中国的玉器创制进入21世纪后，流派纷呈，一派繁荣景象。中国民间的玉器收藏热，从过往对玉材的关注，对玉器文化内涵的迷恋，也臻入对玉雕艺术品玩的新境界，出现追求玉雕名家名品的个性化鉴藏的新面貌。
《中国玉雕》介绍14位苏州**玉雕名家的艺术创作风格和代表作品。凸现苏州玉雕艺术流派的风采，指引人们熟悉了解苏州玉雕作品的收藏与交流。

《中国玉雕--苏州名家名品》经过一年努力，终于问世了。随着介绍中国当代玉雕艺术流派的这部著述之后，其他玉雕艺术流派的图书今后也会陆续出现。
玉雕有艺术流派，有人感到新奇，也有人认为这都无依据可查。因为古往今来几乎所有书籍都未提及；就连现今《中国美术辞典》划分艺术门类，诸如书画、篆刻、建筑、陶瓷、青铜器、雕塑，也惟独没有玉器玉雕的地位。这是过去的历史所造成，也怨不得谁的。然而，20世纪五六十年代以来，玉器玉雕的地位发生很大变化，早在十多年前，张兰香、钱振峰的《古今说玉》，就已披露新中国成立后形成四大玉雕流派，称之为“北派”、 “扬派”、“海派”和“南派”。北派--也称“宫廷派”，京、津、辽一带玉雕工艺大师体现的庄重大方、古朴典雅创作风格，以人物、神佛，尤其仕女形象和花卉禽鸟造型著称；扬派--扬州玉雕工艺讲究章法，造型秀雅而形成的独特风格，以巨雕、山子雕名闻遐迩；海派--上海玉雕博取众长所表现的严谨、细腻的艺��风采，以器皿、人物动物造型独树一帜；南派--广州一带玉雕创作所形成的工艺玲珑、呼应传神的特点，以镂空雕、多层玉球和翡翠饰件享誉海内外。新中国玉雕工艺发展产生四大流派之后，苏州、新疆玉雕的影响日益广泛。*近十年，河南、安徽等地的玉雕也声名鹊起。所有这一切都生动反映当前中国玉雕日新月异的繁荣景象，体现当前玉雕工艺日臻**，这是完全可以与雕塑、陶瓷媲美的。
现在我们已经进人信息化时代，各个地方的工艺美术创作瞬息间都可以得到交流，创作的理念由此相互影响，所以，今天再来讨论各个地方的艺术流派，就很难泾渭分明，说得清清楚楚。不过，一方风土造就一方人杰，玉雕大师在他们各自的经典作品创作中，倾注的思想感情，在造型上所表达的艺术语言，还是各各不同。

前言
杨曦**潮流也是一种贡献
蒋喜做出具有古代元素的当代作品，是我的追求
马庆华没有思想，成不了大器
曹扬做玉雕，也可以有诗情画意
吴金星挑战自我，跨越自己
龚克勤我喜欢货真价实的玉料
赵显志巧雕、巧色、巧妙
陈健吉玉高仿作品也是价值很高的艺术品
俞艇做工艺就是创造美感
瞿利军艺术效果和经济价值是两码事
侯晓锋作品的工艺精湛，自然会有人收藏
范同生做玉雕，快乐就好
葛洪网络是一个交流的平台
陈剑锋做“汉八刀”，就像练气功
后记
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