大岛渚等人的作品，虽是日本产，但像铁板烧，已有洋式加工。如果真正要尝汤豆腐等纯日本风味，还是在小津安次郎和沟口健二的电影中才能找到。
黑泽常淡淡地说："我并非什么完美主义者，只想拍对得起观众的电影。"
像三船敏郎这种敬业乐业的演员，天下找不到几个。
《悠长假期》是所有日剧中最好看的一部。
木村拓哉和竹野内丰都是可以用漂亮来形容的男人，演技又自然生动，当年一看就知道是块材料。

代表日本料理的菜,其实并不用"料理",只是将生鱼切成一片片上桌。
对日本人来说,吃"寿司"也是极为奢侈的,因为每一件都是"时价",到不熟悉的店,随时像鱼一样被斩成数块。
好与坏的天妇罗,有天渊之别。
吃好的天妇罗,已非价钱问题,主要的是去找资深的师傅,你所付出的,是购买他们的艺术。
爱旅行的人,在日本吃"驿便当"是一种享受。
日本人用茶来泡饭吃,所谓的"御茶渍"。这种泡饭里也必须加上山葵。
怀石料理的精神也不是给客人吃饱的,但是道数之多,绝对吃不完。

我还在继续那样的生活，不必为衣食之谋，朝九晚五地到班，不必为公家之事，瞎三话四地开会，不想见的人可以不见，不想说的话可以不说，不该喝的酒当然也可以不喝，这都由着自己。因此就心情来说，可以说是悠闲的。
我早过了青年阶段，没有“必读书”的要求了，也不需要应付体制内的规定动作，更没有想当专家学者的念头，至多就是想多知道一点什么。因此，我的看书就来得随意了，有什么书看什么书，想看什么书看什么书，什么时候看也就看了，有时一本厚书很快就翻完，有时一本小册竟消磨几个黄昏。

回顾刚刚过去的20世纪，虽然历经了诸多的战乱与动荡冲突，人们对生活时尚的追求与创造依然活跃、热忱。百年来，物质主义与享乐主义、嬉皮士、朋克、性解放、回归传统等文化思潮各领风骚，带动了社会风尚与审美观的时潮：电影、无线电广播、电视等大众娱乐方式以及汽车、飞机等现代化交通工具的发明与普及，大大拓展了人们业余生活的空间：茶会礼服、女式裤装、”比基尼”泳装、迷你裙、专卖店、成衣、超级模特等时尚元素展示着各个时代的个性，其中许多更成为经典，经久不衰：可可·夏奈尔、克里斯汀·迪奥、圣·洛朗、维达·沙宣、詹尼·范思哲、皮尔·卡丹、乔治·阿玛尼等时尚天宇中的璀璨明星，创造了生活艺术化的极致，极大提升了人们个人形象与日常生活的品质与格调……毫无疑问，时尚已成为20世纪文化园地中的一道亮丽风景，成为20世纪文化史中不容忽视的一个篇章：它也将对今天及将来的大众文化生活产生绵长的影响。

《中外体育徽章图志》通过“清朝时期体育运动徽章”、“民国时期体育运动徽章”、“新中国体育运动徽章”、“体育运动项口徽章”、“奥林匹克徽章”、“外国体育运动徽章”六部分，并以大量内容丰富、资料翔实的图片，向读者介绍了古今中外大量的体育徽章，闸释了体育徽章产生、演变的历程，讲述了徽章背后的一个个动人敝事。
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