《诗化哲学》本书站在东方文化的立场，对西方20世纪大思想家的思想传统进行清理，当时在上海三联书店一出版，即被誉为国内**部对西方大思想家解读的经典式基本读物，畅销学界。
《诗化哲学》全书以人物为纲，包括了20世纪*重要的几位思想家，比如俄国的舍斯托夫、瑞士的卡尔?巴特、德国的舍勒?布尔特曼、朋霍费尔、默茨、海德格尔、卡尔?拉纳、穆尔特曼、瑞士的曼、汉斯?昆、巴尔塔萨、美国的尼布尔等，作者在写作中渗透了自己的东方学术立场，表达一种经过自己深思和理解择其关键思想，在解读式介绍的基础上，继续推进着对中国文化思想的探讨。
全书文笔优美流畅，作者各择以上思想家的关键思想，重要著作，核心问题，次第从容道来，详略得当，深入浅出，知人论世，见微知著，极见作者功力。
《诗化哲学》的修订重版将会推动国内相关领域的深入研究。

《诗化哲学》选读


你不得不逃避人生的煎逼
遁入你心中的静寂的圣所
只有在梦之园里才有自由
只有在诗中才有美的花朵
——席勒《新世纪的开始》

啊，无限者，那永恒的世界起源于你的生命；因为一切生命都是你的生命而且只有那具有宗教感的眼睛才深入了解真正美的王国。
——费希特《人的使命》

18世纪末发生的法国大革命彻底瓦解了欧洲传统的政治统绪，随之，在德国、英国、法国以至全欧洲，出现了一股强大的思潮——浪漫主义。它像一位人们在精神迷惑和惶恐中盼望的神祇走遍全欧，把一种尖锐而又含混的精神气质带到人们的心中。一百多年来，浪漫精神不但在许多民族精神中扎下根来，而且肆意风靡漫延，以致在今天，“浪漫”和“浪漫主义”这些字眼早已具有了复杂、含混甚至矛盾的含义，人们可以把叔本华认命的寂静主义、马克思愤愤不平的共产主义、尼采醉态的酒神精神、爱默生清明的神秘情怀、法西斯主义的政治神话，乃至当今解构现代的后现代主义这些看起来毫不相干的东西，统统装进“浪漫主义”的口袋。即便在我们这个具有古朴、平实的精神传统的**，“浪漫主义”这

绪 论 德国浪漫美学的气质、禀赋和源起
**节 浪漫主义思潮的兴起
第二节 德国浪漫美学的气质和禀赋
第三节 德国浪漫美学的源起
**章 诗的本体论
**节 诗意化的世界
第二节 浪漫本体论
第三节 诗化的感觉
第四节 语言的“祝咒”
第五节 神话的意义
第六节 荷尔德林的预感
第七节 诗与时间
第二章 走向本体论的诗
**节 从知性认识到审美直观
第二节 诗意地自我沉醉的本体
第三节 诗的祝福
第四节 诗与沉醉
第三章 对人生之谜的诗的解答
**节 诗人与哲学家交换位置
第二节 诗的解谜功能
第三节 想象与本体的诗化
第四节 诗与体验
第四章 新浪漫诗群的崛起、冥思和呼唤
**节 知者无知
第二节 诗人何为
第三节 冥思死亡
第四节 呼唤灵性
第五章 从诗化的思到诗意的栖居
**节 世界之夜将达夜半
第二节 恬然澄明
第三节 回忆与诗化的思
第四节 倾听与诗意的栖居
第六章 人和现实社会的审美解放
**节 社会批判的本体论
第二节 感性的审美生成
第三节 现实社会的艺术形式化
第四节 诗与自律
结 语