本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，由19世纪***的天才画家多雷插图。
拉伯雷认为“笑是人的本质”。因此，本书中笑料俯给皆是，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求，用大量“笑话”和“笑料”包装起来，巧妙地寓讽刺于幽默之中，将自己深刻的思想用幽默的语言表现出来，令读者在捧腹大笑之余，回味冷嘲热讽中饱含的斗争意义。
这是一部百科全书式的作品，在小说中拉伯雷溶入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学知识，其语言也是五花八门，无所不包，从而拥有“*奇特的语言交响乐”之美誉。
全书分为五部，前三部分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学时的奇遇。以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。

书摘
再说大嗓门儿卡冈都亚，他看过父亲的来信，立即起程。他仍然坐骑那匹高大的牝马，他的导师波诺克拉特、马童奇姆奈斯特和书童欧德蒙各骑一匹驿马，离开巴黎，日夜兼程，其他仆从则携带着主人的全部书籍和研究科学用的仪器等杂物紧随其后。
中途，大嗓门儿卡冈都亚路经父亲的好友伏古容盟邦，向伏古容讨教计谋。伏古容建议大嗓门儿卡冈都亚先派人探察地形和敌人的动静，然后再决定应对之策。
大嗓门儿卡冈都亚的马童奇姆奈斯特和伏古容的马师普雷林冈受命出发去侦察。在路上，他们与敌军相遇。奇姆奈斯特佯装穷鬼，交出仅有的一个金币，并请敌军喝酒。敌军队长屈利贝说：“穷鬼好鬼混，不缴卡税，不纳关税。可，你这个穷鬼怎么骑这么好的马？”奇姆奈斯特在马上说：“老总请骑，老总请骑！” “我来骑，它不听话，就骑你，我倒爱骑你这样的小鬼。”奇姆奈斯特做出下马的姿势，突然，一纵身，两腿朝天，在马背上倒立起来。随后，又做出一系列旋转、倒立、翻筋斗等种种动作。敌军目瞪口呆，张皇失措，只能不停地画十字。这时，有一个队长，从裤裆里掏出随身的祈祷书，高声叫道：“天主神圣。你要是从天主那儿来的，就说句人话，如果不是，就赶快滚！”奇姆奈斯特应声说出：“这叫倒行逆施。”敌军闻声纷纷溃逃。
奇姆奈斯特和普雷林冈见机行事，拔出长剑，当即处理掉屈利贝等几个头目。敌军乱作一团，有的被砍，有的逃窜。奇姆奈斯特他们不贪图意外的便宜，见好就收，返回复命。
奇姆奈斯特探察到的情况说明，敌军是一群乌合之众，不堪一击。于是，大嗓门儿卡冈都亚决定立即出发。
路上，有一棵大树，据说是当年圣马丁将一根朝圣的木杖插在此地，不久长成大树。大嗓门儿卡冈都亚看到这棵树，说道：“我正需要一根木杖，还可以当武器用。”说话间，将大树拔起，剥去枝叶。
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**部
第二部
第三部
第四部
第五部
……

《巨人传》是人民借拉伯雷手中之笔而写的，是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义��大杰作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产**对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
本书是以居斯塔夫·多雷的画为插图的版本，多雷的插图使读者爱不释手，因为他绘制的插图使小说的人物形像化、具体化，栩栩如生，活灵活现；使故事情节生动活泼，引人人胜。 书评
《巨人传》是一部“充满巨人精神的奇书”。
——托伯雷
文艺复兴时期*伟人的狂言小说是拉伯雷的《巨人传》， 这本书里充满中世纪的民谣、小调、小故事，里面的人物放荡不羁，干起事来风风火火，无所顾忌，神奇古怪的事层出不穷，文体也是非常自由自在，不受任何约束，读起来的感觉好象是跟着作者在想象和语言的空间里翱翔，真是一种很开阔的精神境界。
——沙门