一 本书属于图谱、辞书性质，编撰所用信息力求准确、新颖、完备，是一部图文并茂的文物旅游参考读物和有一定收藏价值的工具书。
二 本书收录了第1-5批全国重点文物保护单位1268处、第1-4批内的世界自然与文化遗产28处，此外还包括其他一些重要的名胜古迹。
三 全国重点文物保护单位及其他风景名胜分别在各省、自治区、直辖特别行政区内加以介绍，顺序依次是概述、世界文化与自然遗产、国家历史文化名城、国家重点风景名胜区、全国重点文物保护单位、其他重要文物古迹与名胜。
四 全国重点文物保护单位的分类、统计和简介顺序是古遗址、古墓葬、古建筑、近现代重要史迹及代表性建筑、石窟寺石刻及其他。
五 第四、五批全国重点文物保护单位最后部分的合并项目，统计数目不计，增加内容旭入以前公布的保护单位词条释文中。
六 地图图例符号按专业测绘惯例设计。
七 释文中，词目名用汉字及罗马字母拼写，力求规范，标准化。

《中国陶瓷史》是中国硅酸盐学会邀请全国各方面的陶瓷专家,用了几年时间集体编写而成的。中国是世界著名的陶瓷古国。这本书在一九七九年初稿完成之后,经过多次修正、补充,才在最近定稿。长期以来,我国陶瓷工作者和陶瓷爱好者都迫切希望有一本我们自己编写的《中国陶瓷史》,现在这个愿望终于实现了。这本书的出版,是我国陶瓷界的一件大事,它将引起国内外专家学者的关切和注视。
但是,在我们国内关于中国陶瓷历史的著作极少,相反,国外学者在这方面却有很多专著,这是一种很不正常的现象。建国以来,在新中国文物考古工作日益发展的情况下,新发现的材料越来越多;在全国陶瓷工业蓬勃发展的今天,也有许多新的问题有待进一步研究和总结。广大从事陶瓷科研、生产、设计、教育以及文物、考古、历史研究和工艺美术等工作者都迫切需要有一部我国学者编写的《中国陶瓷史》,以供研究参考。陶瓷史是中国物质文化史的重要组成部分,研究陶瓷史的意义是多方面的。本书的定顾,体现了社会主义制度的优越性。

宫殿阙宇是历代帝王的居住及游憩办公之所，俗称皇宫。辽金及明清宫殿，逐渐将宫殿与城市有机地结合了起来，形成了宫殿以城市依托，城市以宫殿为核心的新的建筑群体，被称为皇城。皇城作为皇帝威严和权力的象征，历来日子重要，也是级别最高的建筑形式。它以高大、宽敞、富丽堂皇为特征，是中国古代建筑史上的辉煌篇章。
本书以辽陪都的皇城建制及其历史遗存作为开篇，用简洁、通俗的文字介绍金中都、元大都，以及明清北京皇城的方方面面，如衙署、府等、坛庙、寺观、苑林、街道、河湖、桥梁、铁闻趣事等。从那如诗如画、气势恢弘的帝都格局和绘纭复杂、曲折生动的掌故传说中，观察其蕴涵的中华民族悠久的历史神韵，展示古代劳动人民在精神文明、科学技术和建筑艺术等方面的智慧结晶，为进一步研究和探索皇城的奥秘，提供一些鲜活的资料。

1999年，在考古发掘、勘探与研究的基础上，汉阳陵考古陈列馆落成。也许，仅就目前的建筑规模而言，它还不能和一些大型综合类历史博物馆相比，但是，由于紧密依托于帝王陵园和考古发掘现场之上，加之与历史生态环境的和谐统一，汉阳陵考古陈列馆已经或正在日益凸显出自己与众不同的特色和魅力。而正在建设中的帝陵外藏坑遗址保护展示厅，建筑面积6500多平方米，将是我国第一座全地下的遗址博物馆。按照汉阳陵文物保护和利用的总体规划，通过对汉代文物资源的重新整合，一个更大规模的汉文化综合展览大厅也将于近年内在这里建成，从而构成汉阳陵博物苑的基本规模和框架。所有这些，使我们有充分的理由相信，在不久的将来，汉阳陵将不仅成为文物考古工作者的“天堂”，而且，在观赏领略大量出土文物精品的同时，身临其境地感受考古发掘和文物修复的真实场景，必定有助于激发起普通参观者寻幽探胜的极大热情，使汉阳陵成为国内外著名的观光胜地。

