随着经济的发展,人民生活水平的提高,被誉之为“无烟无业”、“无形输出”的现代旅游业勃勃兴起。“以世界范围为统一整体,以旅游的社会经济条件为特点,研究旅游的产生、发展及其活动规律”的旅游学也随之产生。现代旅游是一项涉及政治、经济、文化等各方面的社会活动,因而旅游学也必然是一个涉及诸多学科的综合性质的社会科学,有“以经济学的观点和方法,研究旅游活动中的经济现象、经济关系和经济规律”的旅游经济学;有“研究世界各国各地区旅游业发展、形成条件及其分布规律”的旅游地理学;有研究“旅游活动中的人的心理活动及其行为的规律”,“研究如何遵循这些规律去指导旅游业的服务和管理工作”的旅游心理学等。中国历史悠久,文化灿烂,有着极其丰富的同历史有关的旅游资源,旅游学同历史学关系非常密切,在中国旅游离不开历史,这几乎是人人皆知的常识。

改革开放20余年来，先后已有30几万外商投资企业在中国设立。这些外商投资企业有的根据合同或章程中期限规定的要求进行期满清算，也有的由于各种各样的原因需要提前终止，进行清算。
本书是根据作者近20年的工作实践经验，对外商企业的清算实务作了一个总结。清算工作是一项非常复杂的工作，它涉及到法律、财务、会计、审计、资产评估、税务、外汇、海关、劳动人事和工商行政管理等各方面知识。作者在本书中将自己亲身参加的一些案例对上述各方面作了一些系统的介绍。
本书主要是供会计师事务所、律师事务所业务参考之用，也可以供外商投资企业的高层管理人员作参考。

《网络与当代社会文化》专辑收入的论文，反映了近年来我国学术界对风云而起的互联网的热情与关注，体现了我国学者从不同视角与领域探讨网络现象的现状，标志着我国学者在网络与社会文化研究方面的水平。
《网络与当代社会文化》专辑收入的文章有以下几个鲜明特色：⑴站在全球化、网络化的背景下，以网络时代的新理念、新思维来认识网络的意义，看到网络给人类社会发展带来的革命性影响，同时，又不忽视网络所具有负面效应，建议要采取积极的措施，通过完善网络技术，制定网络法、网络道德规范来克服其消极性。
⑵国际互联网的发展迫切需要中国人文社会科学工作者的加入，迫切需要人文社会科学工作者与科技工作者结成战略联盟，共同探讨“数字技术”与“人文精神”、“网络经济”、与“传统经济”、“虚拟社会”与“现实社会”等关系，收入专辑的文章反映了人文社会科学工作者在这方面的努力和尝试。
⑶仔细阅读本专辑，发现不少论文研究的视角新、切入点好、理论厚实、富有理论创新。
⑷本专辑的论文，涉及问题多、覆盖面广，体现了作者以不同的学科知识背景为基础，研究网络与文明、网络与社会、网络与文化、网络与政治、网络与经济、网络与伦理、网络与教育的关

《先验批判》中作者对先验批判的主要理解有三：从哲学角度讲，它是对用来整理感性材料的认知图式的先验批判；从语言学角度讲，它是对决定着话语编码与意义生成的深层语法结构的叙事学分析；从精神生产方式角度讲，它是对在精神再生产之前就已存在的生产者的内在生产观念的批判考察。在对先验批判概念的这三层阐释中，第一层阐释源于康德，也是大家一直公认的东西。而后两种阐释则是在现代学术视野中的进一步发挥。这种发挥当然不是“胡思乱想”，而是因为在“先验形式”、“深层语法结构”和“内在生产观念”之间存在着一种家族类似关系。
正如一些学者指出的那样，在《先验批判》中的确充满了康德气息，因而在基础理论上它并没有什么值得宣扬的创新，如果一定要说说《先验批判》这个话题的意义，那么我以为就在于它对经验论在某种程度上的清理和限定，尤其是针对经验主义或理性独断论对先验哲学的误读和歪曲的“批判式还原”，并且相当明确地肯定了先验批判对于代表着人类理性本体的学术文化的重要意义。很明显，要把先验批判工作深入下去，仅有康德这一古典的精神资源当然是不够的。还可以坦白地承认，由于“术业有专攻”以及对现代先验哲学理论??如现象学哲学等准备不

右脑怎样闪电、倾听右脑的声音、右脑的奇妙功能、人生精华素——脑内吗啡、右脑活化速成法，胜人一筹在于右脑功能、呵护右脑，善待人生。

作者针对人在一生当中将要遇到的种种问题，从不同的角度进行了科学而现实的探讨；就人们普遍关心的事业成败、处世方略、家庭生活以及子女教育等诸问题作了独到、科学而有趣的论述。

收在《闲在心上》中的72篇散文分为4个部分，每个部分都有“闲”字：半工半读也得闲、没有闲暇的闲话、难得闲情能细味、事不等闲记。

从《牛剑的清流》中，我们了解到牛津的绕城小河、剑河上的桥；从《对不起，我错了》中，认识了英国人认错的勇气；从《高尔夫球与资本主义》中，我们惊奇地发现，高尔夫球活动不仅是一项体力运动，它同时是资本家思想训练的最佳场所。最令人捧腹的要数《西洋屁话》一文了，此文引经据典，说《尤利西斯》的作者乔伊斯对屁情有独钟，说屁是“从肛门排气极富诱惑性的节奏”；说《政治逸闻》中记载的“历史事件”：牛津子爵觐见伊丽莎白女皇，当他俯身行礼时，突然放了一个响屁。牛津子爵羞赧交集，匆忙辞去，无颜见京中父老，出国旅游凡七年之久；说十九世纪的英国，男客人闻主人，特别是女主人放屁，不论其臭与不臭，响与不响，都会争先恐后起立说对不起，以免主人尴尬。一位美国人为了学做绅士，一闻屁声，就迫不及待地起立宣布“此屁是我所放”，风气所及，闻屁声嗅屁味而有数位绅士起立争相“认屁”的场景，经常出现……

