容包括巫术发展的历史、巫术审判、人类学对巫术的研究、影视剧中的女巫形象分析等。

人群中的反社会人格，就像鸡舍中的狐狸。 他们行走在人群中，寻找弱小的、能宣泄快意的猎物。 若槻是一名保险公司员工，负责理赔审核。 一日，他被点名去处理一桩投诉，却在客户臭气熏天的屋里，见到了一具上吊孩子的尸体。一旁孩子的父亲没有悲伤，反而偷偷观察若槻的反应。 为孩子买下高昂保险的父亲盯上了若槻，天天上门催讨赔款。与此同时，若槻周围开始怪事频发——半夜突然响起无声电话；女友的七只猫全被砍了头；公司专员离奇失踪；前去调查的心理学家被诡异分尸…… 而在一个深夜，若槻自己也将面临死亡的威胁！

本书既是一本有着诗歌和小说质感的散文集，也是一本带着浓郁怀旧气息的“沉思录”。全书分为五部分：《金樯橹》《山中月》《天堂草》《青未了》《星河梦》。各个部分之下，是一篇篇能经得起大浪淘沙、被时光悄然打磨过的经典美文，每一篇都有一个让人亮眼的诗意标题，每一个字都值得我们含英咀华。作者立足于当下，读万卷书，行万里路，捕捉自身生命中与万象、与诗意不期而遇的动人时刻。读他的散文，有如走进生动鲜活立体的诗意画卷，穿越时空，纵横开阖。不论是写久远的历史与文化，还是写亲人与故乡，我们都可以看出他对于历史的探索，对于人性的修斫。

今天，如果让我们给苏东坡下结论，那么只需三个字：“扳道工！”一位改变中国历史文化方向的人。 本书从苏东坡的思想智慧、政治生涯、学术造诣、诗文成就、艺术情致、生活细节等方面，以多角度、大跨度、尽深度、有温度的笔触，描述了这位深受人们热爱的“文化英雄”精彩而丰富的逆旅人生。苏东坡的传记，不是对一个人的传记，而是中国文化历史的传记。苏东坡完成的个体生命自我救赎，正宣示了中国诗之精神传统的胜利，也是视自由为故乡的人类共同理想的胜利。 本书内容深刻，饱含情感，渗透了作者对苏东坡、对中国文化发展的人文关怀，具有文学性和历史性。千百年来，再没有像本书传主——苏东坡这样一个将诗思饱满快意人生溶入文明长河血脉的人。而几乎每一个中国人，都能在苏东坡的文字里找到生命的力量。