尽管眼下戏剧不是太景气，可是仍有众多戏迷、出类拔萃的演员、艺术家，还有那么多诱人的剧目，因此，我们可以说戏剧仍然是相对繁荣的。我们应该看到，戏剧遭到的“冷落”和所谓的萧条，也是相对的，那是因为人们生活的结构和节奏发生了根本的变化，看戏已不是惟一可选的娱乐方式。
侯希三先生对这些很有研究，为我们写下了《戏楼戏馆》一书。我们从中可以看到北京戏剧发展的脉络，虽然是侧重于戏楼戏馆，但相关内容也很丰富，因为戏剧本身的各个组成部分，都上息息相关的，只能相到“搭配”着说，从别一个角度说，只有这样介绍才能内容更生动和明了。
侯先生的态度是严谨的，笔触是轻松的；在缜密的述说中，时而出现几片花絮，因而本书也就很自然地融知识性和趣味性于一体。它告诉了我们任何事物都在发展和变化着，北京的戏楼和戏馆自然也不会例外。

说到参观故宫收藏的艺术品，大多数人要去看看那远离今天、凝集着先人智慧的青铜器；还有那历朝历代遗留下的书法、绘画珍品，在那里人们真正知道了什么是古老的文明和艺术的魅力，个个是流连忘返；即使是最典型的消遣型的游客，也要到珍宝馆和钟表��去开一开眼界，着实地赞叹一回。
其实故宫里还有些藏品养在深宫无人识，或者是陈列在不起眼的没有引起大家的注意。而这些藏品并不是没有什么价值，每一件都有它的来历，也有它非同寻常的身世，若是听行家说道起来，那也是津津有味、丝丝入扣，照样让人着迷甚至倾倒。我们有幸结识了故宫博物馆的毛宪民先生，他如数家珍地向我们介绍了宫廷珍藏的望远镜、眼镜、手杖、算盘、如意、揉手核桃、地毯等藏品。毛先生说，这些藏品就像是一只凤凰上的几片羽毛，同样闪着瑰丽的光彩。于是我们就把他的书稿名为《故宫片羽》。
在本书介绍的藏品里，最有趣味的当是望远镜和眼镜了，因为这些东西是由西方传来的舶来品。在任何进口的东西人们都不会有丝毫的惊奇，可当时人们却是带着惊奇的目光来看待它们。因为这两种东西都在不同程度上改变了人的视觉效果。

中国古代神话的内容极其丰富，本书作者在前人研究的基础上，根据考古实物资料和文献记载，对中国古代神话的起源进行了大胆的探索。作者从普遍存在于世界上不同民族中的图腾崇拜现象、祭祀和岁时观测活动人手，探讨了远古时代东西南北中方位的测定及其分配为四方、四季、年、岁、月等神话的内容，抓住了古代神话创作的一根主线，力图合理地解释中国古代神话所包含的社会意义和科学内容，揭示神话传说和现实生活的必然联系。
本书内容涉及历史学、考古学、民族学、地理学、天文学、数学、气象学、民俗学等许多领域，有较强的研究参考价值。

