房间里没有列士巴奈太太，但在壁炉里发现了大量烟灰，警察检查了一下烟囱，说来可怕，竟从中拖出了她女儿的尸体。尸体还没凉，是被头朝下硬塞进这个狭窄缝隙的。检查她的尸体时，发现身上有多处擦伤，肯定是暴力造成的。脸上有许多严重的抓痕，而且在喉咙上有很深的青肿及手指甲造成的很深的压痕，就好像死者是被掐死的……

戏曲服装设计是一门个性很强的戏曲舞台美术分支课程。其专业特色，一是民族性，二是传统性，三是因继承传统任务而带来的创作上的艰巨性。戏曲服装设计的创造基础在于继承传统戏曲服装。传统戏曲服装艺术历史悠久、博大精深，艺术积淀丰厚，是我国民族艺术宝库中的精华之一。因此必须忠实地继承以及在纵向承基础上的横向借鉴。以继承传统为本，正确解决“继承与创新辩证统一关系问题是本专业的核心设计问题。

杂技是中国最古老的艺术门类。汉唐时代在百戏中，它是最为华彩的表演项目；宋元明清，它沦落江湖，但对中国戏曲的形成、武术的特技，都有深远影响。近年来它更在世界上为国家争得极高的荣誉。本书对杂技的发生、发展历程，艺术特色和美学规律做了简要而系统的介绍，对读者系统了解这一古老技艺的历史和现况有较大裨益。

本书概略介绍八千年来中国音乐的发展历程，主要有原始时期音乐、夏商时期的“金石之乐”（钟磬乐）、汉至唐的中古歌舞会乐、宋至清的戏曲音乐及近现代的新音乐。喜爱音乐的读者，一定会从中获得有关中国音乐发展的许多知识，从而加深对民族音乐的理解和热爱。

本书对中国戏曲形成的过程,形成后的发展,各个历史阶段的基本面貌,各个时期的主要作品、主要人物都有清楚的描述。同时,对各个历史时期戏曲艺术盛衰兴替的原因,也作了简明而具体的分析。

本书是关于中国电视近40年发展历程的简要历史。它告诉人们，中国电视从无到有、从小变大、从幼稚进入成熟的历程。书中内容分上下两篇。电视的社会史介绍中国电视经历的时代风雨，以及它与社会各方面相互作用的历史经过；电视的节目史分几个方面描述了中国电视的节目史分几个方面描述了中国电视节目主要类型的发展里程：电视新闻、电视剧、电视综艺、绿录片……

本书沿着中国社会发展的历史轨迹,阐述中国舞蹈发展的历史。书中,中国舞蹈史分为三个阶段,即古代舞蹈发燕尾服阶段,近、现代舞蹈发展阶段,以及当代舞蹈发燕尾服阶段,每一阶段皆引用具有典型的意义的历史资料加以论证。本书既有中国舞蹈史清晰的纵向发展脉络,又有充分的横向史料展开。

本书系统地记述中国话剧近百年的发展历史，阐述话剧从外来的艺术形式到成为具有世界水平的我国民族文化的历程。书中留下了开拓者艰难跋涉的足迹，和他们为时代的进步，为丰富中华民族文化宝库创造的辉煌成就。书中也总结了值得记取的历史经验。本书具有一定的学术价值，同时简洁通俗，易读易懂。

本书是“中国艺术简史丛书”的一种。本书记述中国曲艺的发生发展过程，从古代曲艺的萌芽，至新中国成立以来的曲艺艺术，书中均作了专章述列；对少数民族的曲艺状况，也进行了专门的介绍。本书在史料引用及所持观点上力求客观，论点明确，条理清晰，具可读性。

本书主要内容包括：繁钦；曹丕；曹植；阮籍；嵇康；向秀；刘伶；孙楚；成公绥；张华；傅咸；夏侯湛；挚虞；潘岳；左思；张敏；潘尼；陆机；陆云；木华；鲁褒；束皙；郭璞；曹毗；孙绰；李高；湛方生；支昙谛；陶渊明；颜延之；谢灵运；身晦；谢惠连；鲍照；谢庄；沈约；江淹；谢胱；何逊；萧衍；徐勉等等。

