鲁迅有什么值得我们谈论的呢?是他的深刻而严肃的小说、哲学般深奥的散文?还是如投枪匕首般的杂文?这些都是,因为正是这些洋洋洒洒的文章构成了作为文学家的鲁迅。但仅仅说这些是不够的,因为在汗牛充栋的文学史中被以大篇幅谈论的不仅仅有鲁迅,我们之所以如此地热衷于谈论他,更重要的是因为他独特的人格魅力。本书透过鲁迅的大量思想和创作文本,探讨了鲁迅国民性批判的具体内容和特点,并结合鲁迅和新文化时代的历史语境,广泛探索了鲁迅这一精神产生的历史与文化根源。

**章 关注国人的健全与解放
鲁迅改造国民性思想是怎样形成的
学界在谈到鲁迅弃医从文、决心改造国民性的原因时,千篇一律地说成是受到“幻灯事件”的刺激。这种说法过于简单,也不够准确。回到鲁迅成长的历史中重新审视,我们发现“幻灯事件”不过是鲁迅思想发展大转折的一个直接因子。鲁迅改造国民性思想的形成,其实与其惨痛的人生体验和对中国传统文化的深刻反省、近代中国启蒙思想家启迪以及近代西方关于中国国民性研究、明治日本国民性讨论热潮有着多样的、直接的联系。
一、源于刻骨铭心的人生体验和对中国传统文化的痛切反省
1893年,鲁迅的祖父周福清因科场贿赂案入狱,父亲周伯宜被革去生员头衔,从此鲁家的生活陷入了困境。母亲带着年幼的鲁迅兄弟到戚家避难,那些势利的亲戚居然说他们是“要饭来的”。父亲得病后,小小的鲁迅有三四年的时间频繁出入于当铺和药店,要从比自己高出一倍的当铺柜台外送上典的当衣物、首饰,在世俗的轻蔑声中为治父病而奔波。作为长子的鲁迅不仅要承担起一部分沉重的家庭生活负担,还���承受着一些居心不良的亲戚、乡人的流言污语。家庭的突然变故及悲惨的生活经历,使“掉在冰水”中的鲁迅认识到,“有谁从小康之家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目”。这是少年鲁迅对世人国民性*深切、*具体的感受了。为此,鲁迅想去寻找为S城所诟病的“另一类人们”,即去南京追寻“理想的人性”。然而,南京学堂“乌烟瘴气”的人和事太多,让人总常觉得不舒服。……
……

序(方维保)
**章 关注国人的健全与解放
鲁迅改造国民性思想是怎样形成的
关于鲁迅改造国民性思想的理性思考
近年来鲁迅改造国民性思想研究综述
鲁迅的“看客”情结探源
近30年《药》的主题研究述评
第二章 社会变革进程中的文化反思
是东南英杰还是蜕变官僚
——我观鲁迅评价王金发
鲁迅对辛亥革命历史教训的文化反思
评近30年鲁迅与辛亥革命研究中的一种“神话”倾向
——兼论资产**革命党与群众关系的认识误区
第三章 两位思想巨人的文化观照
鲁迅和毛泽东改造国民性思想渊源之比较
批判与重建:鲁迅与毛泽东改造国民精神的探索
毛泽东对鲁迅辛亥革命反思的历史超越
鲁迅与毛泽东教育思想产生的中西文化背景
第四章 先觉智识者的矛盾与不同选择
批判与接受:鲁迅与胡适对梅兰芳的文化选择
鲁迅与胡适儿童教育思想比较及其启示
鲁迅与胡适的妇女解放思想及其实践悖论
第五章 中国传统文化建设的价值取向
鲁迅戏曲思想的人民性及其启示
“人民本位”:鲁迅和毛泽东戏曲观的共同审美取向
附:鲁迅教学札记
鲁迅小说结构的创新
不写背景而背景毕现
学为人师行为世范
——鲁迅怎样当教师
鲁迅的创造个性
后记:我与鲁迅研究