本编文字选自《睡虎地秦墓竹简》,收1763字、重文2138字,分类略依《说文解字》。

这本《藏传佛教寺院考古》是按大区域划分为三个部分组织的。第一部分是西藏寺院，第二部分是甘青内蒙古寺院，第三部分是内地的蒙元时期藏传佛教寺院遗迹。三个部分撰写的时间不同，写法也多有差异。
第一部分西藏寺院调查，包括三个地区的调查记即拉萨地区、山南地区、日喀则地区调查记和《阿里地区札达县境的寺院遗迹》、《西藏寺庙建筑分期试论》等，共九个题目。第二部分甘青内蒙古寺院调查偏重于明末以前的兴建。藏传佛教向北传播，首及青海，自青海再行扩展，其主要通道有五路：出当金口抵敦煌；沿疏勒河上游，出龚岔口至安西；经祁连，出扁都口抵张掖；经乐都，渡大通河，出河桥驿，北上永登、武威；经化隆，走临夏、永靖，东抵兰州。第三部分内地的藏传佛教遗迹，现只辑录蒙元时期在当时大都即今北京修建的两处佛塔史料和对南宋旧都临安即杭州的一些元代遗迹的初步考察。

本书精选启功先生早、中、晚年书法、中国画作品百余幅，宣纸印刷，制作精美。
本书是当代杰出的书画大师启功先生六十多年来积沙成塔的精华巨作，也是出版界全力实施精品战略的重大成果。本书品位高雅，出版形式新颖，宣纸印制，装帧精美生辉，是继《启功书画集》之后又一精品力作。

本书为英国剑桥大学教授科林·伦福儒和专业考古作家保罗·巴恩所著，是最近十多年来风靡全球、影响最大的一部教科书。自1991年问世以来，1996年、2000年先后发行第二、三版，每一版都把全球考古最新的重大发现和研究融入其中，可以毫不夸张地说，本书是目前了解世界考古学发展最有权威、最为全面的一体。
全书600余面（包括600余幅图版），涵盖了考古学的历史、理论、方法、技术和实践等多个方面和多个层面；100多个专题专栏文字，涉及从水下考古到碳14测年、从农业起源到文明衰退等诸多领域，并简要总结了30个有影响的发掘实例；通过墨西哥、澳大利亚、东南亚和英国四个重要考古项目实施案例研究、展示了考古学理论方法在实际中的应用。书后还附有考古学专业名词解释大量的参考文献和深入阅读资料指南，方便了有兴趣的读者按图索骥。
此次本社出版该书（第三版）的中文版，希望能让中国考古界更多地了解西方处理一系列考古学问题的方法，给中国考古学带来一些新的思考和研究视角，推动中国考古学理论方法的进一步发展。

西周早期青铜器，大都因袭商晚期作风，同时在器类和造型设计上有一些新的增损和改进，在铸造铭文上形成自己的风格。西周中期开始直至晚期，青铜装饰艺术由神秘谲奇转向朴实无华，以简洁明快为时尚。周原的岐邑、宗周的丰镐和成周洛邑，是周人灭商之前和西周三百年间重要的三处都城，是西周王朝统治的中心，王室成员和王朝重臣集中居住的地方。因此，三都地区青铜器出土数量大，品类多，铭文丰富。这些青铜器，无论是其器型设计、花纹装饰，还是铭文书体和铸造工艺，都具有较为典型的意义，所表现出浓烈的自身特点和时代风格，在青铜发展史上占有重要的地。
本书选录西周三都青铜器一百七十件，包括我国台湾省和国外收藏的青铜器精品。