但是，你千万别以为此书所收的都是些“屁”类文章，《公司年报与色情小说》一文就很令人深思。说公司年报内容沉

本文录感得自Proclus(410-485)T 和施特劳斯，坦根本意图在于回应我的兄长林国基4年前提交北京大学政治学系的博士论文《神义论语境中的社会契约论传统》。该论文以其魔鬼般魅惑的结论“人义即神义”主宰了我4年的思考，是我的灯塔，也是我备感怒役的阴影，提示了人走向神的另一条路：政治。有别于“祈祷”的“政治”，正是柏拉图-迈蒙尼德-马基雅维利-斯宾诺莎-施特劳斯孜孜以求的立法先知的技艺，它或隐或显地纵贯古今，守卫着神的天堂禁地，在人间罗织“法”网，让一群特殊动物在政治中且只能在政治中成人。
本蓝本是2002年春提交芝加哥大学“社会思想委员会”《巴门尼德篇》研讨课的报告，指导教授是Joseph Cropsey,由我的兄弟林国荣译成中文，他添加了若干注脚，粗野状直如其人，几似“日耳曼尼亚”森林里的战马开进爱利亚哲人精致的阁楼，不伦不类，有辱斯“文”。——据说他正迷醉于塔西陀，那个洞察人类的罗马人。“文”、“野”之争斗不正是目下人类的永恒事务吗？“哲学”不正是要成为“政治的”后方可成就其“探究整全”的许诺吗？鉴于若究“如若一生”则一是什么？”若的老巴门尼德竟也为他的祖国人民立过大法，我决

本书以聚集效应与土地利用的关系为切入点，从城市经济系统与空间系统统一运行的角度，阐明了城市经济运行以及城市发展的内在规律性，建立了一整套崭新的理论分析体系，填补了城市经济学研究的一个空白领域，并从新的理论视角，提出了我国城市可持续发展战略的决策依据
。
本书的研究针对性强，剖析深刻，结论可信，对策中肯，具有重要的现实意义和应用价值。
这结将城市可持续发展本质昆结为，在环境、资源、区域经济等的约束下，城市聚集利益持续增长与城市土地利用结构调整与效率提高的过程。而城市政府根据相关约束因素，寻求城市聚集利益长期化与最佳利用和土地利用最佳布局的决策，本质上也就是保证城市可持续增长的有效政策。这是对城市可持续发展理论和城市政府作用理论的新发展。

本书开始选题时的主要考虑如下：从理论意义上讲，有关一个小型开放经济的汇率制度选择与汇率制度安排对经济的影响一直是一个重要的理论问题。银行业对经济的影响及银行监管，也同样是一个重要的经济学问题。香港作为一个开放的小型经济，其独特的联系汇率制度和亚洲金融中心的地位，正好提供了一个运用和发展有关理论的良好背景。
在总体结构安排上，本书第一章从理论的基本假设和香港的基本情况两个方面为后文提供基础，第二章和四章有关理论的介绍和分析，第三章和第五章分别利用前面一章提供的理信纸对香港的实际进行分析。采用这种叙述方式，主要是因为对香港历史与现实的分析不可能脱离一定的理论框架。如果没有对理论框架假设和含义的清楚理解，是不可能是出正确的结论的。而分析所需的理论部分涉及范围较广、内容较多，如果与对香港的分析都放在一起会不断打断对香港问题的分析，结读者以不连贯的感觉，因而采取将理论单列一章叙述的方式。因为本书许多理论模型与主流经济学的一般模型存在较大差异，所以最好能在认真阅读理论章节的基础上再阅读有关分析香港实际的章节。当然读者如果只关心有关情况和基本结论，也可以直接阅读分析香港问题的章节。而在分析香港实际

本书是介绍关于人生智能和成本的探索的书。它唤醒沉睡于自我身上的巨人，释放人生的全部能量，降低生命的投入成本，提高内在的生命质量，改革落后的教育方法，进入自我教育和人生自助的最高境界，创造出理想中的自我。

世界上轻名利的人有，轻健康的人无。但不懂得如何保护健康的却大有人在。那么，如何来“自我”保健呢？这就是《自我保健365妙计》要告诉您的事。
生活中有不少人平时不重视自我保健，只有得病，甚至是疾病急性发作，病情急剧恶化时，才不得不求助于医生医治，这样不仅花费大量钱财和精力，还无端遭受许多痛苦和折磨。因此，科学、健康、文明的生活方式对人生是至关重要的。而随着医保改革的实施，人们更加迫切地感到增强自我保健意识的必要性。“一两预防胜过一吨治疗”，这句著名医学专家的名言，正是自我保健对于人类健康重要性的生动而又深刻的注释。
《自我保健365妙计》一书以促膝谈心的形式，向人们提出了300个健康忠告。比如“冰箱不是保险箱”、“发烧时别喝茶”、“美丽的鲜花也有毒”、“接吻并不甜蜜”、“不健康的生活方式等于慢性自杀”、“不宜用手机的人群”、“洗衣服要‘内外有别’”、“‘过劳死’青睐3种人”、“搓麻将会诱发8种疾病”、“生气不该超过3分钟”、“说谎有碍健康”……
92岁高龄的我国卫生部前任部长钱信忠为《自我保健365妙计》题词：科学保健方法和合理养生之道，是通往健康必由之路。