“文各有体，得体为佳。”各种文体，其职能是并不一样的。不但与传奇小说相比，笔记小说有其独特的文体规范，而且，在笔记小说的领域之内，志怪与轶事的审美追求也是泾渭分明的；更进一步地说，志怪中的“博物”体、“拾遗”体、“搜神”体，轶事中的“琐言”体、“排调”体、“逸事”体，也各有不同的旨趣。为了帮助读者领略和把握六朝笔记小说的审美特性及其演变线索，《前言》将分别对志怪小说和轶事小说的文体职能加以探讨、说明。

本书选录了魏晋南北朝时期九十多个诗人的诗作和南北乐府民歌共五百二十余篇。南北朝乐府���歌是继《诗经·国风》和两汉乐府民歌之后，民间诗歌创作的又一次高潮。南朝乐府民歌，主要见于《乐府诗集·清商曲辞》中的《吴声歌曲》和《西曲歌》，题材几乎全是情歌，大都形式短小、婉转缠绵，爱用双关语。北朝乐府民歌主要见于《乐府诗集》中的《梁鼓角横吹曲》，数量虽然没有南朝乐府民歌多，但题材广泛，举凡战争、羁旅、武功、婚嫁、自然风景等许多主面都有涉及，风格雄健明快，粗犷豪放。

本书内容包括:中国戏曲舞台美术史;中国古典戏曲舞台美术;京剧传统剧目舞台美术;中国戏曲新编剧目舞台美术;地方戏曲舞台美术;地方戏曲舞台美术;中国戏曲舞台美术概论;概念论;功能论;审美论;符号论;综合论等。

爱与死从来是文学艺术的主题，音乐也不例外。每逢又有朋友成了新的知音，我都要不厌其烦地讲两个有关音乐的爱与死的故事，不管他是否知道故事的内容。

奥地利作曲家克热内克写过一首小提琴协奏曲，其中第一乐章中段的伴奏音型有节奏地敲击着，仿佛是车轮与铁轨的碰撞，以致于任何在夜行火车上打盹的人都能感觉到像一幅夜行火车的音画。原来作曲家此前曾与一位澳大利亚女小提琴家有过一段短暂而热烈的浪漫史，在他们不得已而分手的那些日子里，克热内克频繁乘火车出游散心，以致于不但把这种感觉写进音乐作品，还对铁路有了一种终生痴迷的爱。每逢克热内克从美国回维也纳，宁可在日内瓦先下飞机，然后转乘火车回家，据说是为了欣赏一下两个城市之间的旅途风光。可谁又知道他不是在永远地追寻着那段逝去不再来的浪漫之旅、浪漫之心呢？

内 容 提 要
在一部二十余万字的著作里，
高密度地汇聚了七十一位当代作
家（全是中国作协会员）的命题文
稿在现、当代文学史上也是罕见
的。《我观北大》这部著作做到
了，这要归功于北大这所中外著
名的高等学府。
作者从不同的角度和视点，
或纵情高歌北大不朽的五四精神；
或文笔流畅地赞美燕园鲜活的人
文景观；或深深怀念尊敬可亲的
师长、学友；或反复追忆一段刻
骨难忘的美好恋情；或一咏三叹
地述说与北大的缘分；或轻唱低
吟当年在母校那易逝的宝贵光
阴……
这是一部难得的珍贵著作，
既有一

使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在砂知不学之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪债券的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”这成顽因的老头子。因为其变更是渐时的，一年一年地，一月一月地、一日一日地一分一分地、一秒一秒地渐进，……

本书讲述所谓智慧，指的是人认识、辩析、判断和处理事物以及发明创造的能力。西方文明绵延二千多年，其间涌现出了多少伟大的哲学家和思想家，他们的著述尽管主义林立，流派众多，但他们面对浩潮宇宙、纷繁人生所作的思考和认知，无不包含着真知灼见和可贵的探索，无不是人类智慧的结晶。