本书展示了北朝隋唐的佛像，还有辽代与宋代的佛雕，以及常万义先生收藏的墓志铭。这些文物都从不同角度反映了中国石雕艺术的成就。

本书分为历史文献和今人论文两部分，按组源争鸣、西垂发祥、都陵研究、器铭考释、发掘纪实五类排列。资料性、完整性、研究性、科学性的统一是本书的显著特点。

《中国邮票博物馆藏品集》由文物出版社出版，中国邮票博物馆编著。全书均用铜版纸彩色精印，用硬壳包装，大16开。该书是一部馆藏邮品图谱类图书，可供集邮学界披沙拣金、探源溯源的参考。
《中国邮票博物馆藏品集》收录的邮品及资料均是中国邮票博物馆的珍藏，其说明文字简明准确、资料翔实。每卷编排都以该时期国家发行的正式邮票为主体，辅之以相关的邮票原图、样票、旧票、方连、大张、实寄封、片、邮戳，以及邮史资料。国家正式邮票全部收入，其它资料则选用代表性的精品。
《中国邮票博物馆藏品集》（清代卷） 收录有清代海关试办邮政发行的邮票、清代国家邮政初期的加盖改值邮票、“大清邮政”官局成立后发行的邮票、清代国家邮政发行的邮资明信片、清代驿站的排单、火票、台湾省早期邮票、民信局的实寄封。这些藏品展示了邮票的设计、印制发行及使用过程中的邮史文物。附录部分刊出了“帝国主义侵华期间‘客邮’、商埠及军邮邮票”和“中国邮票史年表”。
《中国邮票博物馆藏品集》（民国卷）含“卷一”、“卷二”两本，收录有加盖“临时中立”和“临时中立·中华民国”邮票、加盖“中华民国”邮票、中华民国光复纪念和共和纪念邮票、“帆船、农获、牌坊

一、《众楷字编》是中国历代著名书家楷书字体含历朝墓志、造像题记的汇编，供书法研究工作者、古文物研究工作者、文字改革工作者以及广大书法爱好者参考。
二、本编选自汉以来历代二百八十六位书法家作品和已出土的墓志、造像题记等，计一千八百二十五件，均按原迹剪帖缩印，以保原貌。
三、本编按新《辞海》部首检字法编排。共收单字六千五百七十一个，楷书重文三万五千余字。真书首文下附异体字或古体字三百九十六个（用方括号标明）及简体字一千七百零一（用圆括号标明）。
四、本编楷书重文基本上按书家年代编排，自上而下，由右而左，大字隶属左行。每个例字下注明书家姓名、法帖编号或墓志、造像题记简称；书后附引用书家法帖、墓志、造像题记帖目表，以供查阅。

《西苑诗》是文征明五十六岁在京任翰林院待诏时所作，均为七律，共十首。描述宫城西以太液池为中心的御苑（即今中南海、北海）景色。此卷书写于甲寅（公元一五五四年）六月十日——距成诗时隔三十年，是年已八十五岁。原件为藏经纸，乌丝栏，纵二八·四、横四四七·四厘米。此卷行草书用笔苍劲流畅，书体端整秀雅，是文征明晚年佳作之一。后纸有王澍题跋，并有“庆邸鉴赏书画之章”等藏印多方。

陇县原子头》报告是集体劳动的成果，由陕西省考古研究所和宝鸡市考古工作队联合组建的宝(鸡)中(卫)铁路考古队原子头发掘队编著而成。

公元20世纪的北京，有这么一个人，总爱在东城芳嘉园的老宅里，仰望蓝天，以超然物外的心态，聆听他从小到老都百听不厌的鸽哨。
他曾经深情地写道：“在北京，不论风和日丽的奏阵雨初霁的盛夏，碧空如洗的清秋，天寒欲雪的冬日，都可以听到从空中传来央央琅琅之音。它时宏时细，忽远忽近，亦低亦昂，倏疾倏徐，悠扬回荡，悄若钧天妙乐，使人心旷神怡。它是北京的情趣，不知多少次把人们从梦中唤醒，不知多少次把人们的目光引向遥空，又不知多少次给大人和儿童带来了喜悦。”
正是怀着这种纯真和情趣，他才以顽强的生命力经历了公元20世纪由乱到治、跌宕起伏的历史变革，在乱与治、旧与新、中与西、雅与俗交织的复杂环境里逆来顺受，坦然面对。也正是由于有了这种物我两忘的心境，他才能像蓝天上飞翔的鸽子一样，升降起伏，顺其自然地享受少年的欢乐，促成青年的转变，忍受中年的坎坷，笑迎老年的硕果，并在新世纪来临之前不经意地哼出了几段“世纪绝唱”，为自己年近九旬的人生谱写了起承转合的壮丽乐章...这位在大欲大雅的人生变奏中乐天知命的人物，就是本书的主人翁——王世襄。